پرسيدن از چيزهايى كه پاسخش زيانبار است
25 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:اُسكُتوا عَمّا سَكَتَ اللّهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در آنچه خدا سكوت كرده، سكوت كنيد.
۱.عوالي اللآلي: ج 3 ص 166 ح 61، السرائر: ج 1 ص 126 و ص 232 و ص 380.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ تَعالى حَدَّ لَكُم حُدوداً فَلا تَعتَدوها، وفَرَضَ عَلَيكُم فَرائِضَ فَلا تُضَيِّعوها، وسَنَّ لَكُم سُنَناً فَاتَّبِعوها، وحَرَّمَ عَلَيكُم حُرُماتٍ فَلا تَهتِكوها، وعَفا لَكُم عَن أشياءَ رَحمَةً مِنهُ لَكُم مِن غَيرِ نِسيانٍ فَلا تَتَكَلَّفوها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند متعال، حدودى را براى شما تعيين نموده است؛ از آنها فراتر نرويد و واجباتى را بر شما واجب ساخته، پس آنها را تباه مكنيد و سنّت هايى را براى شما بنا نهاده، پس از آنها پيروى كنيد و حرام هايى را بر شما حرام كرده، پس هتك حرمت نكنيد و پاره اى چيزها را از روى رحمتش به شما بخشيده است، بى آن كه فراموش كرده باشد. پس خود را براى آنها به زحمت ميندازيد.
۱.الأمالي، المفيد: ص 159 ح 1، الأمالي، الطوسي: ص 510 ح 1116 كلاهما عن عليّ بن ربيعة الوالبي عن الإمام عليّ عليه السلام، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 97، نهج البلاغة: الحكمة 105 كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه، بحارالأنوار: ج 2 ص 263 ح 11؛ المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 129 ح 7114 عن أبي ثعلبة الخشني، سنن الدار قطني: ج 4 ص 298 ح 104 عن أبي الدرداء وكلاهما نحوه.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:دَعوني ما تَرَكتُكُم، إنَّما أهلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم سُؤالُهُم وَاختِلافُهُم عَلى أنبِيائِهِم، فَإِذا نَهَيتُكُم عَن شَيءٍ فَاجتَنِبوهُ، وإذا أمَرتُكُم بِأَمرٍ فَأتوا مِنهُ مَا استَطَعتُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آنچه را رها كرده ام، وا گذاريد. آنچه پيشينيانِ شما را هلاك كرد، پرسيدن و اختلاف آنها با پيامبرانشان بود. پس هرگاه شما را از چيزى باز داشتم، از آن دورى كنيد و هرگاه به كارى فرمان دادم، به اندازه توان خود، آن را انجام دهيد.
۱.صحيح البخاري: ج 6 ص 2658 ح 6858، صحيح مسلم: ج 4 ص 1830 ح 1337، سنن ابن ماجة: ج 1 ص 3 ح 2، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 70 ح 7504 وص 190 ح 8150 كلّها عن أبي هريرة نحوه.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اگر نبود كه بنى اسرائيل گفتند: «و بى گمان، اگر خدا بخواهد، ما ره يافتگانيم» ، هرگز به مقصود نمى رسيدند و اگر آنان، گاوى از ميان گاوها مى گرفتند و آن را ذبح مى كردند، كفايتشان مى كرد؛ ولى آنها سخت گرفتند. پس خدا هم بر آنها سخت گرفت.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
مسند أبي يعلى عن ابن عمر:سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: لا يَزالُ هذَا الحَيُّ مِن قُرَيشٍ آمِنينَ حَتّى يَرُدّوهُم عَن دينِهِم (كفّار حمنا) ۱.
قالَ: فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ.
فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، أفِي الجَنَّةِ أنَا أم فِي النّارِ؟
قالَ: فِي الجَنَّةِ.
ثُمَّ قامَ إلَيهِ آخَرُ فَقالَ: أفِي الجَنَّةِ أنَا أم فِي النّارِ؟
(قالَ: فِي النّارِ).
