پُر دل ترين مردم
12 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:عَلِيٌّ أشجَعُ النّاسِ قَلبا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:على، دليرترينِ مردم است.
۱.المناقب لابن المغازلي: ص 151 ح 188، المناقب للخوارزمي: ص 290 ح 279؛ الأمالي للصدوق: ص 524 ح 709، بشارة المصطفى: ص 116 و ص 174، الفضائل لابن شاذان: ص 102، روضة الواعظين: ص 138 كلّها عن ابن عبّاس.
اُسدالغابةـ به نقل از سعد ـ: وى (على عليه السلام) را ديدم كه با شمشير، سركردگان مشركان را از دمِ تيغ مى گذرانْد و مى فرمود: «شب را نمى خوابم. من همواره بيدارم».
۱.خَطَرَ بسيفه يَخطِرُ: رفَعه مرّة بعد مرّة وضرب به، وقيل: ضرب به يمينا وشمالاً (اُنظر لسان العرب: ج 4 ص 249 «خطر»).
۲.أي لا أنام الليل، فأنا متيقّظ أبدا (النهاية: ج 2 ص 407 «سنحنح»).
۳.اُسد الغابة: ج 4 ص 92 ح 3789، تاريخ دمشق: ج 42 ص 161 وراجع ص 162 والمناقب لابن المغازلي: ص 32 ح 48 و ص 183 ح 219 والمناقب للخوارزمي: ص 158 ح 187 والفائق: ج1 ص 105 و 106 والمناقب للكوفي: ج2 ص 569 ح 1080.
الإمام عليّ عليه السلام:كَأَنّي بِقائِلِكُم يَقولُ: إذا كان هذا قوتَ ابنِ أبي طالِبٍ فَقَد قَعَدَ بِهِ الضَّعفُ عَن قِتالِ الأَقرانِ، ومُنازَلَةِ الشُّجعانِ؛ ألا وإنَّ الشَّجَرَةَ البَرِّيَّةَ أصلَبُ عودا، وَالرَّواتِعَ الخَضِرَةَ أرَقُّ جُلودا، وَالنابِتاتِ العِذْيَةَ ۱ أقوى وُقودا وأبطَأُ خُمودا. وأنَا مِن رَسولِ اللّهِ كَالضَّوءِ مِنَ الضَّوءِ وَالذِّراعِ مِنَ العَضُدِ.
وَاللّهِ، لَو تَظاهَرَتِ العَرَبُ عَلى قِتالي لَما وَلَّيتُ عَنها، ولَو أمكَنَتِ الفُرَصُ مِن رِقابِها لَسارَعتُ إلَيها، وسَأَجهَدُ في أن اُطَهِّرَ الأَرضَ مِن هذَا الشَّخصِ المَعكوسِ، وَالجِسمِ المَركوسِ، حَتّى تَخرُجَ المَدَرَةُ ۲ مِن بَينِ حَبِّ الحَصيدِ. ۳
امام على عليه السلام:چنان مى بينم كه گوينده اى از شما مى گويد: اگر اين، غذاى فرزند ابو طالب است، از جنگ با هماوردان و مبارزه با شجاعان، ناتوان مى گردد. بدانيد كه چوب درخت بيابان، محكم تر است، و سبزه هاى زيبا، پوستْ نازك ترند. [چوب]روييدنى هاى با آب باران [كه از آب، كم بهره اند]، پُر آتش تر و دير خاموشى ترند.
و من نسبت به پيامبر خدا، چون نورى از نور و ساعد از بازويم. به خدا سوگند، اگر همه عرب در جنگ با من پشتيبان يكديگر باشند، از آنان روى نخواهم گردانْد، و اگر فرصت دست دهد، به سوى آن خواهم شتافت و هر آينه، تلاش خواهم كرد كه زمين را از وجود اين شخصِ از فطرت برگشته و پيكر سرگشته، پاك كنم تا كلوخك ها از لابه لاى دانه هاى گندم، جدا شود.
