مغرور شدن به خدا

8 حدیث
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:حَبَّذا نَومُ الأكياسِ و فِطرُهُم، كيفَ يَغبَنُونَ سَهَرَ الحَمقى و اجتِهادَهُم، و لَمِثقالُ ذَرَّةٍ مِن صاحِبِ تَقوى و يَقينٍ أفضَلُ مِن مِلْ ءِ الأرضِ مِن المُغتَرِّينَ؟! ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوشا خفتن و خوردن هوشياران، چگونه زيان كنند در مقابل شب زنده دارىِ نابخردان و سخت كوشىِ آنان در عبادت، كه عبادت ناچيز پرهيزگارِ اهل يقين بهتر از يك دنيا عبادتِ فريفتگان است.
۱.المحجّة البيضاء: 6/291.
عنه صلى الله عليه و آله:يا بنَ مَسعودٍ، لا تَغتَرَّنَّ بِاللّهِ، و لا تَغتَرَّنَّ بصَلاحِكَ و عِلمِكَ و عَمَلِكَ و بِرِّكَ و عبادَتِكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى پسر مسعود! به خدا مغرور مشو و به پاكى و علم و عمل و نيكى و عبادت خود، فريفته مگرد.
۱.مكارم الأخلاق: 2/350/2660.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَغتَرُّوا بِاللّهِ؛ فإنَّ اللّهَ لو أغفَلَ شيئا لأغفَلَ الذَّرَّةَ و الخَردَلَةَ و البَعوضَةَ ۱. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:به خدا مغرور مشويد؛ زيرا اگر قرار بود خدا چيزى را ناديده بگيرد، هر آينه «ذره» و «خردل» و «پشه» را ناديده مى گرفت. ۳
۱.اشارة إلى قوله تعالى: «فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره» سورة الزلزلة: 7 و 8. و قوله تعالى: «و إن كان مثقال حبّة من خردل أتينا بها». (سورة الانبياء: 47) و قوله تعالى: «إن اللّه لا يستحى أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها.». (سورة البقرة: 26)
۲.تنبيه الخواطر: 2/218.
۳.اشاره است به آيه: «پس هر كه هم وزن ذرّه اى نيكى كند [نتيجه]آن را خواهد ديد و هر كه هم وزن ذرّه اى بدى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد. و به آيه: «و اگر [عمل] هم وزن دانه خردلى باشد آن را مى آوريم. و به آيه: «خداى را از اينكه به پشه اى، يا فروتر (فراتر) از آن مَثَل زند، شرم نيايد.».
الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ عِند تِلاوَتِهِ «يا أيُّها الإنسانُ ما غَرَّكَ بربِّكَ الكريمِ» ـ: أدحَضُ مَسؤولٍ حُجّةً، و أقطَعُ مُغتَرٍّ مَعذِرَةً، لَقَد أبرَحَ جَهالَةً بنفسِهِ، يا أيُّها الإنسانُ ما جَرَّأكَ على ذَنبِكَ؟! و ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ؟! و ما أنَّسَكَ بِهَلَكَةِ نَفسِكَ؟! ۱
امام على عليه السلامـ وقتى آيه «اى انسان! چه چيز تو را به پروردگار كريمت مغرور (دلير) كرده است» را تلاوت كرد ـفرمود: انسانى كه در اين آيه مورد خطاب و سؤال است، هر دليلى براى مغرور شدنش به خدا بياورد دليلش بر باطل است و عذر و بهانه اش از عذر و بهانه هر فريب خورده ديگرى بى پايه تر و جهالتْ وجود او را سخت فرا گرفته است. اى انسان! چه چيز تو را به گناه كردن دلير كرده است؟ چه چيز تو را به پروردگارت مغرور و گستاخ كرده است؟ چه چيز تو را به نابود كردن نفست خو داده است؟
۱.نهج البلاغة: الخطبة 223.
عنه عليه السلام:الحَذَرَ الحَذَرَ أيُّها المغرورُ! و اللّهِ، لقد سَتَرَ حتّى كأنَّهُ قد غَفَرَ! ۱
امام على عليه السلام:زنهار، زنهار، اى فريب خورده! به خدا سوگند كه او چنان [گناهان را]پوشانده، كه گويى بخشيده است.
۱.غرر الحكم: 2611.
عنه عليه السلام:إنّ مِن العِصمَةِ ألاّ تَغتَرُّوا بِاللّهِ. ۱
امام على عليه السلام:يكى از عوامل مصون ماندن از گناهان، اين است كه به خدا مغرور نشويد (به او طمع بيهوده مبنديد و خود را از عذاب او ايمن مپنداريد).
۱.تحف العقول: 150.
عنه عليه السلام:إنَّ مِنَ الغِرَّةِ باللّهِ أن يُصِرَّ العَبدُ علَى المَعصيَةِ و يَتَمَنّى علَى اللّهِ المَغفِرَةَ. ۱
امام على عليه السلام:پا فشارى كردن بنده در معصيت و آرزوى آمرزش داشتن از خدا، مغرور شدن به خداست.
۱.تنبيه الخواطر: 2/72
عنه عليه السلام:كم مِن مُستَدرَجٍ بالإحسانِ إلَيهِ، و مَغرورٍ بِالسَّترِ علَيهِ، و مَفتونٍ بِحُسنِ القَولِ فيهِ!. ۱
امام على عليه السلام:بسا كسانى كه با احسان خداوند اندك اندك به عذاب حق نزديك شده اند و به خاطر پوشاندن گناهانشان مغرور و فريفته شده اند و به سبب تعريف و تمجيد [مردمان]از آنان به فتنه و تباهى افتاده اند!
۱.نهج البلاغة: الحكمة 116.