دفع بلا
26 حدیث
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دعا، براى دفع بلا، سودمند است. خداوند عز و جل فرموده است: «بجز قوم يونس كه وقتى ايمان آوردند، بلا را از آنان برطرف نموديم» ؛ يعنى: وقتى كه دعا كردند.
الإمام عليّ عليه السلام:إنَّ الحَذَرَ لا يَرُدُّ القَضاءَ، ولكِنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ، قالَ اللّهُ تَعالى: «إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا ءَامَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْىِ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ مَتَّعْنَـهُمْ إِلَى حِينٍ» . ۱
امام على عليه السلام:احتياط، قضا را برنمى گردانَد؛ امّا دعا، قضا را برمى گردانَد. خداوند متعال فرموده است: «[چرا هيچ شهرى نبود كه]اهل آن] ايمان بياورد و ايمانش به حال آن [مردم]سود ببخشد؟ [بجز قوم يونس كه وقتى ايمان آوردند، عذابِ خواركننده را در زندگى دنيا از آنان برطرف كرديم و تا چندى برخوردارشان ساختيم» .
۱.كنزالعمّال: ج 2 ص 612 ح 4884 نقلاً عن ابن أبي حاتم واللالكائي.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:اِستَقبِلُوا البَلاءَ بِالدُّعاءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:با دعا، به استقبال بلا برويد.
۱.الاختصاص: ص 335، دعائم الإسلام: ج 1 ص 240 وفيه «استدفعوا» بدل «استقبلوا»، بحار الأنوار: ج 96 ص 27 ح 57؛ الفردوس: ج 2 ص 129 ح 2658 عن أنس، كنزالعمّال: ج 15 ص 831 ح 43305 نقلاً عن العسكري عن الحسن.
عنه صلى الله عليه و آله:اِدفَعُوا البَلاءَ بِالدُّعاءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بلا را با دعا، پس بزنيد.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 381 ح 5825 و ج 2 ص 66 ح 1730، الكافي: ج 4 ص 3 ح 5، تهذيب الأحكام: ج 4 ص 112 ح 331 كلاهما عن عبد اللّه بن سنان وكلّها عن الإمام الصادق عليه السلام، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 105 عن الإمام عليّ عليه السلام، مُهَج الدعوات: ص 266 عن عبد اللّه بن زيد النهشلي عن الإمام الكاظم عليه السلام، بحار الأنوار: ج 94 ص 318 ح 1.
عنه صلى الله عليه و آله:اِدفَعوا أبوابَ البَلاءِ بِالدُّعاءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:درهاى بلا را با دعا ببنديد.
۱.قرب الإسناد: ص 117 ح 410 عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج 93 ص 288 ح 3.
عنه صلى الله عليه و آله:اِدفَعوا أمواجَ البَلاءِ بِالدُّعاءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:موج هاى بلا را با دعا برگردانيد.
۱.نثر الدرّ: ج 1 ص 183، نهج البلاغة: الحكمة 146، الدعوات: ص 21 ح 23، تحف العقول: ص 111 وفيه «أنواع» بدل «أمواج» وكلّها عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ج 93 ص 289 ح 5؛ شُعَب الإيمان: ج 3 ص 282 ح 3557 عن أبي اُمامة وفيه «استقبلوا» بدل «ادفعوا»، كنزالعمّال: ج 15 ص 844 ح 43353.
عنه صلى الله عليه و آله:أعِدّوا لِلبَلاءِ الدُّعاءَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:براى دفع بلا، به دعا مجهّز شويد.
۱.السنن الكبرى: ج 3 ص 536 ح 6593، المعجم الكبير: ج 10 ص 128 ح 10196، المعجم الأوسط: ج 2 ص 274 ح 1963، تاريخ بغداد: ج 6 ص 334 و ج 13 ص 21، حلية الأولياء: ج 2 ص 104 كلّها عن عبد اللّه بن مسعود، كنزالعمّال: ج 6 ص 293 ح 15759؛ الدعوات: ص 21 ح 22، بحار الأنوار: ج 93 ص 300 ح 37.