امام على عليه السلام:به خدا سوگند، اگر من به تنهايى با آنان مواجه شوم، در حالى كه نيروهايشان همه زمين را پُر كرده باشند، باكم نيست و از آنان، بيمناك نيستم.
عنه عليه السلامـ حينَ بَلَغَهُ خَبَرُ النّاكِثينَ بِبَيعَتِهِ ـ: مِنَ العَجَبِ بَعثُهُم إلَيَّ أن أبرُزَ لِلطِّعانِ، وأن أصبِرَ لِلجِلادِ! هَبِلَتهُمُ الهَبُولُ! لَقَد كُنتُ وما اُهَدَّدُ بِالحَربِ، ولا اُرهَبُ بِالضَّربِ. ۱
امام على عليه السلامـ هـنگامى كـه خبر بـيعت شـكنى بيعت شكنان به وى رسيد ـ: جاى شگفتى است كه به من پيغام دادند در برابر نيزه ها، گام به ميدان نهم و در برابر شمشيرها، شكيبايى ورزم. مادر به عزايتان بنشيند! از زمانى كه بوده ام، كسى مرا به جنگْ تهديد نكرده است و از ضرب شمشيرها نهراسيده ام.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 22، الكافي: ج 5 ص 53 ح 4 عن ابن محبوب رفعه، الأمالي للطوسي: ص 169 ح 284 عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي وكلاهما نحوه وراجع كشف الغمّة: ج 1 ص 240 والمناقب للخوارزمي: ص 184 ح 223.
الإمام الصادق عليه السلام:حَدَّثَتني امرَأَةٌ مِنّا قالَت: رَأَيتُ الأَشعَثَ بنَ قَيسٍ دَخَلَ على عَلِيٍّ عليه السلام، فَأَغلَظَ لَهُ عَلِيٌّ، فَعَرَضَ لَهُ الأَشعَثُ بِأَن يَفتُكَ بِهِ، فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ عليه السلام: أبِالمَوتِ تُهَدِّدُني!! فَوَاللّهِ ما اُبالي وَقَعتُ عَلَى المَوتِ أو وَقَعَ المَوتُ عَلَيَّ. ۱
امام صادق عليه السلام:زنى از زنان خاندان ما برايم نقل كرد: اشعث بن قيس را ديدم كه نزد على عليه السلام رفت. على عليه السلام بر او تندى كرد. اشعث، تهديد كرد كه وى را مى كُشد.
على عليه السلام به او فرمود: «مرا از مرگ مى ترسانى؟ به خدا سوگند، باكم نيست كه مرگ را دريابم و يا مرگ، مرا در برگيرد».
۱.مقاتل الطالبيّين: ص 47 عن سفيان بن عيينة، شرح نهج البلاغة: ج 6 ص 117.
امام على عليه السلامـ در خطبه معروف به «قاصعه» ـ: من در كم سنّى، مهتران عرب را كُشتم و شاخ هاى سربرآورده ربيعه و مُضَر را شكستم.
التوحيد:قيلَ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام لَمّا أرادَ قِتالَ الخَوارِجِ: لَوِ احتَرَزتَ يا أميرَالمُؤمِنينَ. فَقالَ عليه السلام:
أيَّ يَومَيَّ مِنَ المَوتِ أفِرُّ
أيَومَ لَم يُقدَر أم يَومَ قُدِر
يَومَ ما قُدِّرَ لا أخشَى الرَّدى
وإذا قُدِّرَ لَم يُغنِ الحَذَر ۱
التوحيد:هنگامى كه امير مؤمنان، تصميم به جنگ با خوارج گرفت، به وى گفته شد: اگر از اين كار پرهيز مى كردى، بهتر بود.
وى فرمود:
«كدام روز از مرگ بگريزم
روزى كه مقدّر شده و يا روزى كه مقدّر نشده؟
روزى كه مقدّر نشده، از مرگ، نمى هراسم
و روزى كه مقدّر شده، پرهيز، سودى ندارد!».
۱.التوحيد: ص 375 ح 19، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 298 وفي صدره «وكان مكتوبا على درعه» الأبيات، بحار الأنوار: ج 42 ص 58؛ شرح نهج البلاغة: ج 5 ص 132 نحوه.
