نهى از جدايى بيش از سه روز
12 حدیث
تاريخ بغداد عن أنس: قالَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله: لا هِجرَةَ بَينَ المُسلِمينَ فَوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ. ـ أو قالَ: ثَلاثِ لَيالٍ ـ. ۱
تاريخ بغداد ـ به نقل از انس ـ : پيامبر خدا فرمود: جدايى ميان مسلمانان نبايد بيش از سه روز ـ يا فرمود سه شب ـ بپايد.
۱.تاريخ بغداد: 3 / 312، العزلة: 10 / 4، مساوئ الأخلاق: 198 / 557 وليس فيه «ثلاث ليال»، كنز العمّال: 9 / 47 / 14870.
رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: لا هِجرَةَ فَوقَ ثَلاثٍ. ۱
رسول خدا صلىاللهعليهوآله: هيچ جدايىاى نبايد بيش از سه [روز يا شب]بپايد.
۱.الكافي: 2 / 344 / 2 عن هشام بن الحكم عن الإمام الصادق عليهالسلام، مشكاة الأنوار: 209، بحار الأنوار: 75 / 185 / 2؛ صحيح مسلم: 4 / 1984 / 27، مسند ابن حنبل: 3 / 319 / 8928 كلاهما عن أبي هريرة وفيهما «بعد» بدل «فوق»، كنز العمّال: 9 / 33 / 24791.
عنه صلىاللهعليهوآله: لا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاهُ فَوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ، وَالسّابِقُ يَسبِقُ إلَى الجَنَّةِ. ۱
رسول خدا صلىاللهعليهوآله: براى هيچ مسلمانى روا نيست كه بيش از سه روز، برادرش را ترك گويد و هر كس [براى آشتى]پيشدستى كند، به سوى بهشت، پيشدستى كرده است.
۱.الأمالي للطوسي: 391 / 860 عن أبي هريرة، كتاب من لا يحضره الفقيه: 4 / 380 / 5809، عوالي اللآلي: 1 / 162 / 158 وفيهما «للمؤمن» بدل «لمسلم»، الخصال: 183 / 250 عن أنس بن مالك، روضة الواعظين: 424 كلّها ليس فيه ذيله، بحار الأنوار: 75 / 189 / 12؛ صحيح مسلم: 4 / 1984 / 26 عن عبداللّه بن عمر وفيه «للمؤمن» بدل «لمسلم»، مسند ابن حنبل: 1 / 372 / 1519 عن سعد بن أبي وقّاص و ص 388 / 1589 عن سعد بن مالك، مسند أبي يعلى: 4 / 315 / 4550 عن عائشة وكلّها ليس فيه ذيله، كنز العمّال: 9 / 48 / 24874 نقلاً عن ابن النجّار عن أبي هريرة.
عنه صلىاللهعليهوآله: لا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاهُ فَوقَ ثَلاثٍ، فَمَن هَجَرَ فَوقَ ثَلاثٍ فَماتَ دَخَلَ النّارَ. ۱
رسول خدا صلىاللهعليهوآله: براى هيچ مسلمانى روا نيست كه بيش از سه [روز يا شب] از برادرش بِبُرَد و هر كس بيش از سه روز [از برادرش] بريد و از دنيا رفت، به دوزخ مىرود.
۱.سنن أبي داود: 4 / 279 / 4914، مسند ابن حنبل: 3 / 346 / 9103، تاريخ بغداد: 2 / 226 كلاهما نحوه وكلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: 9/33/24795؛ وراجع جامعالأحاديث للقمّي: 121.
عنه صلىاللهعليهوآله: مَن هَجَرَ أخاهُ فَوقَ ثَلاثٍ فَهُوَ فِي النّارِ، إلاّ أن يَتَدارَكَهُ اللّهُ بِكَرَمِهِ. ۱
رسول خدا صلىاللهعليهوآله: هر كس بيش از سه [روز] از برادرش ببُرد، در آتش است، مگر آن كه خداوند با كرم خود، او را دريابد.
۱.المعجم الكبير: 18 / 315 / 815 عن فضالة بن عبيد.
عنه صلىاللهعليهوآله: لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أن يَهجُرَ مُؤمِنا فَوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ. فَإِذا مَرَّت ثَلاثَةُ أيّامٍ فَليَلقَهُ فَليُسَلِّم عَلَيهِ، فَإِن رَدَّ عَليهِ السَّلامَ فَقَدِ اشتَرَكا فِي الأَجرِ، وإن لَم يَرُدَّ عَلَيهِ فَقَد بَرِئَ المُسَلِّمُ مِنَ الهِجرَةِ. ۱
رسول خدا صلىاللهعليهوآله: براى هيچ كس روا نيست كه بيش از سه روز از مؤمنى ببرد. پس اگر سه روز گذشت، بايد به ديدارش برود و بر او سلام كند. اگر آن يك پاسخ سلامش را داد، هر دو در پاداش، شريك هستند و اگر پاسخ او را نداد، شخص سلام كننده از [كيفر]هجران، ايمن است.
۱.الأدب المفرد: 130 / 414، سنن أبي داود: 4 / 279 / 4912 وفيه «فقد باء بالإثم» بدل «فقد برئ.»، السنن الكبرى: 10 / 108 / 20028 وزاد فيه «وصارت على صاحبه»، التاريخ الكبير: 1 / 257 / 820 نحوه وكلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: 9 / 32 / 24790، وراجع تاريخ بغداد: 14 / 296.