عنه صلى الله عليه و آله:رُدّوا نائِبَةَ البَلاءِ بِالدُّعاءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فاجعه بلا را با دعا]از خود] دور كنيد.
۱.نثر الدرّ: ج 1 ص 167، الجعفريّات: ص 53 و ص 221 كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام؛ شُعَب الإيمان: ج 3 ص 283 ح 3558 عن سمرة بن جندب، كنزالعمّال: ج 15 ص 844 ح 43354.
جامع الأخبار:قال النبيّ صلى الله عليه و آله: إذا ظَهَرَت في اُمَّتي عَشرُ خِصالٍ عاقَبَهُمُ اللّهُ بِعَشرِ خِصالٍ. قيلَ: وما هِيَ يا رَسولَ اللّهِ؟ قالَ: إذا قَلَّلُوا الدُّعاءَ نَزَلَ البَلاءُ. ۱
جامع الأخبار:پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: و هرگاه در ميان امّت من، ده خصلت پديدار گردد، خداوند، آنان را به ده چيز مجازات مى كند.
گفته شد: آنها چيست، اى پيامبر خدا؟
فرمود: «هرگاه كم دعا كنند، بلا نازل مى شود.».
۱.جامع الأخبار: ص 509 ح 1420.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إذا قَلَّ الدُّعاءُ نَزَلَ البَلاءُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هرگاه دعا كردن كاستى گيرد، بلا فرود مى آيد.
۱.الدعوات: ص 20 ح 19، مستدرك الوسائل: ج 8 ص 360 ح 7 نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب وفيه «وفي الإنجيل: إذا قلّ الدعاء.»، بحار الأنوار: ج 93 ص 300 ح 37.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:احتياط، هرگز جلوى تقدير را نمى گيرد، در حالى كه دعا، براى دفع آنچه نازل شده و آنچه نازل نشده، سودمند است. ۳ بلا كه نازل مى شود دعا او را مى گيرد و با هم تا روز قيامت، دست به گريبان مى شوند.
۱.يعتلجان: أي يتصارعان (النهاية: ج 3 ص 286 «علج»).
۲.المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 669 ح 1813، المعجم الأوسط: ج 3 ص 66 ح 2498، تاريخ بغداد: ج 8 ص 453، مسند الشهاب: ج 2 ص 49 ح 859 و ح 861 نحوه وكلّها عن عائشة، كنزالعمّال: ج 1 ص 133 ح 627؛ تنبيه الخواطر: ج 2 ص 118 وفيه «الدعاء ينفع ممّا نزل وممّا لم ينزل» فقط.
۳.ظاهرا مقصود آن است كه نقش دعا، از احتياط و مراقبت در پيشگيرى بلا بيشتر است، نه اين كه احتياط، هيچ نقشى در دفع بلا ندارد.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بلا به بنده مى آويزد و بنده، خدا را ياد مى كند و از او عافيت درخواست مى كند و در نتيجه، خداوند، عافيت را [برايش] نگه مى دارد، و دعا و بلا، تا روز قيامت با يكديگرند. ۳
امام زين العابدين عليه السلام:دعا و بلا تا روز قيامت، رفيق و همراه اند. دعا، بلاى استوارگشته را نيز برمى گردانَد.
۱.كذا في أكثر النسخ؛ أي هما متلازمان قرّرهما اللّه معا ليكون البلاء داعيا إلى الدعاء، والدعاء صارفا للبلاء؛ فكأنّهما رفيقان.
وفي بعض النسخ: «ليتواقفان» وهو أظهر؛ أي يتدافعان ويتخاصمان ويتقاتلان. وفي عدّة الداعي: «فيتوافقان» وهو قريب من الأوّل (مرآة العقول: ج 12 ص 14).
۲.أبرمتُ الشَّيء، أي أحكمتُهُ. والمُبرَم: الحبل الذي جمع بين مفتولين ففتلا حبلاً واحدا (الصحاح: ج 1 ص 1870 «برم»).
