حدیث دربارهاختلاف نظر ميان ياران امام
الكامل للمبرّد عن أبي العبّاس:أمّا أوَّلُ سَيفٍ سُلَّ مِن سُيوفِ الخَوارِجِ فَسَيفُ عُروَةَ بنِ اُدَيَّةَ، وذلِكَ أنَّهُ أقبَلَ عَلَى الأَشعَثِ فَقالَ: ما هذِهِ الدَّنيئَةُ يا أشعَثُ؟ وما هذَا التَّحكيمُ؟ أشَرطٌ أوثَقُ مِن شَرطِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ؟! ثُمَّ شَهَرَ عَلَيهِ السَّيفَ وَالأَشعَثُ مُوَلٍّ، فَضَرَبَ بِهِ عَجُزَ البَغلَةِ، فَشَبَّتِ البَغلَةُ فَنَفَرَتِ اليَمانِيَةُ، وكانوا جُلَّ أصحابِ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ.
فَلَمّا رَأى ذلِكَ الأَحنَفُ قَصَدَ هُوَ وجارِيَةُ بنُ قُدامَةَ، ومَسعودُ بنُ فَدَكِيِّ بنِ أعبُدَ، وشَبَثُ بنُ رِبعِيٍّ الرِّياحِيُّ إلَى الأَشعَثِ، فَسَأَلوهُ الصَّفحَ، فَفَعَلَ. ۱
الكامل، مبرّدـ به نقل از ابوعبّاس ـ: نخستين شمشيرى كه از غلافِ خوارج برآمد، شمشير عروة بن اُدَيّه بود؛ و آن، هنگامى بود كه وى نزد اشعث آمد و گفت: اين فرومايگى چيست، اى اشعث؟ واين داورى چيست؟ آيا شرطى استوارتر از شرط خداى عز و جل وجود دارد؟
سپس در حالى كه اشعث پشت كرده بود، به روى وى شمشير بر كشيد و با شمشير بر سُرينِ استرش ضربه زد. استر برجَست و يمنى ها ناراحت گشتند؛ همانان كه بيشينه ياران على ـ درودهاى خدا بر او باد ـ بودند.
آن گاه كه احنف چنين ديد، همراه جارية بن قُدامه و مسعود بن فدكى بن اعبد و شَبَث بن رِبعى رياحى نزد اشعث آمدند و از او طلب عفو كردند و او پذيرفت.
۱.الكامل للمبرّد: ج 3 ص 1098 وراجع البداية والنهاية: ج 7 ص 278.