تأكيد بر جستجوى دانش

27 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:تَعَلَّمُوا العِلمَ؛ فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را فراگيريد كه فرا گرفتنش، حَسَنه (پاداش دار) است.
۱.الخصال: ص 522 ح 12 عن الإمام عليّ عليه السلام، الأمالي، الطوسي: ص 488 ح 1070 عن معاذ بن جبل و ح 1071 عن أنس، تحف العقول: ص 28، أعلام الدين: ص 302 عن الإمام الباقر عليه السلام، بحارالأنوار: ج 1 ص 166 ح 7.
عنه صلى الله عليه و آله:اُطلُبُوا العِلمَ؛ فَإِنَّهُ السَّبَبُ بَينَكُم وبَينَ اللّهِ عز و جل. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را بجوييد كه آن، رشته ميان شما و خداوند عز و جل است.
۱.الأمالي، المفيد: ص 29 ص 1، الأمالي، الطوسي: ص 521 ح 1148 كلاهما عن محمّد بن جعفر عن أبيه الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، إرشاد القلوب: ص 165، بحارالأنوار: ج 1 ص 172 ح 25.
عنه صلى الله عليه و آله:تَعَلَّمُوا العِلمَ وعَلِّموهُ النّاسَ، تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وعَلِّموهُ النّاسَ، تَعَلَّمُوا القُرآنَ وعَلِّموهُ النّاسَ، فَإِنِّي امرُؤٌ مَقبوضٌ، وَالعِلمُ سَيُقبَضُ، وتَظهَرُ الفِتَنُ حَتّى يَختَلِفَ اثنانِ في فَريضَةٍ لا يَجِدانِ أحَداً يَفصِلُ بَينَهُما. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را فرا گيريد و به مردم بياموزيد. فريضه ها را فراگيريد و به مردم بياموزيد. قرآن را فراگيريد و به مردم بياموزيد كه من از دنيا خواهم رفت و دانش نيز به زودى گرفته مى شود و فتنه ها آشكار مى گردد؛ تا آن جا كه دو نفر در فريضه اى اختلاف كنند و كسى را براى فيصله دادن نيابند.
۱.سنن الدارمي: ج 1 ص 78 ح 225، سنن الدار قطني: ج 4 ص 81 ح 45، السنن الكبرى: ج 6 ص 343 ح 12173، تفسير القرطبي: ج 5 ص 56، جامع بيان العلم وفضله: ج 1 ص 154 وليس فيه «تعلّموا القرآن وعلّموه الناس» وكلّها عن ابن مسعود، كنزالعمّال: ج 1 ص 530 ح 2372؛ جامع الأحاديث للقمّي: ص 67 وليس فيه «تعلّموا الفرائض وعلّموه الناس».
عنه صلى الله عليه و آله:أفضَلُ الأَعمالِ عَلى ظَهرِ الأَرضِ ثَلاثَةٌ: طَلَبُ العِلمِ، وَالجِهادُ، وَالكَسبُ؛ لِأَنَّ طالِبَ العِلمِ حَبيبُ اللّهِ، وَالغازي وَلِيُّ اللّهِ، وَالكاسِبُ صَديقُ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترين كارها بر روى زمين، سه چيزند: جستجوى دانش، جهاد و كسب؛ زيرا دانشجو، حبيب خدا، و مجاهد، ولىّ خدا و كاسب، صَديق خداست.
۱.تنبيه الغافلين: ص 428 ح 669 عن أبي سعيد الخدري.
عنه صلى الله عليه و آله:مَجالِسُ العِلمِ عِبادَةٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مجلس هاى دانش، عبادت است.
۱.جامع الأحاديث للقمّي: ص 116 عن موسى بن إبراهيم عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، غرر الحكم: ح 9765 وفيه «غنيمة» بدل «عبادة».