ثُمَّ قالَ: اُسكُتوا عَنّي ما سَكَتُّ عَنكُم، فَلَولا أن لا تَدافَنوا لَأَخبَرتُكُم بِمَلَئِكُم مِن أهلِ النّارِ حَتّى تَعرِفوهُم عِندَ المَوتِ، ولَو اُمِرتُ أن أفعَلَ لَفَعَلتُ. ۲
مسند أبى يعلىـ به نقل از ابن عمر ـ: شنيدم كه پيامبر خدا فرمود: «همواره، اين عشيره قريش در امان باشند تا خويشاوندان كافر را از دينشان بازگردانند».
مردى برخاست و گفت: اى پيامبر خدا! آيا من بهشتى ام يا جهنّمى؟
فرمود: «تو در بهشتى».
سپس ديگرى برخاست و گفت: آيا من بهشتى ام يا جهنّمى؟
فرمود: «تو در جهنّمى».
سپس فرمود: «در آنچه من ساكت ماندم، شما هم ساكت باشيد واگر نبود كه همديگر را دفن نمى كرديد، جهنّميان شما را معرفى مى كردم، تا آنان را هنگام مرگ بشناسيد و اگر به اين كار فرمان مى يافتم، بى گمان، انجام مى دادم».
۱.كذا، وإليك ما في هامش المصدر: «فيالمجمع: كفارا حما. [وفي أصلنا رسم على الألف مدّة هكذا: كفآ رحمنا، فافهم أنّ قراءتها هكذا: كِفاءَ رَحِمِنا. أي: مقابل قرابتهم و رحمهم التي بينهم و بين رسول اللّه صلى الله عليه و آله. واللّه أعلم]».
۲.مسند أبي يعلى: ج 5 ص 272 ح 5676، المطالب العالية: ج 3 ص 78 ح 2929 وفيه «باُمّتي» بدل «آمنين» و «كفّارا حما» بدل «كفّار حمنا» وكلاهما عن ابن عمر.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
الإمام الرضا عليه السلام:إنَّ رَجُلاً مِن بَني إسرائيلَ قَتَلَ قَرابَةً لَهُ ثُمَّ أخَذَهُ وطَرَحَهُ عَلى طَريقِ أفضَلِ سِبطٍ مِن أسباطِ بَني إسرائيلَ، ثُمَّ جاءَ يَطلُبُ بِدَمِهِ، فَقالوا لِموسى عليه السلام: إنَّ سِبطَ آلِ فُلانٍ قَتَلوا فُلاناً، فَأَخبِرنا مَن قَتَلَهُ؟ قالَ: اِيتوني بِبَقَرَةٍ، «قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَـهِلِينَ» ۱، ولَو أنَّهُم عَمَدوا إلى أيِّ بَقَرَةٍ أجزَأَتهُم ولكِن شَدَّدوا فَشَدَّدَ اللّهُ عَلَيهِم. «قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَ لاَ بِكْرٌ» ۲ ـ يعني لا صَغيرَةٌ ولا كَبيرَةٌ ـ «عَوَانُم بَيْنَ ذَ لِكَ» ۳، ولَو أنَّهُم عَمَدوا إلى
امام رضا عليه السلام:مردى از بنى اسرائيل، يكى از خويشان خود را كُشت و جسدش را بر سرِ راه برترينِ خاندان بنى اسرائيل افكند. سپس به خونخواهى اش آمد. به موسى عليه السلام گفتند: فلان خاندان، فلانى را كشته اند. ما را از قاتلش آگاه كن.
فرمود: «ماده گاوى برايم بياوريد». «گفتند: آيا ما را به ريشخند مى گيرى؟ فرمود: به خدا پناه مى برم از اين كه از نادانان باشم» . اگر آنان هر گاوى را قصد مى كردند، كفايتشان مى كرد؛ ولى سخت گرفتند. خدا هم بر آنان سخت گرفت. «گفتند: پروردگار خود را بخوان تا براى ما روشن كند كه آن چگونه است. گفت: خداوند مى فرمايد: «آن، ماده گاوى است نه پير و از كار افتاده و نه تازه سال، ميان اين دو» يعنى نه كوچك و نه بزرگ. اگر آنان هر گاوى را قصد مى كردند، كفايتشان مى كرد؛ ولى سخت
۱.البقرة: 67.
