خاندان محمّد

8 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ في وَصفِ أهلِ البَيتِ عليهم السلام ـ: هُم مَوضِعُ سِرِّهِ ۱ ولَجَأُ أمرِهِ، وعَيبَةُ ۲ عِلمِهِ، ومَوئِلُ ۳ حُكمِهِ، وكُهوفُ كُتُبِهِ، وجِبالُ دينِهِ. ۴
امام على عليه السلامـ در توصيف خاندان محمّد صلى الله عليه و آله ـ: آنان، نهان خانه راز و پناهگاه امر وى و وديعتگاه دانش و پناهگاه حكمت و نهانگاه كتاب هاى او و كوه هاى دينش هستند.
۱.أي النبيّ صلى الله عليه و آله.
۲.عيبتي: أي خاصّتي وموضع سِرّي. والعرب تكنّي عن القلوب والصدور بالعياب، لأنّها مستودع السرائر (النهاية: ج 3 ص 327).
۳.المَوْئِل: الملجَأُ (الصحاح: ج 5 ص 1838).
۴.نهج البلاغة: الخطبة 2، غرر الحكم: ح 10062 نحوه، بحارالأنوار: ج 23 ص 117 ح 32.
عنه عليه السلامـ أيضا ـ: هُم مَصابيحُ الظُّلَمِ، ويَنابيعُ الحِكَمِ، ومَعادِنُ العِلمِ، ومَواطِنُ الحِلمِ. ۱
امام على عليه السلامـ در توصيف اهل بيت عليهم السلام ـ: آنان، چراغ هايى در دلِ تاريكى و چشمه سارهاى حكمت و كان هاى دانش و جايگاه هاى بردبارى اند.
۱.غرر الحكم: ح 10062، عيون الحكم والمواعظ: ص 514 ح 9357 و 9358.
عنه عليه السلام:إنَّهُم خاصَّةُ نورٍ يُستَضاءُ بِهِ، وأئِمَّةٌ يُقتَدى بِهِم، وهُم عَيشُ العِلمِ ومَوتُ الجَهلِ، هُمُ الَّذينَ يُخبِرُكُم حُكمُهُم [حِلمُهُم]عَن عِلمِهِم، وصَمتُهُم عَن مَنطِقِهِم، وظاهِرُهُم عَن باطِنِهِم، لا يُخالِفونَ الدّينَ ولا يَختَلِفونَ فيهِ. ۱
امام على عليه السلام:آنان، روشنايىِ ويژه اند كه از نورشان برگرفته مى شود و پيشوايانى اند كه به آنان، اقتدا مى شود. زندگانىِ دانش و مرگِ نادانى اند و آنان اند كه حكمتشان (يا بردبارى شان) از دانش ايشان و سكوت آنها از سخنان [حكيمانه]آنها و برون ايشان از درونشان خبر مى دهد؛ نه با حق مخالفت مى كنند و نه در آن، اختلاف مى ورزند.
۱.الكافي: ج 8 ص 391 ح 586، تحف العقول: ص 227 عن الإمام الحسن عليه السلام، بحارالأنوار: ج 77 ح 370 ح 34.
عنه عليه السلام:نَحنُ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ، ومَحَطُّ الرِّسالَةِ، ومُختَلَفُ المَلائِكَةِ، ومعادِنُ العِلمِ، ويَنابيعُ الحُكمِ، ناصِرُنا ومُحِبُّنا يَنتَظِرُ الرَّحمَةَ، وعَدُوُّنا ومُبغِضُنا يَنتَظِرُ السَّطوَةَ. ۱
امام على عليه السلام:ما درخت نبوّت و مهبط رسالت و محلّ آمد و شدِ فرشتگان و كان هاى دانش و چشمه سارهاى حكمتيم. ياور و دوستدارمان، رحمت، و دشمن و كينه جوى ما، خشم را انتظار مى كشند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 109، غرر الحكم: ح 10005، عيون الحكم والمواعظ: ص 499 ح 9208، بحار الأنوار: ج 26 ص 265 ح 52.
عنه عليه السلام:ألا وإنّا أهلَ البَيتِ أبوابُ الحِكَمِ، وأنوارُ الظُّلَمِ، وضِياءُ الاُمَمِ. ۱
امام على عليه السلام:هان! بى گمان، ما اهل بيت، درهاى حكمت و نورهاى در ظلمت و روشنى امّت ها هستيم.
۱.غرر الحكم: ح 2786.
الإمام الصادق عليه السلام:نَحنُ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ، وبَيتُ الرَّحمَةِ، ومَفاتيحُ الحِكمَةِ، ومَعدِنُ العِلمِ. ۱
امام صادق عليه السلام:ما درخت نبوّت و خانه رحمت و كليدهاى حكمت و كان دانش هستيم.
۱.الكافي: ج 1 ص 221 ح 3 عن خثيمة، بصائر الدرجات: ص 57 ح 3 عن خيثمة الإمام الباقر عليه السلام، تفسير فرات: ص 395 ح 527 عن زياد بن المنذر عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه، بحارالأنوار: ج 23 ص 245 ح 16.
الإمام عليّ عليه السلام:تَاللّهِ لَقَد عُلِّمتُ تَبليغَ الرِّسالاتِ، وإتمامَ العِداتِ، وتَمامَ الكَلِماتِ، وعِندَنا ـ أهلَ البَيتِ ـ أبوابُ الحُكمِ، وضِياءُ الأَمرِ. ۱
امام على عليه السلام:سوگند به خدا، بى گمان، آيين ابلاغ رسالت ها و اتمام وعده ها و همه كلمات، به من آموخته شده است و نزد ما (اهل بيت) درهاى حكمت و روشنى امر است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 120.
تاريخ دمشق عن عبد اللّه (ابن مسعود):كُنتُ عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَسُئِلَ عَن عَلِيٍّ عليه السلام. فَقالَ: قُسِمَتِ الحِكمَةُ عَشَرَةَ أجزاءٍ فَاُعطِيَ عَلِيٌّ تِسعَةَ أجزاءٍ، وَالنّاسُ جُزءاً واحِداً. ۱
تاريخ دمشقـ به نقل از عبد اللّه بن مسعود ـ: نزد پيامبر صلى الله عليه و آله بودم كه [نظر ايشان]درباره على عليه السلام پرسيده شد. فرمود: «حكمت، به ده جزء قسمت شده است: نُه جزء آن به على و يك جزء آن به مردم، عطا شده است».
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 384 ح 8988 و8989، حلية الأولياء: ج 1 ص 65، المناقب لابن المغازلي: ص 286 ح 328، المناقب للخوارزمي: ص 82 ح 68، الفردوس: ج 3 ص 227 ح 4666، كنزالعمّال: ج 11 ص 615 ح 32982؛ العمدة: ص 378 ح 744، إرشاد القلوب: ص 212، كشف الغمّة: ج 1 ص 113 كلّها عن عبداللّه [بن مسعود]، بحارالأنوار: ج 40 ص 149 ح 54.