شناخت اديان
3 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:أنَا وَاللّهِ أعلَمُ بِالتَّوراةِ مِن أهلِ التَّوراةِ، وأعلَمُ بِالإِنجيلِ مِن أهلِ الإِنجيلِ، وأعلَمُ بِالقُرآنِ مِن أهلِ القُرآنِ. ۱
امام على عليه السلام:به خدا سوگند، من به تورات از اهل تورات، و به انجيل از اهل انجيل، و به قرآن از اهل قرآن، داناترم.
۱.كتاب سليم بن قيس: ج 2 ص 913 ح 65 و ص 942 ح 78، الفضائل لابن شاذان: ص 119، تفسير فرات: ص 68 ح 38 كلّها عن سليم بن قيس.
عنه عليه السلام:وَاللّهِ لَو ثُنِيَت لِيَ الوِسادَةُ لَقَضَيتُ بَينَ أهلِ التَّوراةِ بِتَوراتِهِم، وبَينَ أهلِ الإِنجيلِ بِإِنجيلِهِم، وبَينَ أهلِ الزَّبورِ بِزَبورِهِم، وبَينَ أهلِ القُرآنِ بِقُرآنِهِم. ۱
امام على عليه السلام:به خدا سوگند، اگر [تخت و]تكيه گاهى برايم بگذارند، ۲ در بين اهل تورات با توراتشان، و در بين اهل انجيل با انجيلشان، و در بين اهل زَبور با زبورشان، و در بين اهل قرآن با قرآنشان داورى خواهم كرد.
۱.الأمالي للطوسي: ص523 ح1159، بشارة المصطفى: ص216 كلاهما عن محمّد بن جعفر بن محمّد عليهماالسلامعن الإمام الصادق عليه السلام وعن المجاشعي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام وليس فيه «بين أهل الزبور بزبورهم»، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 55، الاحتجاج: ج 1 ص 625 ح 145، الاُصول الستّة عشر: ص 40، العمدة: ص 208 ح 321، تفسير فرات: ص 188 ح 239 والثلاثة الأخيرة عن زاذان، شرح الأخبار: ج 2 ص 311 ح 639؛ ينابيع المودّة: ج 1 ص 216 ح 28 و 29 وليس في الثلاثة الأخيرة «بين أهل الزبور بزبورهم» وراجع تفسير العيّاشي: ج 1 ص 15 ح 3 وبصائر الدرجات: ص 132ـ134.
۲.كنايه از داشتن قدرت سياسى و حكومت است.
الإرشاد عن الأَصبَغ بن نُباتَة:لَمّا بويِعَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام بِالخِلافَةِ خَرَجَ إلَى المَسجِدِ مُعتَمّا بِعِمامَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، لابِسا بُردَيهِ، فَصَعِدَ المِنبَرَ فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ، ووَعَظَ وأنذَرَ، ثُمَّ جَلَسَ مُتَمَكِّنا وشَبَّكَ بَينَ أصابِعِهِ ووَضَعَها أسفَلَ سُرَّتِهِ.
ثُمَّ قالَ: يا مَعشَرَ النّاسِ، سَلوني قَبلَ أن تَفقِدوني، فَإِنَّ عِندي عِلمَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ.
أما وَاللّهِ لَو ثُنِيَ لِيَ الوَسادِ لَحَكَمتُ بَينَ أهلِ التَّوراةِ بِتَوراتِهِم، وبَينَ أهلِ الإِنجيلِ بِإِنجيلِهِم، وأهلِ الزَّبورِ بِزَبورِهِم، وأهلِ القُرآنِ بِقُرآنِهِم، حَتّى يَزهَرَ كُلُّ كِتابٍ مِن هذِهِ الكُتُبِ ويَقولُ: يا رَبِّ،
الإرشادـ به نقل از اَصبغ بن نُباته ـ: هنگامى كه براى خلافت با على بن ابى طالب عليه السلام بيعت شد، در حالى كه عمامه پيامبر خدا را بر سر نهاده بود و رداى وى را پوشيده بود، به طرف مسجد، حركت كرد و بر منبر رفت و خدا را سپاس گفت و ستايش كرد و به موعظه و پند پرداخت.
آن گاه، راحت نشست و انگشتانش را در هم فرو برد و زير ناف خود گذاشت. سپس فرمود:
«اى مردم! پيش از آن كه مرا از دست بدهيد، از من بپرسيد؛ چرا كه دانش پيشينيان و پسينيان در نزد من است. آگاه باشيد! سوگند به خدا، اگر تكيه گاهى (مَسندى) برايم نهاده شود، در بين اهل تورات با توراتشان، و در بين اهل انجيل با انجيلشان، و در بين اهل زبور با زبورشان، و در بين اهل قرآن، با قرآنشان داورى خواهم كرد تا آن جا كه هر يك از اين كتاب ها سر برآورَد و