مبارزه با ابليس
7 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما مِن شَيءٍ أقطَعَ لِظَهرِ إبليسَ مِن عالِمٍ يَخرُجُ في قَبيلَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چيزى براى ابليس، كمر شكن تر از اين نيست كه دانشمندى در قبيله اى ظهور كند.
۱.الفردوس: ج 4 ص 48 ح 6150 عن واثلة بن الأسقع، كنزالعمّال: ج 10 ص 148 ح 28755.
عنه صلى الله عليه و آله:وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَعالِمٌ واحِدٌ أشَدُّ عَلى إبليسَ مِن ألفِ عابِدٍ، لِأَنَّ العابِدَ لِنَفسِهِ وَالعالِمَ لِغَيرِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سوگند به آن كه جان محمّد در دست اوست، بر ابليس، [وجود] يك دانشمند از هزار عابد گران تر است؛ چون عابد براى خودش و دانشمند براى ديگران است.
۱.كنزالعمّال: ج 10 ص 174 ح 28908 نقلاً عن ابن النجّار عن ابن مسعود.
الإمام الباقر عليه السلام:وَاللّهِ لَمَوتُ عالِمٍ أحَبُّ إلى إبليسَ مِن مَوتِ سَبعينَ عابِداً. ۱
امام باقر عليه السلام:به خدا سوگند، نزد ابليس، مرگ دانشمند از مرگ هفتاد عابد، محبوب تر است.
۱.حلية الأولياء: ج 3 ص 183 عن سعد الإسكافي؛ كشف الغمّة: ج 2 ص 344.
عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ إلى سَعدِ الخَيرِ ـ: يا أخي، إنَّ اللّهَ عز و جل جَعَلَ في كُلٍّ مِنَ الرُّسُلِ بَقايا مِن أهلِ العِلمِ يَدعونَ مَن ضَلَّ إلَى الهُدى ويَصبِرونَ مَعَهُم عَلَى الأَذى، يُجيبونَ داعِيَ اللّهِ ويَدعونَ إلَى اللّهِ، فَأَبصِرهُم رَحِمَكَ اللّهُ، فَإِنَّهُم في مَنزِلَةٍ رَفيعَةٍ وإن أصابَتهُم فِي الدُّنيا وَضيعَةٌ، إنَّهُم يُحيونَ بِكِتابِ اللّهِ المَوتى ويُبَصِّرونَ بِنورِ اللّهِ مِنَ العَمى، كَم مِن قَتيلٍ لاِءبليسَ قَد أحيَوهُ! وكَم مِن تائِهٍ ضالٍّ قَد هَدَوهُ! يَبذِلونَ دِماءَهُم دونَ هَلَكَةِ العِبادِ، وما أحسَنَ أثَرَهُم عَلَى العِبادِ! وأقبَحَ آثارَ العِبادِ عَلَيهِم! ۱
امام باقر عليه السلامـ در نامه اش به سعدِ خير ـ: اى برادر من! خداوند عز و جل در ميان هر يك از فرستادگان خود، بازماندگانى از اهل دانش قرار داده است كه گم راهان را به هدايت فرا مى خوانند و همراه آنان، بر آزارها شكيبايى مى ورزند، به منادى الهى پاسخ مى دهند و به سوى خدا مى خوانند. پس خدايت بيامرزد، آنان را بياب كه آنان، در جايگاهى والايند؛ هر چند در دنيا خوار شده باشند. آنان، با كتاب خدا مردگان را زنده مى كنند و با نور الهى در تاريكى مى بينند؛ بسى كشتگان ابليس را كه زنده ساخته اند و بسى سرگشته گم گشته را ره نموده اند؛ براى هلاك نشدن بندگان، خونشان را نثار مى كنند و چه نيكوست اثر [رحمت و هدايت و نصرت]ايشان بر بندگان و چه زشت است آثار [مخالفت و زيان و درشتى] بندگان بر ايشان.
۱.الكافي: ج 8 ص 56 ح 17 عن حمزة بن بزيع، بحارالأنوار: ج 78 ص 363 ح 3.
