وصيّت كردن امام على به حسن و حسين عليهم السلام
4 حدیث
الخرائج والجرائح عن أبي الجارود عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام:جَمَعَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بَنيهِ ـ وهُمُ اثنا عَشَرَ ذَكَرا ـ فَقالَ لَهُم: إنَّ اللّهَ أحَبَّ أن يَجعَلَ فِيَّ سُنَّةً مِن يَعقوبَ، إذ جَمَعَ بَنيهِ ـ وهُمُ اثنا عَشَرَ ذَكَرا ـ فَقالَ لَهُم: إنّي اُوصي إلى يوسُفَ، فَاسمَعوا لَهُ وأطيعوا. وأنَا اُوصي إلَى الحَسَنِ وَالحُسَينِ، فَاسمَعوا لَهُما وأطيعوا. ۱
الخرائج و الجرائحـ به نقل از ابو جارود، از امام باقر عليه السلام ـ: امير مؤمنان عليه السلام پسرانش را كه دوازده تن بودند، گرد آورد و به آنان فرمود: «خداوند، دوست دارد كه سنّتى از يعقوب را در من قرار دهد؛ چرا كه او دوازده پسرش را گرد آورد و به آنان گفت: من، يوسف را وصى قرار مى دهم. گوش به فرمان و مطيع او باشيد. و من، حسن و حسين را وصى قرار مى دهم. گوش به فرمان آن دو و مطيعشان باشيد».
۱.الخرائج والجرائح: ج 1 ص 183 ح 17، بحار الأنوار: ج 42 ص 87 ح 15.
كتاب من لا يحضره الفقيه عن سالم عن أبي عبداللّه [الصادق] عليه السلام:أوصى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إلى عَلِيٍّ عليه السلام وَحدَهُ، وأوصى عَلِيٌّ عليه السلام إلَى الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلامجَميعا. ۱
كتاب من لا يحضره الفقيهـ به نقل از سالم، از امام صادق عليه السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله، تنها على عليه السلام را وصى قرار داد و على عليه السلام، حسن و حسين عليهماالسلام را با هم، وصى قرار داد.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 87 ح 1810، علل الشرائع: ص 386 ح 1، الإقبال: ج 2 ص 59، بحار الأنوار: ج 97 ص 123 ح 3.
الصراط المستقيم عن الأصبغ بن نباتة:إنَّ عَلِيّا عليه السلام لَمّا ضَرَبَهُ المَلعونُ ابنُ مُلجَمٍ ـ لَعَنَهُ اللّهُ ـ دَعا بِالحَسَنَينِ عليهماالسلام، فَقالَ: إنّي مَقبوضٌ في لَيلَتي هذِهِ فَاسمَعا قَولي، وأنتَ يا حَسَنُ وَصِيّي وَالقائِمُ بِالأَمرِ مِن بَعدي، وأنتَ يا حُسَينُ شَريكُهُ فِي الوَصِيَّةِ فَأَنصِت ما نَطَقَ، وكُن لِاَمرِهِ تابِعا ما بَقِيَ، فَإِذا خَرَجَ مِنَ الدُّنيا فَأَنتَ النّاطِقُ بَعدَهُ، وَالقائِمُ بِالأَمرِ عَنهُ. ۱
الصراط المستقيمـ به نقل از اصبغ بن نُباته ـ: هنگامى كه ابن ملجم ملعون ـ كه خدا لعنتش كند ـ به امام على عليه السلام ضربت زد، ايشان حسن و حسين را فرا خواند و فرمود: «من امشب، قبض روح مى شوم. سخنم را بشنويد. تو ـ اى حسن ـ وصىّ من و قيام كننده به امر [امامت]، پس از من هستى و تو ـ اى حسين ـ شريك او در وصيّت هستى. تا او سخن مى گويد، تو ساكت بمان و پيرو فرمان او باش، تا آن گاه كه زنده است، و چون از دنيا رفت، تو امام ناطق پس از او و قيام كننده به امر [امامت] به جاى او هستى».
۱.الصراط المستقيم: ج 2 ص 160.
نهج البلاغة عن الإمام عليّ عليه السلامـ مِن وَصِيَّةٍ لَهُ عليه السلام بِما يُعمَلُ في أموالِهِ، كَتَبَها بَعدَ مُنصَرَفِهِ مِن صِفّينَ ـ: هذا ما أمَرَ بِهِ عَبدُ اللّهِ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ أميرُ المُؤمِنينَ في مالِهِ، ابتِغاءَ وَجهِ اللّهِ لِيُولِجَهُ بِهِ الجَنَّةَ، ويُعطِيَهُ بِهِ الأمَنَةَ. مِنها: فَإِنَّهُ يَقومُ بِذلِكَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ، يَأكُلُ مِنهُ بِالمَعروفِ ويُنفِقُ مِنهُ بِالمَعروفِ، فَإِن حَدَثَ بِحَسَنٍ حَدَثٌ وحُسَينٌ حَيٌّ، قامَ بِالأَمرِ بَعدَهُ، وأصدَرَهُ مَصدَرَهُ.
وإنّ لِابنَي فاطِمَةَ مِن صَدَقَةِ عَلِيٍّ مِثلَ الَّذي لِبَني عَلِيٍّ، وإنّي إنَّما جَعَلتُ القِيامَ بِذلِكَ إلَى ابنَي فاطِمَةَ ابتِغاءَ وَجهِ اللّهِ، وقُربَةً إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله،
نهج البلاغة:امام على عليه السلام در وصيّت نامه اى كه در پى بازگشت از صفّين، براى چگونگى عمل در خصوص دارايى هايش نگاشت، چنين نوشت: «اين، نوشته اى است كه در آن، بنده خدا على بن ابى طالب، امير مؤمنان، براى طلب خشنودى خدا، در باره نحوه عمل با دارايى اش دستور داده است تا بدين وسيله، خداوند، او را به بهشت در آورد و به خاطر آن، امانْ عطايش فرمايد».
بخشى از اين وصيت، اين است: «حسن بن على به اين كار (رسيدگى به دارايى هايم) بپردازد و از آن دارايى، به نحو شايسته اى مصرف كند و به نحو شايسته اى از آن، انفاق نمايد. و اگر براى حسنْ حادثه اى رخ داد و حسينْ زنده بود، پس از او حسين به اين فرمان، جامه عمل بپوشد و كار او را انجام دهد.
و نصيب دو فرزند فاطمه از دارايى على، همانند نصيب ديگر فرزندان على است. و
۱.نهج البلاغة: الكتاب 24، بحار الأنوار: ج 42 ص 254 ح 57.