۲.البقرة: 68.
۳.البقرة: 69.
۴.البقرة: 70.
۵.البقرة: 71.
۶.المَسْكَ بسكون السينَ: الجِلْد (النهاية: ج 4 ص 331).
۷.عيون أخبار الرضا: ج 2 ص 13 ح 31، تفسير العيّاشى¨: ج 1 ص 46 ح 57 وفيه «فَقالَ لِرَسولِ اللّه ِ موسَى عليه السلام بَعضُأصحابِهِ» بدل «فَقالَ رَسولُ اللّه ِ موسَى بنُ عِمرانَ عليه السلام لِبَعضِ أصحابِهِ» وكلاهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي، بحارالأنوار: ج 13 ص 263 ح 2.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
الإمام عليّ عليه السلام:لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ «وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا» ۱ قالوا: يا رَسولَ اللّهِ، أفي كُلِّ عامٍ؟ فَسَكَتَ، فَقالوا: أفي كُلِّ عامٍ؟ فَسَكَتَ.
قالَ: ثُمَّ قالوا: أفي كُلِّ عامٍ؟
فَقالَ: لا، ولَو قُلتُ نَعَم لَوَجَبَت.
فَأَنزَلَ اللّهُ تَعالى: «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْـئلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ» ۲ إلى آخر الآية. ۳
امام على عليه السلام:هنگامى كه اين آيه نازل شد: «حجّ اين خانه براى خدا بر هر كه توانايى رفتن به سوى آن را دارد، واجب است» ، پرسيدند: اى پيامبر خدا! آيا در هر سال؟ ايشان، خاموش ماند. باز گفتند: آيا در هر سال؟
باز ساكت ماند. سپس باز هم پرسيدند: آيا در هر سال؟
فرمود: «نه؛ و اگر مى گفتم: آرى، بى گمان، واجب مى شد».
سپس خداوند متعال، اين آيه را نازل فرمود: «اى كسانى كه ايمان آورديد! از چيزهايى مپرسيد كه اگر بر شما آشكار شود، ناراحتتان مى كند.» .
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
سنن ابن ماجة عن أنس:قالوا: يا رَسولَ اللّهِ! الحَجُّ في كُلِّ عامٍ؟
قالَ: لَو قُلتُ: نَعَم لَوَجَبَت، ولَو وَجَبَت لَم تَقوموا بِها، ولَو لَم تَقوموا بِها عُذِّبتُم. ۱
سنن ابن ماجةـ به نقل از انس بن مالك ـ: گفتند: اى پيامبر خدا! آيا حج در هر سال بر ما واجب است؟
فرمود: «اگر مى گفتم آرى، بى گمان، واجب مى شد و اگر واجب مى شد، از عهده اش بر نمى آمديد و اگر بدان نمى پرداختيد، عذاب مى شديد».
۱.سنن ابن ماجة: ج 2 ص 963 ح 2885، مسند أبي يعلى: ج 4 ص 19 ح 3678.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
مسند ابن حنبل عن ابن عبّاس:خَطَبَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ: يا أيُّهَا النّاسُ، كُتِبَ عَلَيكُمُ الحَجُّ.
قالَ: فَقامَ الأَقرَعُ بنُ حابِسٍ فَقالَ: أفي كُلِّ عامٍ يا رَسولَ اللّهِ؟
فَقالَ: لَو قُلتُها لَوَجَبَت، ولَو وَجَبَت لَم تَعمَلوا بِها ولَم تَستَطيعوا أن تَعمَلوا بِها، الحَجُّ مَرَّةٌ فَمَن زادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ. ۱
مسند ابن حنبلـ به نقل از ابن عبّاس ـ: پيامبر خدا براى ما خطبه خواند و فرمود: «اى مردم! حج بر شما مقرّر شده است».
