دانش همه چيز

6 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:يا كُمَيلُ، ما مِن عِلمٍ إلّا وأنَا أفتَحُهُ، وما مِن سِرٍّ إلّا وَالقائِمُ عليه السلام يَختِمُهُ. يا كُمَيلُ، ذُرِّيَّةٌ بَعضُها مِن بَعضٍ وَاللّهُ سَميعٌ عَليمٌ. ۱
امام على عليه السلام:اى كميل! هيچ دانشى نيست، مگر آن كه من گشاينده آنم، و هيچ رازى نيست، مگر آن كه قائم عليه السلام آن را به پايان خواهد برد. اى كميل! «فرزندانى [برگزيده اند]كه بعضى از آنان از نسل بعضى ديگرند، و خداوند، شنواى داناست» .
۱.تحف العقول: ص 171، بشارة المصطفى: ص 25 عن كميل بن زياد، بحار الأنوار: ج 77 ص 267 ح 1.
الإمام الحسين عليه السلام:لَمّا اُنزِلَت هذِهِ الآيَةُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله: «وَ كُلَّ شَىْ ءٍ أَحْصَيْنَـهُ فِى إِمَامٍ مُّبِينٍ» ۱ قامَ أبوبَكرٍ وعُمَرُ مِن مَجلِسِهِما فَقالا: يا رَسولَ اللّهِ، هُوَ التَّوراةُ؟ قالَ: لا. قالا: فَهُوَ الإِنجيلُ؟ قالَ: لا. قالا: فَهُوَ القُرآنُ؟ قالَ: لا. قالَ: فَأَقبَلَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السلام، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: هُوَ هذا، إنَّهُ الإِمامُ الَّذي أحصَى اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى فيهِ عِلمَ كُلِّ شَيءٍ. ۲
امام حسين عليه السلام:هنگامى كه اين آيه بر پيامبر خدا نازل شد كه: «و هر چيزى را در پيشوايى روشنگر، برشمرده ايم» ، ابو بكر و عمر، از جايشان برخاستند و گفتند: اى پيامبر خدا! آيا منظور، تورات است؟ فرمود: «نه». گفتند: انجيل است؟ فرمود: «نه». گفتند: قرآن است؟ فرمود: «نه». آن گاه، امير مؤمنان، على عليه السلام آمد و پيامبر خدا فرمود: «او، [مصداق] اين [آيه]است. او، آن پيشوايى است كه خداوند خجسته والا، دانش همه چيز را در او برشمرده است».
۱.يس: 12.
۲.معاني الأخبار: ص 95 ح 1 عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عن أبيه عليهماالسلام، الأمالي للصدوق: ص 235 ح 250 عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام، مشارق أنوار اليقين: ص 55 عن ابن عبّاس؛ ينابيع المودّة: ج 1 ص 230 ح 66 عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عن أبيه عنه عليهم السلام نحوه.
الإمام عليّ عليه السلام:أنَا وَاللّهِ الإِمامُ المُبينُ، اُبيِّنُ الحَقَّ مِنَ الباطِلِ، ووَرِثتُهُ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله. ۱
امام على عليه السلام:به خدا سوگند، من پيشواى روشنگرم. من حق را از باطل، جدا مى كنم و آن را از پيامبر خدا به ارث برده ام.
۱.تفسير القمّي: ج 2 ص 212 عن ابن عبّاس.
ينابيع المودّة عن عمّار بن ياسر:كُنتُ مَعَ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام سائِرا، فَمَرَرنا بوادٍ مَملوءٍ نَملاً، فَقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، تَرى أحَدا مِن خَلقِ اللّهِ يَعلَمُ عَدَدَ هذَا النَّملِ؟ قالَ: نَعَم يا عَمّارُ، أنَا أعرِفُ رَجُلاً يَعلَمُ كَم عَدَدُهُ، وكَم فيهِ ذَكَرٌ وكَم فيهِ اُنثى. فَقُلتُ: مَن ذلِكَ الرَّجُلُ؟ فَقالَ: يا عَمّارُ، ما قَرَأتَ في سورَةِ يس «وَ كُلَّ شَىْ ءٍ أَحْصَيْنَـهُ فِى إِمَامٍ مُّبِينٍ» . فَقُلتُ: بَلى يا مَولايَ. قال: أنَا ذلِكَ الإِمامُ المُبينُ. ۱
ينابيع المودّةـ به نقل از عمّار بن ياسر ـ: با امير مؤمنان مى رفتم. به بيابانى پُر از مورچه رسيديم. گفتم: اى امير مؤمنان! به نظر شما كسى از آفريدگان خدا هست كه شمار اين مورچه ها را بداند؟ فرمود: «اى عمّار! من كسى را مى شناسم كه مى داند شمارِ آنها چندتاست و چندتايشان نر و چندتايشان ماده است». پرسيدم: آن شخص، كيست؟ فرمود: «اى عمّار! آيا سوره ياسين را نخوانده اى كه: «و هر چيزى را در پيشوايى روشنگر برشمرده ايم» ؟». گفتم: چرا؛ مولاى من! فرمود: «من، آن پيشواى روشنگرم».
۱.ينابيع المودّة: ج1 ص230 ح68؛ الفضائل لابن شاذان: ص81.
ينابيع المودّة عن أبي ذرّ:كُنتُ سائِرا مَعَ عَلِيٍّ عليه السلام إذ مَرَرنا بِوادٍ نَملُهُ كَالسَّيلِ، فَقُلتُ: اللّهُ أكبَرُ جَلَّ مُحصيهِ! فَقالَ عليه السلام: لا تَقُل ذلِكَ، ولكِن قُل: جَلَّ بارِئُهُ، فَوَالَّذي صَوَّرَني وصَوَرَّكَ إنّي اُحصي عَدَدَهُم، وأعلَمُ الذَّكَرَ مِنهُم وَالاُنثى بِإِذنِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ. ۱
ينابيع المودّةـ به نقل از ابوذر ـ: با على عليه السلام راه مى رفتيم تا آن كه به دشتى از موران رسيديم كه چون سيل، روان بودند. گفتم: اللّه اكبر! شمارش كننده آنها چه با جلالت است! [على عليه السلام] فرمود: «اين را نگو؛ بلكه بگو: آفريننده آنها، چه با جلالت است. سوگند به آن كه من و تو را صورتگرى كرد، من شمارِ آنها را مى دانم و به اذن خداى [عز و جل شمارِ] نر و ماده آنها را هم مى دانم».
۱.ينابيع المودّة: ج 1 ص 231 ح 69؛ تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 490 ح 8.
الإمام الصادق عليه السلام: «وَ كُلَّ شَىْ ءٍ أَحْصَيْنَـهُ فِى إِمَامٍ مُّبِينٍ» في أميرِ المُؤمِنينَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ نَزَلَت. ۱
امام صادق عليه السلام: «و هر چيزى را در پيشوايى روشنگر بر شمرده ايم» ، درباره امير مؤمنان ـ كه درودهاى خدا بر او باد ـ نازل شده است.
۱.ينابيع المودّة: ج 1 ص 230 ح 67؛ تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 487 ح 2 كلاهما عن صالح بن سهل.