دليل هاى توحيد ذاتى
4 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ: اِعلَم يا بُنَيَّ أَنَّهُ لَو كانَ لِرَبِّكَ شَريكٌ لَأَتَتكَ رُسُلُهُ، ولَرَأَيتَ آثارَ مُلكِهِ وسُلطانِهِ، ولَعَرَفتَ أفعالَهُ وصِفاتِهِ، ولكِنَّهُ إِلهٌ واحِدٌ كَما وَصَفَ نَفسَهُ، لا يُضادُّهُ في مُلكِهِ أَحَدٌ. ۱
امام على عليه السلامـ در سفارش به فرزندش حسن عليه السلام ـ: پسر عزيزم! بدان كه اگر پروردگارت شريكى داشت، فرستادگانش نزد تو مى آمدند و آثار قدرت و سلطنتش را مى ديدى و كارها و صفاتش را مى شناختى؛ امّا او معبودى يگانه است، همان گونه كه خود را توصيف كرده است و هيچ كس با او در مُلكش ضدّيت ندارد.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 31، تحف العقول: ص 72 وفيه «لا يضادّه في ذلك أحد ولا يحاجّه» بدل «لا يضادّه في ملكه أحد»، بحار الأنوار: ج 3 ص 234.
الإمام الصادق عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ: كَيفَ هُوَ اللّهُ الواحِدُ؟ ـ: واحِدٌ في ذاتِهِ فَلا واحِدٌ كَواحِدٍ؛ لِأَنَّ ما سِواهُ مِنَ الواحِدِ مُتَجَزِّئٌ، وهُوَ تَبارَكَ وتَعالى واحِدٌ لا يَتَجَزَّأُ ولا يَقَعُ عَلَيهِ العَدُّ. ۱
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از چگونگى وحدت خدا ـ: در ذاتش يگانه است، و نه چون بقيه يك ها؛ زيرا يك هاى غير از او، تجزيه پذيرند و خداى ـ تبارك و تعالى ـ يگانه بدون جزء است و به شماره درنمى آيد.
۱.الاحتجاج: ج 2 ص 217 ح 223، بحار الأنوار: ج 10 ص 167 ح 2.
امام صادق عليه السلامـ هنگامى كه از ايشان سؤال شد: دليل بر خداى يكتا چيست؟ ـ: نيازى كه مخلوق دارد.
۱.تحف العقول: ص 377.
الإمام الرضا عليه السلامـ لَمّا سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الثَّنَوِيَّةِ: إِنَّ صانِعَ العالَمِ اثنانِ، فَمَا الدَّليلُ عَلى أَنَّهُ واحِدٌ؟ قالَ ـ: قَولُكَ: إِنَّهُ اثنانِ دَليلٌ عَلى أَنَّهُ واحِدٌ؛ لِأَنَّكَ لَم تَدَّعِ الثّانِيَ إِلاّ بَعدَ إِثباتِكَ الواحِدَ، فَالواحِدُ مُجمَعٌ عَلَيهِ، وأَكثَرُ مِن واحِدٍ مُختَلَفٌ فيهِ. ۱
امام رضا عليه السلامـ چون مردى از دوگانه پرستان از ايشان پرسيد: سازنده جهان، دو تاست. دليل بر يكى بودن آن چيست؟ ـ: گفته ات كه او دو تاست، خود، دليلِ بر يكتايى اوست؛ چون تو يكى را همراه ادّعاى دو خدايى اثبات مى كنى. پس يكى، مقبول همگان است و بيشتر از آن، مورد اختلاف.
۱.التوحيد: ص 270 ح 6 عن الفضل بن شاذان، بحار الأنوار: ج 3 ص 228 ح 18.