الإمام الصادق عليه السلام:عُلَماءُ شيعَتِنا مُرابِطونَ فِي الثَّغرِ الَّذي يَلي إبليسَ وعَفاريتَهُ، يَمنَعونَهُم عَنِ الخُروجِ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا، وعَن أن يَتَسَلَّطَ عَلَيهِم إبليسُ وشيعَتُهُ النَّواصِبُ. ۱
امام صادق عليه السلام:دانشمندان شيعه ما، مرزداران مرزى هستند كه ابليس و عفريت هايش در وراى آن قرار دارند. از در آمدن آنان بر پيروان ناتوان ما جلوگيرى مى كنند و از تسلّط ابليس و پيروان ناصبى او مانع مى شوند.
۱.الاحتجاج: ج 2 ص 322 ح 261، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ص 343 ح 221، منية المريد: ص 117، عوالي اللآلي: ج 1 ص 18 ح 5.
الإمام الكاظم عليه السلام:فَقيهٌ واحِدٌ يُنقِذُ يَتيماً مِن أيتامِنا المُنقَطِعينَ عَن مُشاهَدَتِنا بِتَعَلُّمِ ما هُوَ مُحتاجٌ إلَيهِ، أشَدُّ عَلى إبليسَ مِن ألفِ عابِدٍ؛ لِأَنَّ العابِدَ هَمُّهُ ذاتُ نَفسِهِ فَقَط، وهذا هَمُّهُ مَعَ ذاتِ نَفسِهِ ذاتُ عِبادِ اللّهِ وإمائِهِ، لِيُنقِذَهُم مِن يَدِ إبليسَ ومَرَدَتِهِ ولِذلِكَ هُوَ أفضَلُ عِندَ اللّهِ مِن ألفِ عابِدٍ وألفِ ألفِ عابِدٍ. ۱
امام كاظم عليه السلام:يك فقيه كه يتيمى از يتيمان بازمانده از مشاهده ما را با آموختن نيازهايش نجات دهد، براى ابليس، از هزار عابد، گران تر مى آيد؛ چون همّت عابد، تنها خودش است و فقيه، افزون بر خود، به بندگان و كنيزان خدا هم مى انديشد، تا آنان را از دست ابليس و گردنكشان وى بِرَهاند و از اين رو، او نزد خدا از هزار عابد و هزار هزار عابد، برتر است.
۱.الاحتجاج: ج 2 ص 348 ح 278، عوالي اللآلي: ج 1 ص 18 ح 6 كلاهما عن الإمام العسكري عليه السلام، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ص 343 ح 222 نحوه، بحارالأنوار: ج 2 ص 5 ح 9.
الإمام الهادي عليه السلام:لَولا مَن يَبقى بَعدَ غَيبَةِ قائِمِكُم عليه السلام مِنَ العُلَماءِ الدّاعينَ إلَيهِ، وَالدّالّينَ عَلَيهِ، وَالذّابّينَ عَن دينِهِ بِحُجَجِ اللّهِ، وَالمُنقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِ اللّهِ مِن شِباكِ إبليسَ ومَرَدَتِهِ، ومِن فِخاخِ النَّواصِبِ، لَما بَقِيَ أحَدٌ إلاَّ ارتَدَّ عَن دينِ اللّهِ، ولكِنَّهُمُ الَّذينَ يُمسِكونَ أزِمَّةَ قُلوبِ ضُعَفاءِ الشّيعَةِ كَما يُمسِكُ صاحِبُ السَّفينَةِ سُكّانَها، اُولئِكَ هُمُ الأَفضَلونَ عِندَ اللّهِ عز و جل. ۱
امام هادى عليه السلام:اگر پس از غايب شدن حضرت قائم عليه السلام، دانشمندان الهى كه به سوى او مى خوانند و ره مى نمايند و از دينش دفاع مى كنند و بندگان ناتوان خداوند را از تله شيطان و دام هاى دشمنان اهل بيت عليهم السلامنجات مى دهند، نبودند، هيچ كس نمى مانْد، مگر اين كه از دين باز مى گشت؛ ولى آنان اند كه زمام دل هاى ناتوان شيعه را همچون سكّان در دست ناخداى كشتى به دست گرفته اند. اينان، همان انسان هاى برتر نزد خداوندند.
۱.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ص 344 ح 225، الاحتجاج: ج 2 ص 502 ح 333، منية المريد: ص 118، عوالي اللآلي: ج 1 ص 19 ح 8 عن الإمام العسكري عليه السلام وكلّها عن الإمام الهادي عليه السلام، بحارالأنوار: ج 2 ص 6 ح 12.