الكافي عن سعيد بن قيس الهمداني:نَظَرتُ يَوما فِي الحَربِ إلى رَجُلٍ عَلَيهِ ثَوبانِ، فَحَرَّكتُ فَرَسي فَإِذا هُوَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام، فَقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، في مِثلِ هذَا المَوضِعِ؟ فَقالَ: نَعَم يا سَعيدَ بنَ قَيسٍ، إنَّهُ لَيسَ مِن عَبدٍ إلّا ولَهُ مِنَ اللّهِ حافِظٌ وواقِيَةٌ؛ مَعَهُ مَلَكانِ يَحفَظانِهِ مِن أن يَسقُطَ مِن رَأسِ جَبَلٍ أو يَقَعَ في بِئرٍ، فَإِذا نَزَلَ القَضاءُ خَلَّيا بَينَهُ وبَينَ كُلِّ شَيءٍ. ۱
الكافىـ به نقل از سعيد بن قيس هَمْدانى ـ: روزى در جنگ، چشمم به مردى كه دو قطعه لباس پوشيده بود، افتاد. اسبم را به سمتش تاخت دادم. ديدم كه اميرمؤمنان است.
گفتم: «اى اميرمؤمنان! در چنين مكان و موقعيتى [با لباس عادى مى جنگى]؟
فرمود: «آرى، اى سعيد بن قيس! هيچ بنده اى نيست، جز آن كه از سوى خدا براى او حافظ و نگهبانى است و با او دو فرشته است كه او را از سقوط از بالاى كوه و يا افتادن در چاه، باز مى دارند و آن گاه كه تقدير آيد، بين او و هر خطرى را خالى مى كنند».
۱.الكافي: ج2 ص 59 ح 8، المناقب لابن شهر آشوب: ج3 ص 297 عن قيس بن سعيد، بحار الأنوار: ج42 ص 58 ح 1.
الإرشادـ فِي الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: ومِن آياتِ اللّهِ تَعالى فيهِ أيضا أنَّهُ مَعَ طولِ مُلاقاتِهِ لِلحُروبِ، ومُلابَسَتِهِ إيّاها، وكَثرَةِ مَن مُنِيَ بِهِ فيها مِن شُجعانِ الأَعداءِ وصَناديدِهِم، وتَجَمُّعِهِم عَلَيهِ، وَاحتيالِهِم فِي الفَتكِ بِهِ وبَذلِ الجُهدِ في ذلِكَ، ما وَلّى قَطُّ عَن أحَدٍ مِنهُم ظَهرَهُ، ولَا انهَزَمَ عَن أحَدٍ مِنهُم، ولا تَزَحزَحَ عَن مَكانِهِ، ولا هابَ أحَدا مِن أقرانِهِ، ولَم يَلقَ أحَدٌ سِواهُ خَصما في حَربٍ إلّا وثَبَتَ لَهُ حينا وَانحَرَفَ عَنهُ حينا، وأقدَمَ عَلَيهِ وَقتا وأحجَمَ عَنهُ زَمانا. ۱
الإرشادـ درباره على عليه السلام ـ: و نيز از نشانه هاى روشن خداوند متعال در وى ـ با وجود طول مشاركت وى در جنگ ها و حضور در ميدان هاى جنگ و شمارِ زياد دشمنان شجاع و قهرمانان آنها كه قصد وى كردند و عليه او گِرد آمدند و [با وجود]حيله هايشان در ترور وى و تلاشى كه در اين باره انجام دادند ـ اين است كه، هيچ گاه به هيچ يك از آنها پشت نكرد و از برابر هيچ كدام، فرار نكرد و از جايش تكان نخورد و از هيچ كدام از همگنانش نهراسيد و جز او، هيچ كس در جنگ، با دشمنى روبه رو نشد، مگر آن كه لحظه اى پايدارى كرد و لحظه اى از او روى برگردانْد و زمانى عليه او اقدام كرد و زمانى ديگر، باز ايستاد.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 308.
