دزدى
2 حدیث
الإمامُ الرِّضا عليه السلام:لا يَزالُ العَبدُ يَسرِقُ حتّى إذا استَوفى ثَمَنَ دِيَةِ يَدِهِ أظهَرَهُ اللّهُ علَيهِ. ۱
امام رضا عليه السلام:آدمى آن قدر دزدى مى كند تا با بهاى ديه دستش برابر شود؛ در اين هنگام خداوند دزدى او را بر ملا مى كند.
۱.عيون أخبار الرِّضا: 1/289/36.
عنه عليه السلام:حَرَّمَ اللّهُ السَّرِقَةَ لِما فِيه [ا] مِن فَسادِ الأموالِ و قَتلِ النَّفسِ لَو كانَت مُباحَةً، و لِما يَأتي في التَّغاصُبِ مِنَ القَتلِ و التَّنازُعِ و التَّحاسُدِ، و ما يَدعُو إلى تَركِ التِّجاراتِ و الصِّناعاتِ في المَكاسِـبِ، و اقتِناءِ الأموالِ إذا كانَ الشَّيءُ المُقتَنى لا يكونُ أحَدٌ أحَقَّ بِهِ مِن أحَدٍ.
و عِلَّةُ قَطعِ اليَمينِ مِنَ السّارِقِ؛ لأنّهُ يُباشِرُ الأشياءَ بِيَمِينِهِ، و هِي أفضَلُ أعضائهِ و أنفَعُها لَهُ، فَجُعِلَ قَطعُها نَكالاً و عِبرَةً لِلخَلقِ لِئلاّ يَبتَغُوا أخذَ الأموالِ مِن غَيرِ حِلِّها، و لأنّهُ أكثَرَ ما يُباشِرُ السَّرِقَةَ بيَمينِهِ. ۱
امام رضا عليه السلام:خداوند دزدى را حرام فرمود؛ چون اگر مباح بود موجب تباهى اموال و آدم كشى مى شد و نيز به خاطر اين كه غصب اموال يكديگر، موجب كشتار و درگيرى و حسد ورزى به يكديگر مى شود. و همچنين موجب ترك تجارت و پيشه ورى، و كسب اموال و ثروتهاى به ناحق و ناروا مى گردد. علّت بريدن دست راست دزد آن است كه وى با دست راست خود با اشياء تماس دارد و اين دست، بهترين و كار آمدترين عضو بدن اوست. پس بريدن آن كيفرى براى دزد و درس عبرتى است براى ديگران تا در صدد تصرّف اموال، از راه ناروا نيايند و نيز چون بيشتر با دست راست دزدى مى كنند.
۱.نور الثقلين: 1/627/183.