كسى كه حدّ دزدى بر او جارى نمى شود

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نيازمندى كه [از مال ديگران براى رفع گرسنگى]چيزى بخورد، اما با خود چيزى پنهانى نَبرَد، كيفرى ندارد.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:براى [دزدى]ميوه آويزان [از درخت]دست قطع نمى شود.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:براى [دزدى] ميوه و خرماى نارس دست قطع نمى شود.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چپاول كننده، رباينده، و خائن [در امانت] كيفر قطع دست ندارند.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دست سارق فقط در [دزدى]يك چهارم دينار به بالا قطع مى شود.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در سفر، دست قطع نمى شود.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كسى كه سنگ بدزدد، قطع دست ندارد. منظور، سنگ مرمر و امثال آن است.

امام باقر عليه السلام:امام على عليه السلام درباره دو نفر كه از بيت المال دزدى كردند، يكى از آنان غلامى بود كه خود جزء بيت المال بود و ديگرى يكى از مردم قضاوت كردند و فرمود: اين يكى خود جزء بيت المال است و دستش بريده نمى شود؛ زيرا جزئى از بيت المال، جزء ديگرى از آن را خورده است. اما آن ديگرى بياوريدش. آن گاه دستش را بريد.

امام على عليه السلام:در اختلاس و ربودنِ آشكار دست نمى بُرم، اما رباينده را تعزير مى كنم.

امام صادق عليه السلام:امام على عليه السلام درباره مردى كه مرواريدى را از گوش دخترى به زور ربوده بود فرمود: اين ربودن آشكار است. سپس او را تازيانه زد و زندانى كرد.

امام على عليه السلام:چهار نفرند كه قطع دست ندارند: اختلاس كننده، كسى كه خيانت كند، كسى كه از غنيمت بدزدد، و دزدى اجير؛ زيرا كار اينها خيانت محسوب مى شود [نه دزدى. پس كيفر ديگرى دارند].

امام على عليه السلام:جيب بر و اختلاس كننده، قطع دست ندارند؛ چون كار آنها ربودن علنى است. كسى دستش قطع مى شود كه در خفا بدزدد.

امام على عليه السلامـ درباره مردى كه چند درهم از جيب مردى ربوده بود ـفرمود: اگر از جيب لباس رو ربوده است دستش را نمى بريم، اما اگر از جيب لباس زيرين ربوده، مى بريم.