كليات حقوق برادران

8 حدیث
رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ؛ يَكُفُّ عَلَيهِ ضَيعَتَهُ، ويَحوطُهُ مِن وَرائِهِ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مؤمن، برادرِ مؤمن است؛ نيازش را برطرف مى‏سازد و در نبودش [در انديشه اوست و]او را محافظت مى‏كند.
۱.سنن أبي داود: 4 / 280 / 4918، الأدب المفرد: 81 / 239 نحوه وكلاهما عن أبي هريرة، كنز العمّال: 1 / 141 / 673؛ بحار الأنوار: 1 / 151 وليس فيه «ويحوطه من ورائه».
الإمام عليّ عليه‏السلام: تُبتَنَى الاُخُوَّةُ فِي اللّه‏ِ عَلَى التَّناصُحِ فِي اللّه‏ِ، وَالتَّباذُلِ فِي اللّه‏ِ، وَالتَّعاوُنِ عَلى طاعَةِ اللّه‏ِ، وَالتَّناهي عَن مَعاصِي اللّه‏ِ، وَالتَّناصُرِ فِياللّه‏ِ، وإخلاصِ المَحَبَّةِ. ۱
امام على عليه‏السلام: برادرى در راه خدا، بر اساس نيكخواهى براى يكديگر در راه خدا، بخشش به يكديگر در راه خدا، كمك به يكديگر براى فرمانبرى از خدا، بازداشتن يكديگر از نافرمانى خدا، يارى رساندن به يكديگر در راه خدا و خالص كردن دوستى، بنياد نهاده مى‏شود.
۱.غرر الحكم: 4532.
عنه عليه‏السلام: إذَا اتَّخَذَكَ وَلِيُّكَ أخا فَكُن لَهُ عَبدا، وَامنَحهُ صِدقَ الوَفاءِ، وحُسنَ الصَّفاءِ. ۱
امام على عليه‏السلام: هرگاه دوستت تو را به برادرى گرفت، برايش [چون] بنده باش و وفادارىِ صادقانه و صفاى نيكو را نثارش كن.
۱.غرر الحكم: 4141.
الإمام زين العابدين عليه‏السلام: أمّا حَقُّ الخَليطِ فَأَن لا تَغُرَّهُ، ولا تَغُشَّهُ، ولا تُكَذِّبَهُ، ولا تُغَفِّلَهُ، ولا تَخدَعَهُ، ولا تَعمَلَ فِي انتِقاضِهِ عَمَلَ العَدُوِّ الَّذي لا يَبقى عَلى صاحِبِهِ، وإنِ اطمَأَنَّ إلَيكَ استَقصَيتَ لَهُ عَلى نَفسِكَ، وعَلِمتَ أنَّ غَبنَ المُستَرسِلِ رِبا. ۱
امام سجاد عليه‏السلام: امّا حقّ دوست آميزگار، آن است كه او را فريفته‏اش نكنى، به او نيرنگ نزنى، او را تكذيب نكنى، او را غافل نسازى، او را نفريبى و همچون دشمن كه بر ضدّ رقيب خود مى‏كوشد، بر ضدّش نكوشى و اگر به تو اعتماد كرد، هرچه مى‏توانى برايش انجام دهى و بدانى كه فريفتن آن كه به شخص اعتماد كرده است، [گناهش مانند]ربا خوارى است.
۱.تحف العقول: 268 / 36، كتاب من لا يحضره الفقيه: 2 / 624 / 3214 عن ثابت بن دينار، الخصال: 569 / 1 عن أبي حمزة الثمالي وفيهما «وتتّقي اللّه‏ تبارك وتعالى في أمره».