اقرع بن حابس برخاست و گفت: اى پيامبر خدا! آيا در هر سال؟
فرمود: «اگر مى گفتم [بلى]، واجب مى شد و اگر واجب مى شد، بدان عمل نمى كرديد و نمى توانستيد عمل كنيد. حج، يك بار واجب است. هركه بيشتر به جا آورد، مستحب است».
۱.مسند ابن حنبل: ج 1 ص 623 ح 2642 و ص 549 ح 2304 نحوه، السنن الكبرى: ج 4 ص 534 ح 8617، كنزالعمّال: ج 5 ص 21 ح 11873؛ عوالي اللآلي: ج 1 ص 169 ح 189 وراجع: سنن الدارمي: ج 1 ص 456 ح 1736، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 643 ح 1728.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
مسند ابن حنبل:إنَّ رَجُلاً قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، الحَجُّ كُلَّ عامٍ؟ فَقالَ: بَل حَجَّةٌ عَلى كُلِّ إنسانٍ، ولَو قُلتُ: نَعَم كُلَّ عامٍ، لَكانَ كُلَّ عامٍ. ۱
مسند ابن حنبل:مردى گفت: اى پيامبر خدا! حج در هر سال است؟ فرمود: «بر هر انسان، يك حج [واجب]است و اگر گفته بودم: آرى، در هر سال است، در هر سال، واجب مى شد».
۱.مسند ابن حنبل: ج 1 ص 645 ح 2741.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
صحيح البخاري عن أنس:خَطَبَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله خُطبَةً ما سَمِعتُ مِثلَها قَطُّ.
قالَ: لَو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَضَحِكتُم قَليلاً ولَبَكَيتُم كَثيراً.
فَغَطّى أصحابُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وُجوهَهُم، لَهُم خَنينٌ.
فَقالَ رَجُلٌ: مَن أبي؟
قالَ: فُلانٌ.
فَنَزَلَت هذِهِ الآيَةُ «لاَ تَسْـئلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ». ۱
صحيح البخارىـ به نقل از انس ـ: پيامبر خدا خطبه اى خواند كه هرگز نظيرش را نشنيده بودم. فرمود: «اگر آنچه را من مى دانستم، مى دانستيد، كم مى خنديديد و فراوان مى گريستيد».
ياران پيامبر صلى الله عليه و آله چهره هايشان را پوشاندند و آرام گريستند. مردى گفت: پدر من كيست؟
فرمود: «فلانى».
آن گاه اين آيه نازل شد: «از چيزهايى مپرسيد كه اگر آشكار شود، ناراحتتان مى كند» .
۱.صحيح البخاري: ج 4 ص 1689 ح 4345 و ج 6 ص 2660 ح 6865 نحوه وراجع: صحيح مسلم: ج 4 ص 1832 ح 2359.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
صحيح البخاري عن أبي موسى الأشعريّ:سُئِلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن أشياءَ كَرِهَها، فَلَمّا أكثَروا عَلَيهِ المَسأَلَةَ غَضِبَ وقالَ: سَلوني.
فَقامَ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، مَن أبي؟
قالَ: أبوكَ حُذافَةُ.
ثُمَّ قامَ آخَرُ فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، مَن أبي؟
فَقالَ: أبوكَ سالِمٌ مَولى شَيبَةَ.
فَلَمّا رَأى عُمَرُ ما بِوَجهِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِنَ الغَضَبِ قالَ: إنّا نَتوبُ إلَى اللّهِ عز و جل. ۱
صحيح البخارىـ به نقل از ابو موسى اشعرى ـ: از پيامبر خدا چيزهايى پرسيده شد كه ناخوش مى داشت. چون پرسش ها فراوان شد، خشمگين شد و فرمود: «از من بپرسيد».
مردى برخاست و گفت: اى پيامبر خدا! پدر من كيست؟
فرمود: «پدر تو حذافه است».
ديگرى برخاست و گفت: اى پيامبر خدا! پدر من كيست؟
فرمود: «پدر تو سالم، آزادشده شيبه است».