۳.الكافي: ج 2 ص 469 ح 4 عن إسماعيل بن همّام عن الإمام الرضا عليه السلام، عدّة الداعي: ص 13 وفيه «ليتوافقان» بدل «ليترافقان».
الإمام الكاظم عليه السلام:إنَّ الدُّعاءَ يَستَقبِلُ البَلاءَ، فَيَتَوافَقانِ إلى يَومِ القِيامَةِ. ۱
امام كاظم عليه السلام:دعا، به استقبال بلا مى رود و تا روز قيامت با هم مى سازند.
۱.فلاح السائل: ص 78 ح 14 عن الحسن ابن بنت إلياس عن الإمام الرضا عليه السلام، بحار الأنوار: ج 93 ص 300 ح 35.
امام على عليه السلام:امواج بلا را، پيش از آن كه بلا درآيد، با دعا كردن از خود بگردانيد؛ زيرا سوگند به آن كه دانه را شكافت و جاندار را آفريد، حركت بلا به سوى مؤمن، شتابنده تر از فرود آمدن سيلاب از فراز تپّه به پايين آن و از دويدنِ اسبان تاتارى است.
۱.برأ النَّسَمة: أي خلق ذات الروح، وكثيرا ما كان يقولها إذا اجتهد في يمينه (النهاية: ج 5 ص 49 «نسم»).
۲.التَّلْعة: أرضٌ مرتفعةٌ غليظةٌ، يتردّد فيها السيل ثمّ يدفع منها الى تلعة أسفل منها (العين: ص 109 «تلع»).
۳.البِرذَون: الدابّة، الجمع بَراذين (القاموس المحيط: ج 4 ص 201 «برذن»).
۴.الخصال: ص 621 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 93 ص 289 ح 5.
عنه عليه السلام:إنَّ للّهِِ سُبحانَهُ سَطَواتٍ ونَقِماتٍ، فَإِذا نَزَلَت بِكُم فَادفَعوها بِالدُّعاءِ؛ فَإِنَّهُ لا يَدفَعُ البَلاءَ إلاَّ الدُّعاءُ. ۱
امام على عليه السلام:براى خداوندِ سبحان، خشم ها و عذاب هايى است. پس، هرگاه بر شما نازل شدند، آنها را با دعا كردن برگردانيد؛ زيرا بلا را چيزى جز دعا، پس نمى زند.
۱.غرر الحكم: ح 3512، عيون الحكم والمواعظ: ص 141 ح 3160 وفيه «ونفحات ونفخات» بدل «ونقمات» و «فارفعوها» بدل «فادفعوها».
عنه عليه السلام:مَن سَرَّهُ أن يُكشَفَ عَنهُ البَلاءُ، فَليُكثِر مِنَ الدُّعاءِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه خوش دارد بلا از او برطرف شود، بسيار دعا كند.
۱.إرشاد القلوب: ص 149.
عنه عليه السلام:ما زالَت نِعمَةٌ ولا نَضارَةُ عَيشٍ إلاّ بِذُنوبٍ اجتَرَحوا ۱، إنَّ اللّهَ لَيسَ بِظَلاّمٍ لِلعَبيدِ، ولَو أنَّهُمُ استَقبَلوا ذلِكَ بِالدُّعاءِ وَالإِنابَةِ لَم تَزُل، ولَو أنَّهُم إذا نَزَلَت بِهِمُ النِّقَمُ وزالَت عَنهُمُ النِّعَمُ فَزِعوا إلَى اللّهِ عز و جل بِصِدقٍ مِن نِيّاتِهِم، ولَم يَهِنوا ولَم يُسرِفوا، لَأَصلَحَ اللّهُ لَهُم كُلَّ فاسِدٍ، ولَرَدَّ عَلَيهِم كُلَّ صالِحٍ. ۲
امام على عليه السلام:هيچ نعمت و خرّمى زندگى اى به زوال نيامد، مگر به سبب گناهانى كه صاحبانش مرتكب شدند. خداوند، هرگز به بندگان ستم نمى كند. اگر با دعا و توبه به استقبالش مى رفتند، آن نعمت ها و خوشى ها به زوال نمى آمدند، و اگر زمانى كه عذاب ها بر ايشان فرود آمد و نعمت هايشان گرفته شد با خلوص نيّت به خداوند عز و جل پناه مى بُردند و سستى و زياده روى [و ستم بر خويشتن]نمى كردند، بى گمان، خداوند، تباهى هاى آنان را به سامان مى آورد و نعمت ها را به ايشان بازمى گردانْد.