عنه عليه‏السلام: أمّا حَقُّ الصّاحِبِ فَأَن تَصحَبَهُ بِالفَضلِ ما وَجَدتَ إلَيهِ سَبيلاً، وإلاّ فَلا أقَلَّ مِنَ الإِنصافِ. وأن تُكرِمَهُ كَما يُكرِمُكَ، وتَحفَظَهُ كَما يَحفَظُكَ. ولا يَسبِقَكَ فيما بَينَكَ وبَينَهُ إلى مَكرُمَةٍ، فَإِن سَبَقَكَ كافَأتَهُ. ولا تُقَصِّرَ بِهِ عَمّا يَستَحِقُّ مِنَ المَوَدَّةِ. تُلزِمُ نَفسَكَ نَصيحَتَهُ، وحِياطَتَهُ، ومُعاضَدَتَهُ عَلى طاعَةِ رَبِّهِ، ومَعونَتِهِ عَلى نَفسِهِ فيما لا يَهُمُّ بِهِ مِن مَعصِيَةِ رَبِّهِ. ثُمَّ تَكونُ (عَلَيهِ) رَحمَةً، ولا تَكونُ عَلَيهِ عَذابا. ۱
امام سجاد عليه‏السلام: امّا حقّ هم‏صحبت، آن است كه هرچه مى‏توانى به او خوبى كنى، وگرنه، دست كم، انصاف را مراعات كنى و همان‏گونه كه تو را گرامى مى‏دارد، گرامى‏اش بدارى و آن گونه كه تو را حفظ مى‏كند، حفظش كنى، و در هيچ كَرَمى بر تو پيش‏دستى نكند و اگر چنين كرد، آن را جبران كنى و در برآوردن حقّ دوستى او كوتاهى نكنى. بر خود، لازم بدانى كه نيكخواه و حامى و پشتيبان او در فرمانبرى پروردگارش باشى و او را در آنچه به نافرمانىِ پروردگارش نمى‏انجامد، يارى دهى و براى او مايه رحمت باشى، نه مايه رنج.
۱.تحف العقول: 266 / 32، كتاب من لا يحضره الفقيه: 2 / 623 / 3214 عن ثابت بن دينار، الخصال: 569 / 1 عن أبي حمزة الثمالي وكلاهما نحوه.
الإمام الصادق عليه‏السلام: حَقُّ المُسلِمِ عَلَى المُسلِمِ أن لا يَشبَعَ ويَجوعُ أخوهُ، ولا يَروى ويَعطَشُ أخوهُ، ولا يَكتَسِيَ ويَعرى أخوهُ. فَما أعظَمَ حَقَّ المُسلِمَ عَلى أخيهِ المُسلِمِ! أحِبَّ لِأَخيكَ المُسلِمِ ما تُحِبُّ لِنَفسِكَ. وإذَا احتَجتَ فَسَلهُ، وإن سَأَلَكَ فَأَعطِهِ، لا تُملِهِ خَيرا ولا يُملِهِ لَكَ. كُن لَهُ ظَهرا؛ فَإِنَّهُ لَكَ ظَهرٌ. إذا غابَ فَاحفَظهُ في غَيبَتِهِ، وإذا شَهِدَ فَزُرهُ وأجِلَّهُ وأكرِمهُ؛ فَإِنَّهُ مِنكَ وأنتَ مِنهُ. فَإِن كانَ عَلَيكَ عاتِبا فَلا تُفارِقهُ حَتّى تَسأَلَ سَميحَتَهُ. وإن أصابَهُ خَيرٌ فَاحمَدِ اللّه‏َ، وإنِ ابتُلِيَ فَاعضُدهُ، وإن تُمُحِّلَ لَهُ فَأَعِنهُ. ۱

الكافى ـ به نقل از ابراهيم بن عمر يمانى، از امام صادق عليه‏السلامـ : «حقّ مسلمان بر مسلمان، آن است كه خود، سير نباشد و برادرش گرسنه؛ خود، سيراب نباشد و برادرش تشنه، و خود، پوشيده نباشد و برادرش برهنه. چه‏قدر حقّ مسلمان بر برادر مسلمانش بزرگ است!». نيز حضرت فرمود: «آنچه را براى خود دوست دارى، براى برادرِ مسلمانت دوست بدار. هرگاه نيازمند شدى، از او درخواست كن و اگر از تو چيزى درخواست كرد، به او ببخش. در نيكى به او تأخير مكن و او نيز تأخير ميندازد. پشتيبان او باش كه او پشتيبان توست. هرگاه غايب گشت، او را در غيابش حفظ كن و هرگاه حضور يافت، به ديدارش شتاب. بزرگش شمار و گرامى‏اش دار كه او از توست و تو از اويى. اگر تو را توبيخ كرد، تا از او عذرِ تقصير نخواسته‏اى، از او جدا نشو. اگر خيرى به او

۱.الكافي: 2/170 / 5، المؤمن: 42 / 95، الأمالي للصدوق: 401 / 519 عن عبداللّه‏ بن مسكان عن الإمام الباقر عليه‏السلام، الاختصاص: 27، مشكاة الأنوار: 104 كلّها نحوه، بحار الأنوار: 74 / 243/43.
