كمال خوشبختى

8 حدیث
عنه عليه السلام:أعظَمُ الناسِ سَعادَةً أكثَرُهُم زَهادَةً. ۱
امام على عليه السلام:خوش بخت ترين مردم كسى است كه بيش از همه پارسايى داشته باشد.
۱.غرر الحكم: 3100.
عنه عليه السلام:ما أعظَمَ سعادَةً مَن بُوشِرَ قَلبُهُ بِبَردِ اليَقينِ. ۱
امام على عليه السلام:چقدر خوشبخت است كسى كه خنكاى يقين به دلش رسيده باشد.
۱.غرر الحكم: 9556.
عنه عليه السلام:أفضَلُ السَّعادَةِ استقامَةُ الدِّينِ. ۱
امام على عليه السلام:بالاترين خوشبختى، استوارى دين است.
۱.غرر الحكم: 2869.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:إذا اقتَرَنَ العَزمُ بِالحَزمِ كَمُلَتِ السَّعادَةُ. ۱
امام على عليه السلام:هرگاه تصميم و دورانديشى قرين هم شوند، خوشبختى كامل شود.
۱.غرر الحكم: 4067.
عنه عليه السلام:مِن كَمالِ السَّعادةِ السَّعيُ في صَلاحِ الجُمهورِ. ۱
امام على عليه السلام:كوشش در راه اصلاح عموم مردم، از كمال خوشبختى است.
۱.غرر الحكم: 9361.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:ما كُلُّ مَن نَوى شيئا قَدَرَ علَيهِ، و لا كُلُّ مَن قَدَرَ على شَيءٍ وُفِّقَ لَهُ، و لا كُلُّ مَن وُفِّقَ أصابَ لَهُ مَوضِعا، فإذا اجتَمَعَتِ النِّيَّةُ و القُدرَةُ و التَّوفيقُ و الإصابَةُ فهُنالِكَ تَمَّتِ السَّعادَةُ. ۱
امام صادق عليه السلام:نه هر كس آهنگ كارى كند، بتواند آن را انجام دهد و نه هركه بر انجام كارى توانا باشد، توفيق آن را يابد و نه هر كه توفيق يابد، آن را درست انجام دهد؛ بلكه هرگاه نيّت و توانايى و توفيق و درست از عهده برآمدن فراهم آيند، آن گاه است كه خوشبختى كامل مى گردد.
۱.الإرشاد: 2/204.
عنه عليه السلام:ما كُلُّ مَن أرادَ شيئا قَدَرَ علَيهِ، و لا كُلُّ مَن قَدَرَ على شَيءٍ وُفِّقَ لَهُ، و لا كُلُّ مَن وُفِّقَ أصابَ لَهُ مَوضِعا، فإذا اجتَمَعَ النِّيَّةُ و القُدرَةُ و التَّوفيقُ و الإصابَةُ فهُناكَ تَجِب السَّعادةُ. ۱
امام صادق عليه السلام:چنين نيست كه هر كس چيزى بخواهد توانايى دست يافتن به آن را داشته باشد، و نه هر كس توانايى رسيدن به چيزى را داشته باشد، توفيق آن را يابد، و نه هر كه توفيق يابد، از عهده آن درست برآيد؛ بلكه هرگاه خواستن و توانستن و توفيق و درست از عهده بر آمدن فراهم آيند، آن گاه است كه خوشبختى تحقّق مى يابد.
۱.بحار الأنوار: 78/210/87.
عنه عليه السلام:لَيسَ كُلُّ مَن يُحِبُّ أن يَصنَعَ المَعروفَ إلى الناسِ يَصنَعُهُ، و لا كُلُّ مَن رَغِبَ فيهِ يَقدِرُ علَيهِ، و لا كُلُّ مَن يَقدِرُ علَيهِ يُؤذَنُ لَهُ فيهِ، فإذا مَنَّ اللّهُ على العَبدِ جَمَعَ لَهُ الرَّغبَةَ في المَعروفِ و القُدرَةَ و الإذنَ، فهُناكَ تَمَّتِ السَّعادَةُ و الكَرامَةُ للطالِبِ و المَطلوبِ إلَيهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:چنين نيست كه هر كس بخواهد به مردم خوبى كند، بكند و نه هر كس به اين كار رغبت داشته باشد، توانايى آن را داشته باشد و نه هر كس بدان توانا باشد، توفيق آن را يابد. بلكه هرگاه خداوند بر بنده منّت نهد، رغبت به نيكى كردن و توانايى بر انجام آن و اذن و توفيق را برايش فراهم آورد. در اين هنگام است كه خوشبختى و كرامت براى طالب (شخصى كه مى خواهد نيكى كند) و مطلوب (شخصى كه مورد نيكى است) كامل گردد.
۱.تحف العقول: 363.