پس چون عمَر خشم را در چهره پيامبر خدا ديد، گفت: بى گمان، ما به سوى خدا عز و جل توبه مى كنيم.
۱.صحيح البخاري: ج 6 ص 2659 ح 6861، صحيح مسلم: ج 4 ص 1834 ح 138، مسند أبي يعلى: ج 6 ص 409 ح 7266 وفيه «شعبة» بدل «شيبة».
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
صحيح البخاري عن ابن عبّاس:كانَ قَومٌ يَسأَلونَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله استِهزاءً، فَيَقولُ الرَّجُلُ: مَن أبي؟ ويَقولُ الرَّجُلُ ـ تَضِلُّ ناقَتُهُ ـ: أينَ ناقَتي؟
فَأَنزَلَ اللّهُ فيهِم هذِهِ الآيَةَ: «لاَ تَسْـئلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ» حَتّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ كُلِّها. ۱
صحيح البخارىـ به نقل از ابن عبّاس ـ: گروهى به ريشخند از پيامبر خدا سؤال مى كردند. مردى مى گفت: پدر من كيست؟ و مردى كه شترش را گم كرده بود، مى پرسيد: شترم كجاست؟
پس خداوند، اين آيه را درباره آنان نازل فرمود: «از چيزهايى مپرسيد كه اگر آشكار شود، ناراحتتان مى كند.» .
۱.صحيح البخاري: ج 4 ص 1689 ح 4346، السنن الكبرى: ج 6 ص 316 ح 12076 مع تقديم وتأخير.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
الكافي عن أبي الجارود:قالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام: إذا حَدَّثتُكُم بِشَيءٍ فَاسأَلوني مِن كِتابِ اللّهِ. ثُمَّ قالَ في بَعضِ حَديثِهِ: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نَهى عَنِ القيلِ وَالقالِ، وفَسادِ المالِ، وكَثرَةِ السُّؤالِ.
فَقيلَ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّهِ، أينَ هذا مِن كِتابِ اللّهِ؟
قالَ: إنَّ اللّهَ عز و جل يَقولُ: «لاَّ خَيْرَ فِى كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَـحِم بَيْنَ النَّاسِ» ۱ وقالَ: «وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَآءَ أَمْوَ لَكُمُ الَّتِى جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَـمً» ۲ وقالَ: «لاَ تَسْـئلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ». ۳
الكافىـ به نقل از ابو جارود ـ: امام باقر عليه السلام فرمود: «هنگامى كه درباره چيزى با شما سخن گفتم، دليل آن را از كتاب خدا از من بخواهيد». پس امام در يكى از سخنانش فرمود: «پيامبر خدا، از قيل و قال و تباه كردن مال و فراوانىِ سؤال، نهى فرمود».
گفته شد: اى فرزند پيامبر خدا! اين در كجاى كتاب خداست؟
فرمود: «خداوند عز و جل مى گويد: «در بسيارى از نجواى ايشان، خيرى نيست، مگر آن كه به صدقه دادن يا نيكى و يا اصلاح ميان مردم فرمان دهد» و مى فرمايد: «اموالى را كه خدا مايه قوام شما قرار داده، به دست نابخردان مسپاريد» . همچنين مى فرمايد: «از چيزهايى مپرسيد كه اگر آشكار شود، ناراحتتان مى كند» ».
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
الإمام الباقر عليه السلام:اِشتَرِ الجُبنَ مِن أسواقِ المُسلِمينَ مِن أيدِي المُصَلّينَ، ولا تَسأَل عَنهُ إلاّ أن يَأتِيَكَ مَن يُخبِرُكَ عَنهُ. ۱
امام باقر عليه السلام:پنير را از بازار مسلمانان و از دست نمازگزاران بخر و از آن مپرس؛ مگر آن كه كسى بيايد و از آن به تو خبر دهد.