عنه صلى الله عليه و آله:العالِمُ وَالمُتَعَلِّمُ شَريكانِ فِي الأَجرِ ولا خَيرَ في سائِرِ النّاسِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانشمند و دانشجو در اجر شريك اند و در بقيه مردم، خيرى نيست.
۱.سنن ابن ماجة: ج 1 ص 83 ح 228، المعجم الكبير: ج 8 ص 220 ح 7875، تاريخ بغداد: ج 2 ص 212 كلّها عن أبي اُمامة، سنن الدارمي: ج 1 ص 84 ح 251، جامع بيان العلم وفضله: ج 1 ص 27 وكلاهما عن أبي الدرداء نحوه، كنزالعمّال: ج 10 ص 154 ح 28791؛ بصائر الدرجات: ص 4 ح 8 عن جابربن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وليس فيه ذيله، منية المريد: ص 105، غرر الحكم: ح 1912، عيون الحكم والمواعظ: ص 21 ح 133 وفي كلاهما «في ما بين ذلك» بدل «في سائر الناس»، عوالي اللآلي: ج 1 ص 81 ح 2، بحارالأنوار: ج 1 ص 176 ح 46.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ العالِمَ وَالمُتَعَلِّمَ في الأَجرِ سَواءٌ، يَأتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَفَرَسَي رِهانٍ يَزدَحِمانِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانشمند و دانشجو، در اجر مساوى اند و روز رستاخيز، مانند دو سوار در حال مسابقه، همدوش هم در مى رسند.
۱.بصائر الدرجات: ص 3 ح 1 عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام، جامع الأحاديث للقمّي: ص 58 وليس فيه «يزدحمان»، بحارالأنوار: ج 2 ص 17 ح 40.
عنه صلى الله عليه و آله:العالِمُ وَالمُتَعَلِّمُ شَريكانِ فِي الخَيرِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانشمند و دانشجو، در خير شريك اند.
۱.مسند الشهاب: ج 1 ص 188 ح 279 عن أبي الدرداء، كنزالعمّال: ج 10 ص 134 ح 28672.
الإمام عليّ عليه السلام:الشّاخِصُ في طَلَبِ العِلمِ كَالمُجاهِدِ في سَبيلِ اللّهِ. ۱
امام على عليه السلام:ره سپار در جستجوى دانش، مانند مجاهد در راه خداست.
۱.روضة الواعظين: ص 15، بحارالأنوار: ج 1 ص 179 ح 62.
عنه عليه السلام:ضادُّوا الجَهلَ بِالعِلمِ. ۱
امام على عليه السلام:به وسيله دانش با نادانى بستيزيد.
۱.غرر الحكم: ح 5912، عيون الحكم والمواعظ: ص 310 ح 5448.
عنه عليه السلام:رُدُّوا الجَهلَ بِالعِلمِ. ۱
امام على عليه السلام:نادانى را با دانايى پاسخ دهيد.
۱.غرر الحكم: ح 5405، عيون الحكم والمواعظ: ص 270 ح 4964.
عنه عليه السلام:اُطلُبُوا العِلمَ تَرشُدوا. ۱
امام على عليه السلام:دانش را بجوييد تا راه يابيد.
۱.غرر الحكم: ح 2478، عيون الحكم والمواعظ: ص 89 ح 2109.
عنه عليه السلام:اُطلُبِ العِلمَ تَزدَد عِلماً. ۱
امام على عليه السلام:دانش را بجوى تا بر دانشت افزوده شود.
۱.غرر الحكم: ح 2276، عيون الحكم والمواعظ: ص 83 ح 1993.
عنه عليه السلام:اِقتَنِ العِلمَ، فَإِنَّكَ إن كُنتَ غَنِيًّا زانَكَ، وإن كُنتَ فَقيراً مانَكَ ۱. ۲
امام على عليه السلام:از دانش خوشه برچين كه اگر توانگر باشى، زيورت خواهد شد و اگر فقير باشى، اندوخته ات خواهد بود.
