دانش دين

11 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يا اُمَّ سَلَمَةَ، اسمَعي وَاشهَدي: هذا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ أميرُ المُؤمِنينَ، وسَيِّدُ المُسلِمينَ، وعِندَهُ عِلمُ الدّينِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى اُمّ سلمه! گوش كن و گواه باش كه اين على بن ابى طالب، امير مؤمنان و سرور مسلمانان است، و دانش دين، نزد اوست.
۱.اليقين: ص 415 ح 154، بحار الأنوار: ج 38 ص 123 ح 70.
الإمام الصادق عليه السلام:كان عَلِيٌّ عليه السلام يَعلَمُ الخَبَرَ الحَلالَ وَالحَرامَ، ويَعلَمُ القُرآنَ، ولِكُلِّ شَيءٍ مِنهُما حَدّا. ۱
امام صادق عليه السلام:على عليه السلام احكام حلال و حرام را مى دانست، و قرآن را مى دانست و هر كدام از اين دو، حد و مرزى دارند.
۱.المحاسن: ج 1 ص 425 ح 978 عن حفص بن قرط.
عنه عليه السلام:كانَ عَلِيٌّ عليه السلام صاحِبَ حَلالٍ وحَرامٍ وعِلمٍ بِالقُرآنِ، ونَحنُ عَلى مِنهاجِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:على عليه السلام صاحب [دانش]حلال و حرام و آگاه به قرآن بود و ما پايبند به روش هاى اوييم.
۱.تفسير العيّاشي: ج 1 ص 15 ح 5 عن حفص بن قرط الجهني، بحار الأنوار: ج 92 ص 95 ح 53.
الطبقات الكبرى عن ابن عبّاس:إذا حَدَّثَنا ثِقَةٌ عَن عَلِيٍّ بِفُتيا لا نَعدوها. ۱
الطبقات الكبرىـ بـه نقل از ابـن عبّـاس ـ: هر گاه فرد قابل اعتمادى فتواهايى را از على عليه السلام براى ما نقل كند، [به آنها عمل مى كنيم و] از آنها نمى گذريم.
۱.الطبقات الكبرى: ج 2 ص 338، أنساب الأشراف: ج 2 ص 352، تاريخ دمشق: ج 42 ص 407 وفيه «بقينا» بدل «بفتيا».
تاريخ دمَشق عن ابن عبّاس:إذا بَلَغَنا شَيءٌ تَكَلَّمَ بِهِ عَلِيٌّ مِن فُتيا أو قَضاءٍ وثَبَتَ، لَم نُجاوِزهُ إلى غَيرِهِ. ۱
تاريخ دمشقـ به نقل از ابن عبّاس ـ: هر گاه در فتوا يا داورى اى، على عليه السلام سخنى گفته باشد كه از راه افراد قابل اعتماد به ما برسد، ما از [سخن] او به سراغ ديگرى نمى رويم.
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 407.
فضائل الصحابة لابن حنبل عن عبد اللّه:أعلَمُ أهلِ المَدينَةِ بِالفَرائِضِ عَلِيُّ بنُ أبيطالِبٍ. ۱
فضائل الصحابة، ابن حنبلـ به نقل از عبد اللّه ـ: داناترينِ مردم مدينه به احكام، على بن ابى طالب عليه السلام بود.
۱.فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 1 ص 534 ح 888، أنساب الأشراف: ج 2 ص 354، تاريخ دمشق: ج 42 ص 405، الاستيعاب: ج 3 ص 207 الرقم 1875، الرياض النضرة: ج 3 ص 160.
تاريخ دمَشق عن الشَّعبِيّ:لَيسَ مِنهُم أحَدٌ أقوى قَولاً فِي الفَرائِضِ مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ. ۱
تاريخ دمشقـ به نقل از شَعبى ـ: سخن هيچ كس از آنان (اصحاب) در احكام فرائض، از على بن ابى طالب عليه السلام، استوارتر نبود.
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 405، الاستيعاب: ج 3 ص 207 الرقم 1875 عن مغيرة.
التاريخ الكبير عن عائشة:عَلِيٌّ أعلَمُ النّاسِ بِالسُّنَّةِ. ۱
التاريخ الكبيرـ به نقل از عايشه ـ: على، داناترينِ مردم به سنّت [پيامبر خدا]بود.
۱.التاريخ الكبير: ج 2 ص 255 الرقم 2377 و ج 3 ص 228 الرقم 767، أنساب الأشراف: ج 2 ص 365 وفيه «من بقى» بدل «الناس»، تاريخ دمشق: ج 42 ص 408، الاستيعاب: ج 3 ص 206 الرقم 1875، المناقب للخوارزمي: ص 91 ح 84؛ شرح الأخبار: ج 2 ص 310 ح 633.
شرح نهج البلاغة عن عمر:لا يُفتِيَنَّ أحَدٌ فِي المَسجِدِ وعَلِيٌّ حاضِرٌ. ۱
شرح نهج البلاغةـ به نقل از عمر ـ: در مسجد مدينه، هنگامى كه على حضور داشت، هيچ كس فتوا نمى داد.
۱.شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 18.
الاستيعاب عن اُذَينة بن سَلَمَة العَبديّ:أتَيتُ عُمَرَ بنَ الخَطّابِ فَسَأَلتُهُ: مِن أينَ أعتَمِرُ؟ فَقالَ: ائتِ عَلِيّا فَاسأَلهُ. وذَكَرَ الحَديثَ. وفيهِ: وقالَ عُمَرُ: ما أجِدُ لَكَ إلّا ما قالَ عَلِيٌّ. ۱
الاستيعاب:اُذَينة بن سَلَمه عبدى گفت: نزد عمر بن خطّاب آمدم و پرسيدم: از كجا بايد عمره خود را شروع كنم؟ گفت: نزد على برو و از او بپرس. اُذَينه شرح گفتگويش را با عمر، به طور كامل آورده و در آن، آمده است كه عمر گفت: چيزى جز آنچه على گفته، براى تو ندارم.
۱.الاستيعاب: ج 3 ص 208 و ص 206 الرقم 1875 عن اُذينة بن مسلمة، ذخائر العقبى: ص 145 وفيه إلى «فاسأله».
السنن الكبرى عن أبي جعفر:أبصَرَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ عَلى عَبدِ اللّهِ بنِ جَعفَرٍ ثَوبَينِ مُضَرَّجَينِ وهُوَ مُحرِمٌ، فَقالَ: ما هذِهِ الثِّيابُ؟ فَقالَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ رضى الله عنه: ما أخالُ ۱ أحَدا يُعَلِّمُنَا السُّنَّةُ. فَسَكَتَ عُمَرُ. ۲
السنن الكبرىـ به نقل از امام باقر عليه السلام ـ: عمر بن خطّاب، در زمانى كه عبد اللّه بن جعفر در حال احرام بود، بر تن وى دو لباس رنگ آميزى شده ديد و گفت: اين لباس، چيست؟ على بن ابى طالب عليه السلام فرمود: «گمان ندارم كسى [بتواند]به ما سنّت را بياموزد!» و عمر، ساكت شد.
۱.خِلت إخال ـ بالكسر والفتح، والكسر أفصح وأكثر استعمالاً ـ: إذا ظننتُ (النهاية: ج 2 ص 93 «خيل»).
۲.السنن الكبرى: ج 5 ص 94 ح 9115، الاُمّ: ج 2 ص 147 عن عمرو بن إيثار عن أبي جعفر محمّد بن عليّ، كنز العمّال: ج 5 ص267 ح12839 وراجع تفسير العيّاشي: ج2 ص38 ح105.