۱.الكافي: ج 6 ص 257 ح 1 عن أبي حمزة الثمالي، بحارالأنوار: ج 10 ص 155 ح 4.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه عليه السلامـ لَمّا سَأَلَهُ الفُضَيلُ وزُرارَةُ ومُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ عَن شِراءِ اللَّحمِ مِنَ الأَسواقِ ولا يُدرى ما يَصنَعُ القَصّابونَ ـ: كُل إذا كانَ ذلِكَ في أسواقِ المُسلِمينَ ولا تَسأَل عَنهُ. ۱
امام باقر عليه السلامـ هنگامى كه فضيل و زراره و محمّد بن مسلم از ايشان درباره خريدن گوشت از بازار پرسيدند، در حالى كه معلوم نيست قصّاب ها چه مى كنند ـ: همين كه آن در بازار مسلمانان است، بخور و از آن مپرس.
۱.الكافي: ج 6 ص 237 ح 2، تهذيب الأحكام: ج 9 ص 72 ح 307 كلاهما عن عمربن اُذينة، و ح 306 عن زرارة.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
الإمام الصادق عليه السلام:يا أيُّهَا النّاسُ اتَّقُوا اللّهَ ولا تُكثِرُوا السُّؤالَ، إنَّما هَلَكَ مَن كان قَبلَكُم بِكَثرَةِ سُؤالِهِم أنبِياءَهُم، وقَد قالَ اللّهُ عز و جل: «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْـئلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ» وَاسأَلوا عَمّا فَرَضَ اللّهُ عَلَيكُم، وَاللّهِ إنَّ الرَّجُلَ يَأتيني فَيَسأَلُني فَاُخبِرُهُ فَيَكفُرُ، ولَو لَم يَسأَلني ما ضَرَّهُ، وقالَ اللّهُ: «وَإِن تَسْـئلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ» إلى قَولِهِ: «قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُواْ بِهَا كَـفِرِينَ» ۱. ۲
امام صادق عليه السلام:اى مردم! از خدا بپرهيزيد و زياد نپرسيد. پيشينيان شما به دليل بسيار پرسيدن از پيامبرانشان هلاك شدند. خداوند عز و جلفرموده است: «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! از چيزهايى مپرسيد كه اگر آشكار شود، ناراحتتان مى كند» . از آنچه خداوند بر شما واجب كرده است، بپرسيد. به خدا سوگند، مردى نزد من مى آيد و مى پرسد و چون آگاهش كنم، كافر مى شود و اگر از من نمى پرسيد، زيانى به او نمى رسيد. خداوند مى فرمايد: «اگر هنگام نزول قرآن از آنها بپرسيد، برايتان آشكار مى شود» تا آن جا كه مى فرمايد: «بى گمان، پيش از شما نيز قومى از آن پرسيدند و سپس بدان كفر ورزيدند» .
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه عليه السلام:إنَّ عَلِيًّا عليه السلام كانَ يَقولُ: أبهِموا ما أبهَمَهُ اللّهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:على عليه السلام مى فرمود: «آنچه را خدا در ابهام گذارده است، در ابهام بگذاريد».
۱.عوالي اللآلي: ج 2 ص 129 ح 355 عن إسحاق بن عمّار، بحارالأنوار: ج 2 ص 272 ح 5.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه عليه السلام:خَمسَةُ أشياءَ يَجِبُ عَلَى النّاسِ أن يَأخُذوا بِها ظاهِرَ الحُكمِ: الوَلاياتُ، وَالتَّناكُحُ، وَالمَواريثُ، وَالذَّبائِحُ، وَالشَّهاداتُ، فَإِذا كانَ ظاهِرُهُ ظاهِراً مَأموناً جازَت شَهادَتُهُ، ولا يُسأَلُ عَن باطِنِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:در پنج چيز بر مردم واجب است كه همان ظاهرِ حكم را بگيرند: ولايت ها، ازدواج، ارث ها، ذبح ها و گواهى ها كه اگر ظاهرش ظاهرى معتمد بود، گواهى اش پذيرفته مى شود و از باطنش پرسيده نمى شود.