۱.مانَ الرجلُ أهلَه: كفاهم وأنفقَ عليهم وعالَهم (لسان العرب: ج 13 ص 425).
۲.غرر الحكم: ح 2331 و ح 4547 وفيه «تعلّم» بدل «اقتن»، عيون الحكم والمواعظ: ص 78 ح 1874 وفيه «صانك» بدل «مانك» وراجع: شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 310 ح 553.
عنه عليه السلام:مُدارَسَةُ العِلمِ لَذَّةُ العُلَماءِ. ۱
امام على عليه السلام:گفتگوى علمى، مايه لذّت دانشمندان است.
۱.غرر الحكم: ح 9755، عيون الحكم والمواعظ: ص 485 ح 8940 وفيه «الأولياء» بدل «العلماء».
عنه عليه السلامـ في صِفَةِ المُتَّقينَ ـ: مِن عَلامَةِ أحَدِهِم أنَّكَ تَرى لَهُ قُوَّةً في دينٍ، وحَزماً في لينٍ، وإيماناً في يَقينٍ، وحِرصاً في عِلمٍ، وعِلماً في حِلمٍ. ۱
امام على عليه السلامـ در توصيف پرهيزگاران ـ: از نشانه هاى هريك، اين است كه او را داراى قوّت در دين و دورانديشى آميخته با نرمى و ايمانى بى ترديد و حرص در دانش و دانشى همراه بردبارى مى بينى.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 193، الكافي: ج 2 ص 231 ح 4، الخصال: ص 571 ح 2 عن أبي سليمان الحلواني وكلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، تحف العقول: ص 160 وفيه «خوفا في لين»، بحارالأنوار: ج 67 ص 316 ح 50.
عنه عليه السلام:أيُّهَا النّاسُ، اِعلَموا أنَّ كَمالَ الدّينِ طَلَبُ العِلمِ وَالعَمَلُ بِهِ. ۱
امام على عليه السلام:اى مردم! بدانيد كه كمال دين، جستجوى دانش و عمل به آن است.
۱.الكافي: ج 1 ص 30 ح 4، تحف العقول: ص 199، منية المريد: ص 109، بحارالأنوار: ج 1 ص 175 ح 41.
عنه عليه السلام:تَعَلَّمِ العِلمَ وَاعمَل بِهِ وَانشُرهُ في أهلِهِ، يُكتَب لَكَ أجرُ تَعَلُّمِهِ وعَمَلِهِ إن شاءَ اللّهُ تَعالى. ۱
امام على عليه السلام:دانش را فراگير و آن را به كار بند و در ميان اهلش منتشر كن، تا پاداش فراگيرى و عمل بدان براى تو نوشته گردد؛ إن شاء اللّه تعالى!
۱.أعلام الدين: ص 95 عن كميل بن زياد.
عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: تَعَلَّمُوا العِلمَ وإن لَم تَنالوا بِهِ حَظًّا، فَلَأَن يُذَمَّ الزَّمانُ لَكُم أحسَنُ مِن أن يُذَمَّ بِكُم. ۱
امام على عليه السلامـ در حكمت هاى منسوب به ايشان ـ: دانش بياموزيد، حتّى اگر با آن بهره اى نبريد؛ زيرا اگر زمان را به جهت بى توجّهى به شما نكوهش كنند، بهتر از آن است كه به دليل بودنتان در آن، نكوهش شود.
۱.شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 310 ح 555.
عنه عليه السلام:مَن تَرَكَ الاِستِماعَ مِن ذَوِي العُقولِ ماتَ عَقلُهُ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه گوش كردن از خردمندان را رها كند، خردش بميرد.
۱.كنز الفوائد: ج 1 ص 199، بحارالأنوار: ج 1 ص 160 ح 48.
