رسوايى عمرو بن عاص
4 حدیث
الإمامة والسياسة:ذَكَروا أنَّ عَمرا قالَ لِمُعاوِيَةَ: أ تَجبُنُ عَن عَلِيٍّ، وتَتَّهِمُني في نَصيحَتي إلَيكَ؟! وَاللّهِ لاُبارِزَنَّ عَلِيّا ولَو مِتُّ ألفَ مَوتَةٍ في أوَّلِ لِقائِهِ. فَبارَزَهُ عَمرٌو، فَطَعَنَهُ عَلِيٌّ فَصَرَعَهُ، فَاتَّقاهُ بِعَورَتِهِ، فَانصَرَفَ عَنهُ عَلِيٌّ، ووَلّى بِوَجهِهِ دونَهُ.
وكانَ عَلِيٌّ رضى الله عنه لَم يَنظُر قَطُّ إلى عَورَةِ أحَدٍ؛ حَياءً وتَكَرُّما، وتَنَزُّها عَمّا لا يَحِلُّ ولا يَجمُلُ بِمِثلِهِ. ۱
الإمامة و السياسة:گفته شده كه عمرو به معاويه گفت: آيا خود، از على مى ترسى و آن گاه كه من اندرزت مى دهم، مرا [به ترسيدن از او] متّهم مى كنى؟ به خدا سوگند، هر آينه با على مبارزه خواهم كرد، هر چند در نخستين ديدار با وى، هزار بار بميرم.
آن گاه عمرو به مبارزه على عليه السلام رفت. على بر او ضربتى زد و بر زمينش افكَنْد. عمرو در برابر او به عورتش پناه برد و [بدين سان] از او در امان مانْد. على عليه السلام از او دست كشيد و به او پشت كرد.
و على عليه السلام هيچ گاه به عورت هيچ كس ننگريسته بود؛ چرا كه اهل حيا و بزرگْ منشى بود و از آنچه براى كسى چون او روا و زيبا نبود، دورى مى كرد.
۱.الإمامة والسياسة: ج 1 ص 127.
البداية والنهاية:ذَكَروا أنَّ عَلِيّا حَمَلَ عَلى عَمرِو بنِ العاصِ يَوما فَضَرَبَهُ بِالرُّمحِ، فَأَلقاهُ إلَى الأَرضِ، فَبَدَت سَوءَتُهُ، فَرَجَعَ عَنهُ. فَقالَ لَهُ أصحابُهُ: ما لَكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ رَجَعتَ عَنهُ؟
فَقالَ: أ تَدرونَ ما هُوَ؟
قالوا: لا!
قالَ: هذا عَمرُو بنُ العاصِ تَلَقّاني بِسَوءَتِهِ، فَذَكَّرَني بِالرَّحِمِ، فَرَجَعتُ عَنهُ.
فَلَمّا رَجَعَ عَمرٌو إلى مُعاوِيَةَ قالَ لَهُ: اِحمَدِ اللّهَ وَاحمَدِ استَكَ. ۱
البداية و النّهاية:گفته شده كه روزى عـلـى عليه السلام بـه عمرو بن عاص حمله بُرد و او را با نيزه ضربه زد و بر زمين افكَنْد. عورت او نمودار شد. پس على عليه السلام از او [دست كشيد و] بازگشت. يارانش به وى گفتند: اى امير مؤمنان! تو را چه شد كه از او روى برگرداندى و بازگشتى؟
گفت: «آيا مى دانيد او كيست؟».
گفتند: نه.
گفت: «او عمرو بن عاص است كه عورتش را نزد من آشكار كرد و سپس مرا به ياد خويشاوندى افكند. پس من نيز از او منصرف شدم».
آن گاه كه عمرو نزد معاويه باز گشت، معاويه به وى گفت: خدا را سپاس گو و كَپَل خود را!
۱.البداية والنهاية: ج 7 ص 264، الأخبار الطوال: ص 177، المناقب للخوارزمي: ص 236 ح 240، الفصول المهمّة: ص 89 كلّها نحوه وراجع مروج الذهب: ج 2 ص 397.