۱.الكافي: ج 7 ص 431 ح 15، تهذيب الأحكام: ج 6 ص 283 ح 781 و ص 288 ح 798 وفيه «بظاهر الحال» بدل «ظاهر الحكم»، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 16 ح 3244 كلّها عن يونس عن بعض رجاله.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
نهج البلاغة:خَطَبَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بِهذِهِ الخُطبَةِ [أي خُطبَةَ الأَشباحِ] عَلى مِنبَرِ الكوفَةِ، وذلِكَ أنَّ رَجُلاً أتاهُ فَقالَ لَهُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، صِف لَنا رَبَّنا مِثلَما نَراهُ عِياناًلِنَزدادَ لَهُ حُبًّا وبِهِ مَعرِفَةً.
فَغَضِبَ ونادى: الصَّلاةَ جامِعَةً، فَاجتَمَعَ النّاسُ حَتّى غَصَّ المَسجِدُ بِأَهلِهِ.
فَصَعِدَ المِنبَرَ وهُوَ مُغضَبٌ مُتَغَيِّرُ اللَّونِ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ وصَلّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ قالَ:. فَانظُر أيُّهَا السّائِلُ: فَما دَلَّكَ القُرآنُ عَلَيهِ مِن صِفَتِهِ فَائتَمَّ بِهِ وَاستَضِئ بِنورِ هِدايَتِهِ، وما كَلَّفَكَ الشَّيطانُ عِلمَهُ مِمّا لَيسَ فِي الكِتابِ عَلَيكَ فَرضُهُ، ولا في سُنَّةِ
نهج البلاغة:امير مؤمنان، اين خطبه (خطبه اَشباح) را بر منبر كوفه خواند و اين، بدان جهت بود كه مردى نزد ايشان آمد و گفت: اى اميرمؤمنان! پروردگارمان را چنان برايمان توصيف كن كه گويى وى را آشكارا مى بينيم، تا معرفت و محبّت ما به او افزون شود.
امام عليه السلام خشمگين شد و به نماز جماعت، ندا داد. مردم، گِرد آمدند تا آن كه مسجد، مالامال از جمعيت شد.
امام عليه السلام خشمناك و با رنگ چهره دگرگون شده بالاى منبر رفت و حمد و ثناى الهى گفت و بر پيامبر صلى الله عليه و آله درود فرستاد و فرمود: «. اى پرسشگر! از هر صفتى كه قرآن ره نموده، پيروى كن و از نور هدايتش روشنى گير و در هر صفتى كه شيطان، تو را بدان وا مى دارد، ولى كتاب بر تو واجب ننموده است و اثرى از آن در سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله و
۱.نهج البلاغة: الخطبة 91 عن مسعدة بن صدقة وراجع: تفسير العيّاشى¨: ج 1 ص 163 ح 5.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
سنن الترمذي عن سلمان:سُئِلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَنِ السَّمنِ وَالجُبنِ وَالفِراءِ. فَقالَ: الحَلالُ ما أحَلَّ اللّهُ في كِتابِهِ، وَالحَرامُ ما حَرَّمَ اللّهُ في كِتابِهِ، وما سَكَتَ عَنهُ فَهُوَ مِمّا عَفا عَنهُ. ۱
سنن الترمذىـ به نقل از سلمان ـ: از پيامبر خدا از روغن و پنير و پوست خز پرسيده شد. فرمود: «حلال، آن است كه خداوند در كتابش حلال فرموده
و حرام آن است كه خداوند در كتابش حرام فرموده است و آنچه ساكت مانده، از جمله چيزهايى است كه خداوند از آنها درگذشته است».
۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 220 ح 1726، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1117 ح 3367، المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 129 ح 7115، السنن الكبرى: ج 10 ص 21 ح 19723.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
كتاب من لا يحضره الفقيه:سَأَلَ سُلَيمانُ بنُ جَعفَرٍ الجَعفَرِيُّ العَبدَ الصّالِحَ موسَى بنَ جَعفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَأتِي السُّوقَ فَيَشتَري جُبَّةَ فِراءٍ، لا يَدري أذَكِيَّةٌ هِيَ أم غَيرُ ذَكِيَّةٍ، أيُصَلّي فيها؟
فَقالَ: نَعَم لَيسَ عَلَيكُمُ المَسأَلَةُ، إنَّ أبا جَعفَرٍ عليه السلام كانَ يَقولُ: إنَّ الخَوارِجَ ضَيَّقوا عَلى أنفُسِهِم بِجَهالَتِهِم، إنَّ الدّينَ أوسَعُ مِن ذلِكَ. ۱
كتاب من لا يحضره الفقيه:سليمان بن جعفر جعفرى، از بنده صالح، موسى بن جعفر عليه السلام پرسيد: مردى به بازار مى آيد و بالاپوشى از پوست خز مى خرد كه نمى داند تذكيه شده است يا نه. آيا در آن نماز بخواند؟
ايشان پاسخ داد: «بلى. پرسيدن نيز بر شما لازم نيست. امام باقر عليه السلام مى فرمود: خوارج با نادانى شان بر خود تنگ گرفتند. دين، گسترده تر از اين است».
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 257 ح 791، تهذيب الأحكام: ج 2 ص 368 ح 1529 عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر مضمرا وراجع: قرب الإسناد: ص 385 ح 1358.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
تهذيب الأحكام عن إسماعيل بن عيسى:سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ عليه السلام عَن جُلودِ الفِراءِ يَشتَريهَا الرَّجُلُ في سُوقٍ مِن أسواقِ الجَبَلِ، أيَسأَلُ عَن ذَكاتِهِ إذا كانَ البائِعُ مُسلِماً غَيرَ عارِفٍ؟
قالَ: عَلَيكُم أنتُم أن تَسأَلوا عَنهُ إذا رَأَيتُمُ المُشرِكينَ يَبيعونَ ذلِكَ، وإذا رَأَيتُم يُصَلّونَ فيهِ فَلا تَسأَلوا عَنهُ. ۱
تهذيب الأحكامـ به نقل از اسماعيل بن عيسى ـ: از ابوالحسن [امام كاظم] عليه السلام پرسيدم: آيا انسان از تذكيه (ذبح شرعى) پوست هاى خز كه در بازارى از بازارهاى كوهستان مى خرد و فروشنده، مسلمانى ناآگاه است، بپرسد؟
فرمود: «هنگامى پرسيدن بر شما واجب است كه ببينيد مشركان، اينها را مى فروشند و هرگاه ديديد در آن نماز مى خوانند، از آن مپرسيد».
۱.تهذيب الأحكام: ج 2 ص 371 ح 1544، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 258 ح 792.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
الكافي عن عمر بن حنظلة:قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: إنّي تَزَوَّجتُ امرَأَةً فَسَأَلتُ عَنها فَقيلَ فيها.
فَقالَ: وأنتَ لِمَ سأَلتَ أيضاً! لَيسَ عَلَيكُمُ التَّفتيشُ. ۱
الكافىـ به نقل از عمر بن حنظله ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم: با زنى ازدواج كردم. سپس تحقيق كردم، چيزهايى درباره اش گفته شد.
امام عليه السلام فرمود: «چرا پرس و جو كردى؟ بررسى بر شما لازم نيست».
۱.الكافي: ج 5 ص 569 ح 55 وراجع: تهذيب الأحكام: ج 7 ص 253 ح 1092.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
الكافي عن الكاهليّ عن رجل عن الإمام الصادق عليه السلام، قال:قُلتُ: أمُرُّ فِي الطَّريقِ فَيَسيلُ عَلَيَّ الميزابُ في أوقاتٍ أعلَمُ أنَّ النّاسَ يَتَوَضَّؤونَ؟
قالَ: قالَ: لَيسَ بِهِ بَأسٌ، لا تَسأَل عَنهُ. ۱
الكافىـ به نقل از كاهلى، از مردى كه از امام صادق عليه السلام پرسيد: من از راهى مى گذرم كه آب ناودان بر من مى ريزد، در هنگامى كه مى دانم مردم وضو مى گيرند. ۲
فرمود: «اشكالى ندارد و از آن مپرس».
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر