آنچه اسراف به شمار نمى آيد

عنه عليه السلامـ لَمّا سُئلَ عن أدنَى الإسرافِ ـ: إبذالُكَ ثَوبَ صَونِكَ، و إهراقُكَ فَضلَ إنائكَ، و أكلُكَ التَّمرَ و رَميُكَ النَّوى هاهُنا و هاهُنا. ۱

تفسير العيّاشي عن بِشرِ بنِ مَروانَ:دَخَلنا على أبي عبدِ اللّهِ عليه السلام، فَدَعا بِرُطَبٍ فَأقبَلَ بعضُهُم يَرمِي بِالنَّوى، قالَ: فَأمسَكَ أبو عبدِ اللّهِ يَدَهُ فقالَ: لا تَفعَل؛ إنَّ هذا مِن التَّبذيرِ، و إنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الفَسادَ. ۱

رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:لا خَيرَ في السَّرَفِ، و لا سَرَفَ في الخَيرِ. ۱

الإمامُ عليٌّ عليه السلام:الإسرافُ مَذمومٌ في كُلِّ شَيءٍ إلاّ في أفعالِ البِرِّ. ۱

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:لَيسَ فيما أصلَحَ البَدَنَ إسرافٌ. إنّما الإسرافُ فيما أتلَفَ المالَ و أضَرَّ بالبَدَنِ. ۱

الإمامُ الكاظمُ عليه السلامـ و قد سُئلَ عَن عَشَرَةِ أقْمِصَةٍ هَل ذلكَ مِنَ السَّرَفِ ـ: لا، و لكن ذلكَ أبقى لِثِيابِهِ، و لكنَّ السَّرَفَ أن تَلبَسَ ثَوبَ صَونِكَ في المكانِ القَذِرِ. ۱