عنه صلىاللهعليهوآله: أيُّما مُسلِمَينِ تَهاجَرا فَمَكَثا ثَلاثا لا يَصطَلِحانِ إلاّ كانا خارِجَينِ مِنَ الإِسلامِ، ولَم يَكُن بَينَهُما وِلايَةٌ، فَأَيُّهُما سَبَقَ إلى كَلامِ أَخيهِ كانَ السّابِقَ إلَى الجَنَّةِ يَومَ الحِسابِ. ۱
رسول خدا صلىاللهعليهوآله: هرگاه دو مسلمان از يكديگر ببُرند و تا سه روز با يكديگر آشتى نكنند، از [دين] اسلام بيروناند و ميان آنان، ولايتى [دينى] ۲ كه مىگويد: مردان و زنان با ايمان بر يكديگر ولايت دارند . نخواهد بود. پس هر يك از آن دو به سخن گفتن با دوستش پيشدستى كند، در روز حسابرسى، به سوى بهشت، پيشدستى خواهد كرد.
عنه صلىاللهعليهوآله: لا تَباغَضوا، ولا تَحاسَدوا، ولا تَدابَروا، وكونوا عِبادَ اللّهِ إخوانا. ولا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاهُ فَوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ. ۱
رسول خدا صلىاللهعليهوآله: با يكديگر دشمنى مكنيد، بر يكديگر حسد مورزيد و از يكديگر رويگردان مشويد. بندگان خدا و برادر هم باشيد. براى هيچ مسلمانى روا نيست كه بيش از سه روز از برادرش ببُرد.
۱.صحيح البخاري: 5/2253/5718، صحيح مسلم: 4/1983/23، سنن أبي داود: 4/278/4910، الأدب المفرد: 126 / 398، السنن الكبرى: 10 / 392 / 21061، سنن الترمذي: 4 / 329 / 1935، مسند ابن حنبل: 4 / 220 / 12074 وفيهما زيادة «ولا تقاطعوا»، حلية الأولياء: 3/374 وفيه «لا تقاطعوا» بدل «لا تباغضوا»، كنز العمّال: 9/175/25575 نقلاً عن ابن النجّار وكلّها عن أنس.
مسند ابن حنبل عن ابن عمر: إنَّ النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآله. نَهى عَن هِجرَةِ المُسلِمِ أخاهُ فَوقَ ثَلاثٍ. ۱
مسند ابن حنبل ـ به نقل از ابن عمر ـ : پيامبر صلىاللهعليهوآله از اينكه مسلمانى بيش از سه روز از برادرش ببُرد، نهى كرد.
۱.مسند ابن حنبل: 2 / 348 / 5357.
الإمام عليّ عليهالسلام: نَهى [رَسولُاللّهِ صلىاللهعليهوآله] عَنِ الهِجرانِ. فَمَن كانَ لابُدَّ فاعِلاً فَلا يَهجُر أخاهُ أكثَرَ مِن ثَلاثَةِ أيّامٍ؛ فَمَن كانَ مُهاجِرا لِأَخيهِ أكثَرَ مِن ذلِكَ كانَتِ النّار أولى بِهِ. ۱
امام على عليهالسلام: [پيامبر خدا]از هجران نهى كرد. پس اگر كسى ناچار از آن شد، بيش از سه روز از برادرش نَبُرد كه هر كس بيش از آن از برادرش بِبُرد، آتش به او سزاوارتر است.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: 4 / 10 / 4968، الأمالي للصدوق: 512 / 707 كلاهما عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهمالسلام، مكارم الأخلاق: 2 / 379 / 2661، مشكاة الأنوار: 209 كلاهما عن أبي ذرّ عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهنحوه، بحار الأنوار: 76 / 331 / 1.
رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: لا تَهجُروا، فَإِن كُنتُم مُهتَجِرينَ لا مَحالَةَ فَلا تَهتَجِروا فَوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ. وأيُّما مُسلِمَينِ ماتا وهُما مُهتَجِرانِ لا يَجتَمِعانِ فِي الجَنَّةِ. ۱
رسول خدا صلىاللهعليهوآله: از يكديگر نبُريد. پس اگر ناچار از بريدن از يكديگر شديد، بيش از سه روز نپايد كه هرگاه دو مسلمان، در حالى كه از يكديگر بُريدهاند، بميرند، در بهشتْ گرد نخواهند آمد.
۱.تنبيه الغافلين: 519 / 823 عن الحسن البصريّ.
عنه صلىاللهعليهوآله: لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أن يَهجُرَ أخاهُ فَوقَ ثَلاثِ لَيالٍ، يَلتَقِيانِ فَيُعرِضُ هذا ويُعرِضُ هذا. وخَيرُهُمَا الَّذي يَبدَأُ بِالسَّلامِ. ۱
رسول خدا صلىاللهعليهوآله: براى هيچ كس روا نيست كه بيش از سه شب از برادرش ببُرد؛ و چون همديگر را ببينند، اين يك روى بگرداند و آن يك روى بگرداند. بهترين آن دو، كسى است كه آغازگرِ «سلام» باشد.
۱.صحيح البخاري: 5/2256/5727 وص 2302/5883 نحوه، صحيح مسلم: 4 / 1984 / 2560، سنن أبي داود: 4 / 278 / 4911، الأدب المفرد: 291 / 985، سنن الترمذي: 4 / 327 / 1932، مسند ابن حنبل: 9 / 137 / 23587، السنن الكبرى: 10 / 108 / 20027 كلّها عن أبي أيّوب الأنصاري وص 392 / 21061 عن أنس بن مالك وفي الأربعة الأخيرة «يصدّ» بدل «يعرض» في كلا الموضعين، كنز العمّال: 9/33/24794؛ درر الأحاديث النبويّة: 41، عوالي اللآلي: 1/266/64 نحوه.