حدیث دربارهاخبار غيبى امام على عليه السلام

شرح نهج البلاغة عن المُبَرِّدِ:إنّ أمير المؤمنين عليّا عليه السلام لمّا وُلدَ لعبدِ اللّهِ بن عبّاس مَولودٌ فَقَدَه وَقتَ صلاةِ الظُّهرِ، فقال: ما بالُ ابنِ العَبّاسِ لم يَحضُرْ! قالوا: وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ ذَكَرٌ يا أميرَ المؤمنينَ، قالَ: فَامضُوا بِنا إلَيهِ، فَأتاهُ فقالَ لَهُ: شَكَرتَ الواهِبَ، و بُورِكَ لكَ فِي المَوهوبِ! ما سَمَّيتَهُ؟ فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، أ وَ يَجُوزُ لي أن اُسَمِّيَهُ حتّى تُسَمِّيَهُ؟! فقال: أخرِجْهُ إلَيَّ، فَأخرَجَهُ، فَأخَذَهُ فَحَنَّكَهُ و دَعا لَهُ، ثمّ رَدَّهُ إلَيهِ و قالَ: خُذْ إلَيكَ أبا الأملاكِ، و قد سَمَّيتُهُ عَليّا، و كَنَّيتُهُ أبا الحَسَنِ. ۱
شرح نهج البلاغهـ به نقل از مبرّد ـ: امام على عليه السلام وقتى عبد اللّه بن عباس را كه فرزندش به دنيا آمده بود در نماز ظهر مشاهده نكرد، پرسيد: چه شده است كه فرزند عباس حاضر نيست؟ گفتند: يا امير المؤمنين! خداوند پسرى به او داده است. فرمود: برخيزيد نزد او برويم. حضرت، نزد ابن عباس آمد و گفت: خدا را شكر و قدم نو رسيده مبارك! نامش را چه گذاشته اى؟ عرض كرد: اى امير المؤمنين! آيا من به خود اجازه دهم نامى روى او بگذارم؟ شما برايش اسم بگذاريد. حضرت فرمود: نوزاد را بياور. او نوزاد را آورد. حضرت طفل را گرفت و كامش را برداشت و برايش دعا كرد و آن گاه او را به وى برگرداند و گفت: بگيرش اى پدر شاهان! من نام او را على و كنيه اش را ابو الحسن گذاشتم.
۱.شرح نهج البلاغة: 7/148.

احادیث دیگر این موضوع

۸
امام على عليه السلام:گويى شخص بسيار گمراهى ابن ابى الحديد مى گويد: كنايه از عبد الملك بن مروان است؛ زيرا اين خصوصيات و نشانه ها در او بيشتر و كاملتر از ديگران است؛ چرا كه او وقتى مردم را به خود فرا خواند، شام را به حركت در آورد و اين همان معناى جمله امام است كه «در شام بانگ بر مى زند». عبد الملك دو بار پرچمهاى خود را در كوفه برافراشت. يك بار وقتى بود كه خودش شخصا رهسپار عراق شد و مصعب را كشت و بار ديگر زمانى كه فرماندارانى چون برادرش بشر بن مروان و ديگران را به جانشينى خود در كوفه منصوب كرد، تا آن كه كار فرماندارى به حجّاج رسيد و آن زمان اوج افسار گسيختگى و بيدادگرىِ عبد الملك است و در آن زمان است كه كار بسيار سخت و دشوار مى شود. را مى بينم كه در شام بانگ بر مى زند و درفشهاى خويش را در اطراف كوفه مى كوبد.پس، چون دهانش [به درندگى]باز شود و افسار گسيختگى و درنده خويى اش شدّت گيرد و گامهايش بر زمين سنگين شود (ستم و بيدادگريش به اوج رسد). فتنه و آشوبْ فرزندان خود (فتنه گران)را به دندان گزد.
امام على عليه السلام:بدانيد كه پس از من مردى فراخ حلق و برآمده شكم بر شما حكومت خواهد كرد كه هر چه بيابد مى خورد و آنچه ندارد مى طلبد. پس او را بكشيد [گر چه مى دانم كه]هرگز او را نخواهيد كشت. ابن ابى الحديد مى گويد: بسيارى معتقدند كه مقصود امام عليه السلام از اين شخص زياد است. عده زيادى مى گويند منظور حجّاج مى باشد و گروهى گفته اند مقصود مغيرة بن شعبه است. اما به نظر من مى رسد كه منظور حضرت از اين شخص، معاويه است؛ چرا كه معاويه به پُرخورى و سيرى ناپذيرى شهرت داشت. معاويه آن قدر مى خورد كه مى گفت: سفره را جمع كنيد. به خدا قسم، خسته شدم و سير نشدم. اخبار زيادى در دست است كه پيامبر خدا كسى را در پى معاويه فرستاد كه بيايد. آن شخص ديد معاويه مشغول خوردن است. پيامبر خدا بعد از مدتى دوباره كسى دنبال او فرستاد و وقتى فرستاده آمد، ديد هنوز مشغول خوردن است. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در نفرين به معاويه فرمود:«خدايا! شكمش را سير نكن». شاعر نيز گفته است: دوستى دارم كه شكمش چون جهنّم است. گويى در روده اش معاويه است!