الإمام الصادق عليه‏السلام: لا تَكونُ الصَّداقَةُ إلاّ بِحُدودِها، فَمَن كانَت فيهِ هذِهِ الحُدودُ أو شَيءٌ مِنها فَانسِبهُ إلَى الصَّداقَةِ، ومَن لَم يَكُن فيهِ شَيءٌ مِنها فَلا تَنسِبهُ إلى شَيءٍ مِنَ الصَّداقَةِ؛ فَأَوَّلُها: أن تَكونَ سَريرَتُهُ وعَلانِيَتُهُ لَكَ واحِدَةً. وَالثّاني: أن يَرى زَينَكَ زَينَهُ، وشَينَكَ شَينَهُ. وَالثّالِثَةُ: أن لا تُغَيِّرَهُ عَلَيكَ وِلايَةٌ ولا مالٌ. وَالرّابِعَةُ: أن لا يَمنَعَكَ شَيئا تَنالُهُ مَقدُرَتُهُ. وَالخامِسَةُ ـ وهِيَ تَجمَعُ هذِهِ الخِصالَ ـ: أن لا يُسَلِّمَكَ عِندَ النَّكَباتِ. ۱
امام صادق عليه‏السلام: دوستى، جز با صفات و حدود آن، راست نمى‏آيد و هركه همه يا بخشى از آنها در او بود، عنوان دوست بر او بنه و اگر هيچ يك از آنها در او نبود، هرگز عنوان دوست بر او منه. نخستين حدّ دوستى، آن است كه آشكار و نهانِ دوست، برايت يكى باشد. دومْ آن كه زيورِ تو را زيور خود و نقص تو را نقصِ خود بداند. سومْ آن كه مال و مقام، دوستى او را نسبت به تو تغيير ندهد. چهارمْ آن كه آنچه را در اختيار دارد، از تو باز ندارد. پنجم ـ كه عصاره همه اين صفات است ـ، آن كه تو را در گرفتارى‏ها رها نكند.
۱.الكافي: 2 / 639 / 6 عن عبيداللّه‏ الحلبي، الخصال: 277 / 19، الأمالي للصدوق: 767 / 1033 كلاهما عن يزيد بن خالد (مخلد) النيسابوري، تحف العقول: 366 كلّها نحوه، بحار الأنوار: 74 / 173 / 1.
الإمام الصادق عليه‏السلام: لا تَطعَنوا في عُيوبِ مَن أقبَلَ إلَيكُم بِمَوَدَّتِهِ، ولا توقِفوهُ عَلى سَيِّئَةٍ يَخضَعُ لَها؛ فَإِنَّها لَيسَت مِن أخلاقِ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آلهومِن أخلاقِ أولِيائِهِ. ۱
امام صادق عليه‏السلام: بر عيب‏هاى آن كه به دوستى شما روى آورده است، طعنه مزنيد و او را به سبب كار زشتى كه از او سر مى‏زند، از دوستى خود، باز مداريد، كه اين كار، از اخلاق پيامبر خدا و دوستانش نيست.
۱.تنبيه الخواطر: 2 / 146.