عنه عليه السلامـ لِحَمّادِ بنِ عيسى بَعدَ ذِكرِ عَلاماتِ الدّينِ ـ: ولِكُلِّ واحِدَةٍ مِن هذِهِ العَلاماتِ شُعَبٌ يَبلُغُ العِلمُ بِها أكثَرَ مِن ألفِ بابٍ وألفِ بابٍ وألفِ بابٍ، فَكُن يا حَمّادُ طالِباً لِلعِلمِ في آناءِ اللَّيلِ وأطرافِ النَّهارِ. ۱
امام على عليه السلامـ خطاب به حمّاد بن عيسى، پس از ذكر نشانه هاى دين ـ: براى هريك از اين نشانه ها، شاخه هايى است كه دانستن آن، سر از هزار باب و هزار باب و هزار باب در مى آورد. پس اى حمّاد! در دل شب و كرانه هاى روز، جوياى دانش باش.
۱.الخصال: ص 122 ح 113، بحارالأنوار: ج 13 ص 416 ح 8.
لقمان عليه السلامـ لاِبنِهِ يَعِظُهُ ـ: يا بُنَيَّ، اِجعَل في أيّامِكَ ولَياليكَ وساعاتِكَ نَصيباً لَكَ في طَلَبِ العِلمِ، فَإِنَّكَ لَن تَجِدَ لَهُ تَضييعاً مِثلَ تَركِهِ. ۱
لقمان عليه السلام:از جمله آنچه به پسرش پند مى داد، اين بود: اى پسركم! در خلال روزها و شب ها و ساعات خود، سهمى هم براى دانش اندوزى ات قرار ده كه هرگز تباه كردنى را چون ترك آن نيابى.
۱.الأمالي، المفيد: ص 292 ح 2، الأمالي، الطوسي: ص 68 ح 99 كلاهما عن حمّاد بن عيسى، بحارالأنوار: ج 1 ص 169 ح 19.
عنه عليه السلامـ أيضا ـ: لا تَترُكِ العِلمَ زَهادَةً فيهِ ورَغبَةً فِي الجَهالَةِ، يا بُنَيَّ اختَرِ المَجالِسَ عَلى عَينِكَ، فَإِن رَأَيتَ قَوماً يَذكُرونَ اللّهَ فَاجلِس إلَيهِم، فَإِنَّكَ إن تَكُن عالِماً يَنفَعكَ عِلمُكَ ويَزيدوكَ عِلماً، وإن تَكُن جاهِلاً يُعَلِّموكَ، ولَعَلَّ اللّهَ تَعالى أن يُظِلَّهُم بِرَحمَةٍ فَتَعُمَّكَ مَعَهُم. ۱
لقمان عليه السلامـ خطاب به پسرش ـ: دانش را بر اثر بى رغبتى به آن و رغبت به نادانى، رها مكن. اى پسركم! مجلس ها را به دقّت نظاره كن. اگر ديدى گروهى خدا را ياد مى كنند، نزد آنان بنشين. پس اگر دانشمند باشى، دانشت به تو سود مى رسانَد و بر دانشت بيفزايند و اگر نادان باشى، به تو مى آموزند و شايد كه خداوند متعال، آنان را در سايه رحمت خود در آورد. پس تو را نيز با آنان فرا گيرد.
۱.قصص الأنبياء: ص 190 ح 238 عن إبراهيم بن عبدالحميد عن الإمام الكاظم عليه السلام، الكافي: ج 1 ص 39 ح 1 وليس فيه صدره إلى «الجهالة»، بحارالأنوار: ج 13 ص 417 ح 10.
الإمام الهادي عليه السلام:إنَّ العالِمَ وَالمُتَعَلِّمَ شَريكانِ فِي الرُّشدِ. ۱
امام هادى عليه السلام:دانشمند و دانشجو در هدايت، شريك اند.
۱.كشف الغُمّة: ج 3 ص 177، بحارالأنوار: ج 50 ص 179 ح 56.
الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ: وثِق بِاللّهِ رَبِّكَ ذِي المَعالي وذِي الآلاءِ وَالنِّعَمِ الجِسامِ وكُن لِلعِلمِ ذا طَلَبٍ وبَحثٍ وناقِش فِي الحَلالِ وفِي الحَرامِ وبِالعَوراءِ لا تَنطِق ولكِن بِما يُرضِي الإِلهَ مِنَ الكَلامِ ۱
امام على عليه السلامـ در اشعار منسوب به ايشان ـ: و به خداى بلندمرتبه و پروردگارت اعتماد كن/ خدايى كه داراى رحمت ها و نعمت هاى بزرگ است و در كار دانش، اهل جستجو و پژوهش باش/ و در امر حلال و حرام، به گفتگو پرداز ياوه بر زبان مران، و تنها/ سخنى بگو كه خدا را خشنود مى كند.
۱.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام: ص 526 الرقم 398.
عنه عليه السلامـ أيضاً ـ: العِلمُ زَينٌ فَكُن لِلعِلمِ مُكتَسِبًا وكُن لَهُ طالِبًا ما كُنتَ مُقتَبِسا وَاركَن إلَيهِ وثِق بِاللّهِ وَاغنَ بِهِ وكُن حَليماً رَصينَ العَقلِ مُحتَرِسا لا تَسأَمَنَّ فَإِمّا كُنتَ مُنهَمِكًا فِيالعِلمِ يَومًا وإمّا كُنتَ مُنغَمِسا وكُن فَتًى ناسِكًا مَحضَ التُّقى وَرِعًا لِلدّينِ مُغتَنِماً لِلعِلمِ مُفتَرِسا فَمَن تَخَلَّقَ بِالآدابِ ظَلَّ بِها رَئيسَ قَومٍ إذا ما فارَقَ الرُّؤَسا وَاعلَم هُديتَ بِأَنَّ العِلمَ خَيرُ صَفًا أضحى لِطالِبِهِ مِن فَضلِهِ سَلِسا ۱
امام على عليه السلامـ در اشعار منسوب به ايشان ـ: دانش، زيور است. پس در پى به دست آوردن آن باش/ و همواره آن را بجوى تا هنگامى كه برگيرنده اى. و بدان تكيه زن و به خدا اعتماد كن و با او بى نيازى بجوى/ و بردبار باش و با خرد استوار و خود را بپاى. ملالت به خود راه مده آن گاه كه/ در دانش فرو رفته اى و در آن، غوطه ورى. و جوانى باش پوينده راه تقوا و باوَرَع/ دين را مغتنم شمارنده و دانش را به چنگ آورنده. هركس كه به آداب خو بگيرد، سرور مى گردد/ هنگامى كه سروران قوم درگذشتند. و بدان ـ خدايت به راه آورد ـ كه دانش، بهترين منزلت است/ كه جوياى خويش را از فضلش بهره مند مى كند.
۱.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام: ص 316 الرقم 238.
عنه عليه السلامـ أيضاً ـ: لَو صيغَ مِن فِضَّةٍ نَفسٌ عَلى قَدَرٍ لَعادَ مِن فَضلِهِ لَمّا صَفا ذَهَبا ما لِلفَتى حَسَبٌ إلاّ إذا كَمُلَت آدابُهُ وحَوَى الآدابَ وَالحَسَبا فَاطلُب فَدَيتُكَ عِلمًا وَاكتَسِب أدَبا تَظفَر يَداكَ بِهِ وَاستَجمِلِ الطَّلَبا ۱
امام على عليه السلامـ در اشعار منسوب به ايشان ـ: اگر نفس از هر اندازه نقره ريخته مى شد/ چون از فضل [علم] جلا يابد، طلا مى گردد. جوان را بزرگ زادگى نباشد، مگر آن كه خود/ در تكميل آداب و بزرگى خويش بكوشد. پس ـ فدايت شوم ـ دانش بجوى و ادب به دست آور/ تا بدان كامياب گردى، و [اين] جستجو را زيبا شمار.
۱.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام: ص 64 الرقم 21.