خودپسندى
7 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:العُجبُ يُفسِدُ العَقلَ. ۱
امام على عليه السلام:خودپسندى، خرد را تباه مى كند.
۱.غرر الحكم: ح 726.
عنه عليه السلام:آفَةُ اللُّبِّ العُجبُ. ۱
امام على عليه السلام:آفت خرد، خودپسندى است.
۱.غرر الحكم: ح 3956، عيون الحكم والمواعظ: ص 181 ح 3715.
عنه عليه السلام:إنَّ الإِعجابَ ضِدُّ الصَّوابِ وَآفَةُ الأَلبابِ. ۱
امام على عليه السلام:خودپسندى، ضدّ درستى و آفت خردهاست.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 31، تحف العقول: ص 74، كشف المحجّة: ص 227 عن عمرو بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عليه السلام، غرر الحكم: ح 1357، عيون الحكم والمواعظ: ج 24 ص 237 وفيه صدره.
عنه عليه السلام:عُجبُ المَرءِ بِنَفسِهِ أحَدُ حُسّادِ عَقلِهِ. ۱
امام على عليه السلام:خودپسندى مرد، يكى از حسودان خرد اوست.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 212، بحارالأنوار: ج 72 ص 317 ح 25.
عنه عليه السلامـ مِن كِتابِهِ لِلأَشتَرِ النَّخَعِيّ ـ: إيّاكَ وَالإِعجابَ بِنَفسِكَ، وَالثِّقَةَ بِما يُعجِبُكَ مِنها، وحُبَّ الإِطراءِ، فَإِنَّ ذلِكَ مِن أوثَقِ فُرَصِ الشَّيطانِ في نَفسِهِ، لِيَمحَقَ ما يَكونُ مِن إحسانِ المُحسِنينَ. ۱
امام على عليه السلامـ در سفارش نامه اش به مالك اشتر نخعى ـ: مبادا كه از خودت خوشت بيايد و به آنچه موجب اعجاب تو از آن مى گردد، اعتماد كنى و شيفته ستايش خود گردى؛ چرا كه اين، از محكم ترين فرصت هاى شيطان است، تا آثار نيكى نيكوكاران را نابود كند.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 53، بحارالأنوار: ج 33 ص 611 ح 744.
الإمام الصادق عليه السلام:مَن اُعجِبَ بِنَفسِهِ هَلَكَ، ومَن اُعجِبَ بِرَأيِهِ هَلَكَ، وإنَّ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلام قالَ: داوَيتُ المَرضى فَشَفَيتُهُم بِإِذنِ اللّهِ، وأبرَأتُ الأَكمَهَ وَالأَبرَصَ بِإِذنِ اللّهِ، وعالَجتُ المَوتى فَأَحيَيتُهُم بِإِذنِ اللّهِ، وعالَجتُ الأَحمَقَ فَلَم أقدِر على إصلاحِهِ!
فَقيلَ: يا روحَ اللّهِ، ومَا الأَحمَقُ؟
قالَ: المُعجَبُ بِرَأيِهِ ونَفسِهِ، الَّذي يَرَى الفَضلَ كُلَّهُ لَهُ لا عَلَيهِ، ويوجِبُ الحَقَّ كُلَّهُ لِنَفسِهِ ولا يوجِبُ عَلَيها حَقًّا، فَذاكَ الأَحمَقُ الَّذي لا حيلَةَ في مُداواتِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:هركس از خودش خوشش آمد، هلاك شد و هركس از رأيش خوشش آمد، هلاك گشت. عيسى بن مريم عليه السلام فرمود: «بيماران را مداوا كردم و به اذن خداوند، آنها را شفا دادم و نابينا و مبتلا به پيسى را به اذن خدا، درمان كردم و با اذن خدا، حتى مردگان را هم علاج كرده، زنده كردم؛ امّا به معالجه احمق پرداختم، ولى نتوانستم وى را اصلاح كنم».
گفته شد: اى روح خدا! احمق كيست؟
فرمود: «خودرأى و خودپسند، آن كه همه برترى ها را براى خود، و نه بر خود مى پندارد، و همه حقوق را براى خود مى داند و مى پندارد هيچ حقّى بر عهده او نيست. اين، همان احمقى است كه چاره اى براى درمانش نيست».
۱.الاختصاص: ص 221 عن أبي الربيع الشامي، بحارالأنوار: ج 14 ص 323 ح 36.