وقعة صفّين:حَمَلَ عَمرُو بنُ العاصِ مُعلِما وهُوَ يَقولُ:
شَدّوا عَلَيَّ شِكَّتي لا تَنكَشِفْ
بَعدَ طُلَيحٍ وَالزُّبَيرِ فَأَتلِفْ
يَومٌ لِهَمدانَ ويَومٌ لِلصَّدِفْ
وفي تَميمٍ نَخوَةٌ لا تَنحَرِفْ
أضرِبُها بِالسَّيفِ حَتّى تَنصَرِفْ
إذا مَشَيتُ مِشيَةَ العَودِ الصَّلِفْ
ومِثلُها لِحِميَرٍ، أو تَنحَرِفْ
وَالرَّبَعِيّونَ لَهُم يَومٌ عَصِفْ
فَاعتَرَضَهُ عَلِيٌّ وهُوَ يَقولُ:
قَد عَلِمَت ذاتُ القُرونِ المِيلِ
وَالخَصرِ وَالأَنامِلِ الطُّفولِ
أنّي بِنَصلِ السَّيفِ خَنشَليلُ
أحمي وأرمي أوَّلَ الرَّعيلِ
بِصارِمٍ لَيسَ بِذي فُلولِ
ثُمَّ طَعَنَهُ فَصَرَعَهُ، وَاتَّقاهُ عَمرٌو بِرِجلِهِ، فَبَدَت عوَرَتُهُ، فَصَرَفَ عَلِيٌّ وَجهَهُ عَنهُ وَارتُثَّ، فَقالَ
وقعة صِفّين:عمرو بن عاص، پرچم در دست، حمله بُرد و مى خوانْد:
زرهِ مرا بر من محكم كنيد تا گشوده نشود.
بعد از طلحه و زبير، [در نبرد با على] متّحد شو [يد].
روزى از آنِ [مردم] هَمْدان است و روزى از آنِ صِدْف (عمرو بن مالك)
و [مردمِ] تميم را چنان تكبّرى است كه آنان به در نمى رود.
من همه آنها را به شمشير مى زنم تا بازگردند،
آن گاه كه خود به راه افتم، همانند شترى كهن سال كه به خود مى بالد.
همين گونه با [مردمِ] حِميَر رفتار مى كنم، مگر آن كه باز گردند
و امّا امروز براى اهل ربيعه، روز نابودى است.
على عليه السلام به رويارويى با او برخاست، حال آن كه مى گفت:
«همه [افراد، خواه] گردن افرازان و [خواه]افسردگان [و فرو نشستگان]
چه بزرگان و چه اطفال، مى دانند؛
كه
۱.وقعة صفّين: ص 406 و 407؛ شرح نهج البلاغة: ج 8 ص 60 عن ابن عبّاس وليس فيه الشعر.
عيون الأخبار عن المدائني:رَأى عَمرُو بنُ العاصِ مُعاوِيَةَ يَوما يَضحَكُ، فَقالَ لَهُ: مِمَّ تَضحَكُ يا أميرَ المُؤمِنينَ، أضحَكَ اللّهُ سِنَّكَ؟ قالَ: أضحَكُ مِن حُضورِ ذِهنِكَ عِندَ إبدائِكَ سَوءَتَكَ يَومَ ابنِ أبي طالِبٍ! أما وَاللّهِ لَقَد وافَقتَهُ مَنّانا كَريما، ولَو شاءَ أن يَقتُلَكَ لَقَتَلَكَ.
قالَ عَمرٌو: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أما وَاللّهِ إنّي لَعَن يَمينِكَ حينَ دَعاكَ إلَى البِرازِ فَاحوَلَّت عَيناكَ، ورَبا سَحرُكَ، وبَدا مِنكَ ما أكرَهُ ذِكرَهُ لَكَ، فَمِن نَفسِكَ فَاضحَك أو دَع!!. ۱
عيون الأخبارـ به نقل از مَدائنى ـ: روزى عمرو بن عاص، معاويه را ديد كه مى خندد. به او گفت: از چه مى خندى اى امير المؤمنين؟ خدايت [همواره]شاد كناد!
گفت: از تيزْ ذهنى ات مى خندم، آن گاه كه در برابر فرزند ابوطالب، عورتت را عريان كردى! هان؛ به خدا سوگند، او را بخشنده و بزرگوار دريافتى؛ وگرنه اگر مى خواست، تو را مى كُشت.
عمرو گفت: اى امير المؤمنين! هان؛ به خدا سوگند، من سمت راست تو بودم. آن گاه كه على تو را به مبارزه فرا مى خوانْد، چشمانت چپ مى شد، نَفَسَت بَند مى آمد و حالتى در تو ظاهر مى گشت كه دوست نمى دارم برايت بگويم. پس يا به خود بخند و يا دست بردار.
۱.عيون الأخبار لابن قتيبة: ج 1 ص 169، العقد الفريد: ج 3 ص 334 عن أبي الحسن وفيه «ولولا ذلك لخرم رفغيك بالرمح» بدل «ولو شاء أن يقتلك لقتلك»، شرح نهج البلاغة: ج 6 ص 107، المحاسن والمساوئ: ص 53 عن الشعبي نحوه وراجع الأمالي للطوسي: ص 134 ح 217.