آرامش امام در عرصه نبرد
4 حدیث
وقعة صفّين عن أبي إسحاق:خَرَجَ عَلِيٌّ يَومَ صِفّينَ وفِي يَدِهِ عَنَزَةٌ، فَمَرَّ عَلى سَعيدِ بنِ قَيسٍ الهَمدانِيِّ، فَقالَ لَهُ سَعيدٌ: أ ما تَخشى يا أميرَ المُؤمِنينَ أن يَغتالَكَ أحَدٌ وأنتَ قُربَ عَدُوِّكَ؟ فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ: إنَّهُ لَيسَ مِن أحَدٍ إلّا عَلَيهِ مِنَ اللّهِ حَفَظَةٌ يَحفَظونَهُ مِن أن يَتَرَدّى في قَليبٍ ۱، أو يَخِرَّ عَلَيهِ حائِطٌ، أو تُصيبَهُ آفَةٌ، فَإِذا جاءَ القَدَرُ خَلَّوا بَينَهُ وبَينَهُ. ۲
وقعة صِفّينـ به نقل از ابو اسحاق ـ: در روز [ى از جنگ] صفّين، على عليه السلام با نيزه اى كوتاه در دست، برون آمد و بر سعيد بن قيس هَمْدانى گذشت. سعيد به وى گفت: اى امير مؤمنان! آيا بيم ندارى در حالى كه نزديك دشمن حركت مى كنى، كسى قصد جانِ تو كند؟
على عليه السلام به وى گفت: «خداوند براى هر كس نگاهبانانى گماشته كه او را نگاه مى دارند از اين كه در چاهى افتد يا ديوارى بر وى فرو ريزد يا گزندى به او رسد؛ و آن گاه كه قَدَر در رسد، او را به تقدير وا نهند».
الكافي عن سعيد بن قيس الهمداني:نَظَرتُ يَوما فِي الحَربِ إلى رَجُلٍ عَلَيهِ ثَوبانِ فَحَرَّكتُ فَرَسي فَإِذا هُوَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام، فَقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، في مِثلِ هذَا المَوضِعِ؟!
فَقالَ: نَعَم، يا سَعيدَ بنَ قَيسٍ، إنَّهُ لَيسَ مِن عَبدٍ إلّا ولَهُ مِنَ اللّهِ حافِظٌ وواقِيَةٌ، مَعَهُ مَلَكانِ يَحفَظانِهِ مِن أن يَسقُطَ مِن رَأسِ جَبَلٍ، أو يَقَعَ في بِئرٍ، فَإِذا نَزَلَ القَضاءُ خَلَّيا بَينَهُ وبَينَ كُلِّ شَيءٍ. ۱
الكافىـ به نقل از سعيد بن قيس هَمْدانى ـ: روزى در جنگ، مردى را ديدم كه دو جامه [ى معمولى] بر تن داشت. اسبم را تازاندم و ديدم كه امير مؤمنان است. گفتم: اى امير مؤمنان! در چنين جايى [چه مى كنيد]؟!
گفت: «آرى، اى سعيد بن قيس! خداوند براى هر بنده اى، نگاهبان و نگاهدارى گماشته است. دو فرشته با اويند كه نگاهش مى دارند از اين كه از قلّه كوهى فرو افتد يا در چاهى سقوط كند؛ امّا آن گاه كه قضا نازل شود، او را به هر بلايى وا مى نهند».
۱.الكافي: ج 2 ص 59 ح 8، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 297 وفيه «قيس بن سعيد» بدل «سعيد بن قيس» في كلا الموضعين، بحار الأنوار: ج 5 ص 105 ح 31 وراجع التوحيد: ص 368 ح 5 ونهج البلاغة: الحكمة 201.
امام على عليه السلامـ در حالى كه در صِفّين، ميان دو صف مى گشت و جامه اى زيرين بر تن داشت و فرزندش حسن عليه السلام به وى گفت: اين، جامه جنگ نيست ـ: پسركم! براى پدرت تفاوتى ندارد كه خود به مرگ روى آورَد يا مرگ به وى روى كند.
العقد الفريد:كانَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ رضى الله عنه يَخرُجُ كُلَّ يَومٍ بِصِفّينَ حَتّى يَقِفَ بَينَ الصَّفَّينِ ويَقولُ:
أيَّ يَومَيِّ مِنَ المَوتِ أفِرْ
يَومَ لا يُقدَرُ أو يَومَ قُدِرْ
يَومَ لا يُقدَرُ لا أرهَبُهْ
ومِنَ المَقدورِ لا يُنجِي الحَذَرْ ۱
العقد الفريد:در صِفّـين، هـر روز، عـلى بن ابى طالب عليه السلام برون مى آمد تا ميان دو صف ايستد و آن گاه مى گفت:
كدام يك از دو روزم را از مرگ بگريزم؛
روزى كه قَدَرم فرا نرسيده يا روزى كه فرا رسيده است؟
از روزى كه قَدَرم فرا نرسيده، هراسى ندارم
و از روز مقدّر، احتياط و پرهيز كردن، نجات بخش نيست.
۱.العقد الفريد: ج 1 ص 100 وراجع شرح نهج البلاغة: ج 5 ص 132 ووقعة صفّين: ص 395 والمناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 298.