عنه عليه السلام:بِالدُّعاءِ تُصرَفُ البَلِيَّةُ. ۱
امام على عليه السلام:با دعاست كه گرفتارى برطرف مى شود.
۱.كشف الغمّة: ج 3 ص 136 عن الإمام الجواد عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 78 ص 79 ح 56.
عنه عليه السلام:بِالدُّعاءِ يُستَدفَعُ البَلاءُ. ۱
امام على عليه السلام:با دعاست كه بلا، دفع مى شود.
۱.غرر الحكم: ح 4240، عيون الحكم والمواعظ: ص 187 ح 3843.
امام صادق عليه السلام:خداوند عز و جل به وسيله دعا، آنچه را كه مى داند براى آن به درگاهش دعا مى شود و او، آن دعا را اجابت مى نمايد، دفع مى كند و اگر بنده به آن دعا موفّق نشده بود، هر آينه، به او بلايى مى رسيد كه ريشه اش را از روى زمين برمى كَنْد. ۳
۱.في القاموس: الجثّ، القطع وانتزاع الشيء من أصله. وقال الجوهري: الجديد: وجه الأرض. وحاصله: أنّه سبحانه يدفع البلاء الذي استحقّ العبد نزوله إذا علم أنّ العبد يدعو اللّه لكشفه بعد ذلك، فلا ينزله لما سيقع منه من الدعاء فيؤثّر الدعاء قبل وقوعه في دفع البلاء (مرآة العقول: ج 12 ص 16).
۲.الكافي: ج 2 ص 470 ح 9 عن إسحاق بن عمّار.
۳.حاصل سخن آن كه: خداوند سبحان، هرگاه بداند بنده اى كه مستحقّ نزول بلا گشته است، پس از نزول آن، براى دفع بلا به درگاه او دعا مى كند، آن بلا را برطرف مى سازد و آن بلا را نازل نمى كند؛ چون مى داند كه او دعا خواهد كرد. پس دعا پيش از وقوع بلا، در دفع آن، مؤثّر است (مرآة العقول: ج 12 ص 16).
عنه عليه السلام:ما رَدَّ اللّهُ العَذابَ إلاّ عَن قَومِ يونُسَ. فَلَمّا كانَ في ذلِكَ اليَومِ نَزَلَ العَذابُ. فَقالَ العالِمُ لَهُم: يا قَومِ افزَعوا إلَى اللّهِ فَلَعَلَّهُ يَرحَمُكُم ويَرُدُّ العَذابَ عَنكُم.
فَقالوا: كَيفَ نَصنَعُ؟ قالَ: اِجتَمِعوا وَاخرُجوا إلَى المَفازَةِ ۱ وفَرِّقوا بَينَ النِّساءِ وَالأَولادِ، وبَينَ الإِبِلِ وأولادِها، وبَينَ البَقَرِ وأولادِها، وبَينَ الغَنَمِ وأولادِها، ثُمَّ ابكوا وَادعوا، فَذَهَبوا وفَعَلوا ذلِكَ وضَجّوا وبَكَوا، فَرَحِمَهُمُ اللّهُ وصَرَفَ عَنهُمُ العَذابَ وفَرَّقَ العَذابَ عَلَى الجِبالِ. ۲
امام صادق عليه السلام:خداوند، عذاب را تنها از قوم يونس عليه السلام برگرداند.؛ زيرا در آن روز كه عذاب بر ايشان فرود آمد، آن مرد دانا به آنان گفت: «اى قوم من! به خدا پناه ببريد، شايد كه بر شما رحم آورَد و عذاب را از شما بگردانَد».