شرح نهج البلاغة:أمَّا الشَّجاعَةُ فَإِنَّهُ أنسَى النّاسَ فيها ذِكرَ مَن كانَ قَبلَهُ، ومَحَا اسمَ مَن يَأتي بَعدَهُ. ومَقاماتُهُ فِي الحَربِ مَشهورَةٌ، يُضرَبُ بِهَا الأَمثالُ إلى يَومِ القِيامَةِ، وهُوَ الشُّجاعُ الَّذي ما فَرَّ قَطُّ، ولَا ارتاعَ مِن كَتيبَةٍ، ولا بارَزَ أحَدا إلّا قَتَلَهُ، ولا ضَرَبَ ضَربَةً قَطُّ فَاحتاجَتِ الاُولى إلى ثانِيَةٍ. وفِي الحَديثِ: كانَت ضَرَباتُهُ وَترا.
ولَمّا دَعا مُعاوِيَةَ إلَى المُبارَزَةِ ـ لِيَستَريحَ النّاسُ مِنَ الحَربِ بِقَتلِ أحَدِهِما ـ قالَ لَهُ عَمرٌو: لَقَد أنصَفَكَ. فَقالَ مُعاوِيَةُ: ما غَشَشتَني مُنذُ نَصَحتَني إلَا اليَومَ، أ تَأمُرُني بِمُبارَزَةِ أبِي الحَسَنِ وأنتَ تَعلَمُ أنَّهُ الشُّجاعُ المُطرِقُ! أراكَ طَمِعتَ في إمارَةِ
شرح نهج البلاغة:در شجاعت، باعث شد كه مردم، ياد [دليران] پيش از او را فراموش كنند و نام كسانى را كه پس از او آمدند، محو كرد. موقعيّت هاى وى در جنگ، مشهور است كه تا روز قيامت، ضرب المثل است. او دليرى است كه هرگز فرار نكرد و از هيچ سپاهى نهراسيد، و در برابر جنگجويى قرار نگرفت، مگر آن كه وى را كُشت، و هيچ گاه ضربه اى نزد كه ضربه اوّل وى به ضربه ديگرى نيازمند باشد، و در حديث است كه ضربه هاى وى، تك بود.
هنگامى كه معاويه را به مبارزه طلبيد ـ تا مردم با كشته شدن يكى از آن دو از جنگ آسوده شوند ـ، عمرو به او (معاويه) گفت: با تو رفتارى منصفانه دارد.
معاويه در پاسخ عمرو گفت: از زمانى كه مرا خيرخواهى كرده اى، جز اين بار، فريب به كار نگرفتى. آيا مرا به جنگ با ابو الحسن مى خوانى، در حالى كه مى دانى كه
۱.شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 20.
الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:
أنَا الصَّقرُ الَّذي حُدِّثتُ عَنهُ
عِتاقُ الطَّيرِ تَنجَدِلُ انجِدالا
وقاسَيتُ الحُروبَ أنَا ابنُ سَبعٍ
فَلَمّا شِبتُ أفنَيتُ الرِّجالا
وأيضا عَنهُ عليه السلام:
صَيدُ المُلوكِ أرانِبٌ وثَعالِبُ
وإذا رَكِبتُ فَصَيدِيَ الأَبطالُ
صَيدِيالفَوارِسُ فِياللِّقاءِ وإنَّني
عِندَ الوَغا لَغَضَنفَرٌ قَتّالُ ۱
امام على عليه السلامـ در ديوان منسوب به ايشان ـ:
من بازى هستم كه پرندگان تيز پرواز
از آن، سخن مى گويند و بر زمين مى افتند.
در زمانى كه هفت سالم بود، جنگ را آزمودم
و آنگاه كه موهايم سپيد گشت، مردان را به خاك افكندم.
و نيز فرمود:
شكار پادشاهان، خرگوش و روباه است
و من چون سوار شوم، دليران را شكار مى كنم.
شكار من در هنگام جنگ، چابك سواران اند و من
در ميدان جنگ، شيرى جنگجويم.
۱.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام: ص 464 الرقم 357 و 358.