مستجاب شدن دعاى جوان فلج
1 حدیث
مُهَج الدعوات عن الإمام الحسين عليه السلام:كُنتُ مَعَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام فِي الطَّوافِ في لَيلَةٍ دَيجوجِيَّةٍ ۱ قَليلَةِ النّور، وقَد خَلا الطَّوافُ، ونامَ الزُّوّارُ، وهَدَأَتِ العُيونُ، إذ سَمِعَ مُستَغيثا مُستَجيرا مُتَرَحِّما ۲، بِصَوتٍ حَزينٍ مَحزونٍ مِن قَلبٍ موجَعٍ، وهُوَ يَقولُ:
يا مَن يُجيبُ دُعَا المُضَطَرِّ فِي الظُّلَمِيا كاشِفَ الضُّرِّ وَالبَلوى مَعَ السَّقَمِ
قَد نامَ وَفدُكَ حَولَ البَيتِ وَانتَبَهوايَدعو وعَينُكَ يا قَيّومُ لَم تَنَمِ
هَب لي بِجودِكَ فَضلَ العَفوِ عَن جُرُمييا مَن أشارَ إلَيهِ الخَلقُ فِي الحَرَمِ
إن كانَ عَفوُكَ لا يَلقاهُ ذو سَرَفٍفَمَن يَجودُ عَلَى العاصينَ بِالنِّعَمِ
قالَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام: فَقالَ لي: يا
مهج الدعواتـ به نقل از امام حسين عليه السلام ـ: در يك شب تاريك كم نور كه طواف، خلوت بود و زائران، خفته بودند و چشم ها آرام گرفته بود، با على بن ابى طالب عليه السلام در طواف بودم كه شنيد كسى با آوازى سوزناك و غمناك و برخاسته از دلى دردمند، استغاثه مى كند و به خدا پناه مى جويد و از او رحم مى طلبد و مى گويد:
اى آن كه دعاى درمانده را در تاريكى ها جواب مى دهى!
اى زداينده رنج و بلا و بيمارى!
زائران تو، پيرامون خانه مى خوابند و بيدار مى شوند
و دعا مى كنند، در حالى كه چشمان تو ـ اى پاينده ـ هرگز نمى خوابد
به جود و بخشندگى ات از گناه من در گذر
اى آن كه جمله خلائق در حرم، او را نشان مى دهند
اگر عفو تو شامل حال گنهكار نشود
پس چه كسى گنهكاران را مورد لطف قرار دهد؟
[پدرم] به من فرمود:
۱.ليلٌ دَجيّ: أي مظلم (مجمع البحرين: ج 1 ص 578).
۲.في بحار الأنوار: «مُستَرحِما» بدل «مترحّما» وهو الأصحّ.
۳.الزيادة من بحار الأنوار.
۴.في بحار الأنوار: ج 1 ص 225: «فإن تابَ» بدل «فارتاب».
۵.حَدَثانُ الدهر وحوادثه: نُوَبُهُ، وما يحدث منه (لسان العرب: ج 2 ص 132 «حدث»).
۶.الورق: الدّراهم المضروبة، وفي الورق ثلاث لغات: وَرِق، ووِرْق، ووَرَق (الصحاح: ج 4 ص 1564 «ورق»).
۷.الشَّمَردَلُ: السريع من الإبل وغيره (الصحاح: ج 5 ص 1741 «شمردل»).
۸.الغارِب: ما بين العُنُق والسَّنام، وهو الذي يُلقى عليه خِطام البعير إذا اُرسِل (المصباح المنير: ص 444 «غرب»).
۹.العَيرانة: ناقة تشبّه بالعَيْر [أي الحمار الوحشي] في سرعتها ونشاطها (الصحاح: ج 2 ص 764 «عير»).
۱۰.المَهواة: موضع في الهواء مشرف ما دونه من جبل وغيره (لسان العرب: ج 15 ص 370 «هوا»). وفي بحار الأنوار: «المهاد».
۱۱.في المصدر: «يدعونى»، والتصويب من بحار الأنوار.
۱۲.العُشَراءُ من النوق: التي مضى لحملها عشرة أشهر بعد طروق الفعل (تاج العروس: ج 7 ص 225 «عشر»).
۱۳.هو وادي الأراك قرب مكّة (معجم البلدان: ج 1 ص 135).
۱۴.في المصدر: «وحطته وادي السجال»، والتصويب من بحار الأنوار.
۱۵.الأعراف: 180.
۱۶.غافر: 60.
۱۷.البقرة: 186.
۱۸.الزمر: 53.
۱۹.في المصدر: «بالخير»، والتصويب من بحار الأنوار.
۲۰.الزيادة من بحار الأنوار.
۲۱.مُهَج الدعوات: ص 191، بحار الأنوار: ج 95 ص 394 ح 33.
۲۲.الزيادة من بحار الأنوار.
۲۳.منسوب به رُدَينه است و او زنى بود كه به ساختن نيزه شهرت داشت.
۲۴.اراك، سرزمينى در نزديكى مكّه است.
۲۵.محلّى در سرزمين اراك.
۲۶.گويا گناه داوود ـ كه در اين دعا به آن اشاره شده ـ به ماجرايى مربوط است كه در آن، دو برادر متخاصم، بر سر گوسفندى نزاع كردند و از داوود خواستار قضاوت درباره آن شدند. وى بى تأمّل، به نفع يكى حكم كرد. مضمون آيات 21 ـ 25 از سوره ص ـ كه در آنها به صراحت از استغفار داوود از داورى خود و بخشوده شدنش از سوى خدا سخن گفته شده است ـ به همين ماجرا اشاره دارد.
گفتنى است كه به اعتقاد ما، پيامبران، معصوم اند و مقصود از اين گناه، تركِ اولى يا گناه نِسبى است و با عصمت ايشان منافاتى ندارد.