مردم گفتند: چه كنيم؟
گفت: «همگى فراهم آييد و به بيابان برويد و زنان و كودكان و اشتران و بچّه هايشان، گاوها و گوساله هايشان، گوسپندان و برّه هايشان را از هم جدا سازيد. سپس گريه و دعا كنيد».
مردم رفتند و چنين كردند و فغان و مويه سر دادند. پس، خداوند بر ايشان رحمت آورد و عذاب را از آنان گردانْد و آن را بر كوه ها پراكَنْد.
تفسير العيّاشي عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام:لَمّا أظَلَّ قَومَ يونُسَ العَذابُ، دَعَوُا اللّهَ فَصَرَفَهُ عَنهُم.
قُلتُ: كَيفَ ذلِكَ؟ قالَ: كانَ فِي العِلمِ أنَّهُ يَصرِفُهُ عَنهُم. ۱
تفسير العيّاشىـ به نقل از ابو بصير ـامام صادق عليه السلام فرمود: «چون عذاب بر سرِ قوم يونس عليه السلام سايه افكند، به درگاه خدا دعا كردند و او، عذاب را از آنان گردانْد».
گفتم: اين، چگونه مى شود؟
فرمود: «در علم خداوند بود كه عذاب را از آنها مى گردانَد».
۱.تفسير العيّاشي: ج 2 ص 136 ح 45.
الكافي عن هشام بن سالم عن الإمام الصادق عليه السلام:هَل تَعرِفونَ طولَ البَلاءِ مِن قِصَرِهِ؟ قُلنا: لا.
قالَ: إذا اُلهِمَ أحَدُكُمُ الدُّعاءَ عِندَ البَلاءِ فَاعلَموا أنَّ البَلاءَ قَصيرٌ. ۱
الكافىـ به نقل از هشام بن سالم ـ: امام صادق عليه السلام فرمود: «آيا بلاىِ دراز مدّت را از بلاى كوتاه مدّت بازمى شناسيد؟»
گفتيم: خير.
فرمود: «هرگاه در هنگام بلا به فردى از شما دعا كردن الهام شد، بدانيد كه آن بلا، كوتاه است».
۱.الكافي: ج 2 ص 471 ح 1، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 9 ح 1989، فلاح السائل: ص 107 ح 44 نحوه، عدّة الداعي: ص 34، بحار الأنوار: ج 93 ص 381 ح 7.
الإمام الكاظم عليه السلام:ما مِن بَلاءٍ يَنزِلُ عَلى عَبدٍ مُؤمِنٍ فَيُلهِمُهُ اللّهُ عز و جل الدُّعاءَ، إلاّ كانَ كَشفُ ذلِكَ البَلاءِ وَشيكا ۱، وما مِن بَلاءٍ يَنزِلُ عَلى عَبدٍ مُؤمِنٍ فَيُمسِكُ عَنِ الدُّعاءِ إلاّ كانَ ذلِكَ البَلاءُ طَويلاً؛ فَإذا نَزَلَ البَلاءُ فَعَلَيكُم بِالدُّعاءِ وَالتَّضَرُّعِ إِلَى اللّهِ عز و جل. ۲
امام كاظم عليه السلام:هيچ بلايى نيست كه بنده مؤمنى بدان گرفتار آيد و خداوند عز و جل، او را توفيق دعا كردن دهد، مگر اين كه آن بلا، به زودى برطرف شود و هيچ بلايى نيست كه بنده اى مؤمن بدان گرفتار آيد و از دعا كردن خوددارى ورزد، مگر اين كه آن بلا به درازا كشد. پس، هرگاه بلا فرود آمد، به درگاه خداوند عز و جل دعا و التماس كنيد.
داوود عليه السلام:براى خداوند، خشم ها و عذاب هايى است. پس هرگاه آنها را ديديد، زخم هايتان را با دعا درمان كنيد؛ زيرا خداوند ـ تبارك و تعالى ـ مى فرمايد: «اگر مردان خاشع، كودكان شيرخوار و حيوانات چرنده نبودند، سيلاب عذاب را بر شما فرو مى ريختم».