حدیث دربارهاختلاف نظر ميان ياران امام
تاريخ الطبري عن أبي جناب:خَرَجَ الأَشعَثُ بِذلِكَ الكِتابِ يَقرَؤُهُ عَلَى النّاسِ، ويَعرِضُهُ عَلَيهِم فَيَقرَؤُنَهُ حَتّى مَرَّ بِهِ عَلى طائِفَةٍ مِن بَني تَميمٍ فيهِم عُروَةُ بنُ أُدَيَّةَ وهُوَ أخو أبي بِلالٍ فَقَرَأَهُ عَلَيهِم فَقالَ عُروَةُ بنُ أُدَيَّةَ: تُحَكِّمونَ في أمرِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ الرِّجالَ؟! لا حُكمَ إلّا للّهِِ، ثُمَّ شَدَّ بِسَيفِهِ فَضَرَبَ بِهِ عَجُزَ دابَّتِهِ ضَربَةً خَفيفَةً وَاندَفَعَتِ الدّابَّةُ، وصاحَ بِهِ أصحابُهُ أن أملِكَ يَدَكَ فَرَجَعَ، فَغَضِبَ لِلأَشعَثِ قَومُهُ وناسٌ كَثيرٌ مِن أهلِ اليَمَنِ فَمَشَى الأَحنَفُ بنُ قَيسٍ السَّعدِيُّ ومَعقِلُ بنُ قَيسٍ الرِّياحِيُّ ومِسعَرُ بنُ فَدَكِيٍّ وناسٌ كَثيرٌ مِن بَني تَميمٍ فَتَنَصَّلوا ۱ إلَيهِ وَاعتَذَروا فَقَبِلَ وصَفَحَ. ۲
تاريخ الطبرى:به نقل از ابوجَناب ـ: اشعث آن نامه را آورده بود، بر مردم قرائت مى كرد و آن را به ايشان عرضه مى داشت كه بخوانندش، تا آن كه به طايفه اى از بنى تميم رسيد كه در آن، عُروة بن اُدَيّه، برادرِ ابوبِلال بود. چون نامه را بر ايشان خوانْد، عروة بن اُدَيّه گفت: مردان را در كار خداى عز و جل به داورى بر مى گزينيد؟ داورى تنها از آنِ خداست.
آن گاه، شمشير بر كشيد و با آن بر سُرين مَركب اشعث، ضربه اى آرام نواخت. مَركب برجهيد.
ياران عروه بر وى بانگ برآوردند كه: دست بازدار! وى نيز بازگشت.
كسانِ اشعث و بسيارى از يمنى ها به خشم آمدند. احنف بن قيس سعدى و معقل بن قيس رياحى و مسعر بن فدكى و بسيارى از بنى تميم نزد اشعث آمدند و از او دلجويى كردند و پوزش خواستند. او پذيرفت و عفو كرد.