ناخشنودى اشتر از مفاد سند داورى

تاريخ الطبري عن عُمارة بن ربيعة الجرمي:لَمّا كُتِبَتِ الصَّحيفَةُ دُعِيَ لَهَا الأَشتَرُ فَقالَ: لا صَحِبَتني يَميني ولا نَفَعَتني بَعدَها شِمالي إن خُطَّ لي في هذِهِ الصَّحيفَةِ اسمٌ عَلى صُلحٍ ولا مُوادَعَةٍ، أ وَلَستُ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبّي ومِن ضَلالِ عَدُوّي؟ أ ولَستُم قَد رَأَيتُمُ الظَّفَرَ لَو لَم تُجمِعوا عَلَى الجَورِ؟ فَقالَ لَهُ الأَشعَثُ بنُ قَيسٍ: إنَّكَ وَاللّهِ، ما رَأَيتَ ظَفَرا ولا جَورا، هَلُمَّ إلَينا فَإنَّهُ لا رَغبَةَ بِكَ عَنَّا. فَقالَ: بَلى وَاللّهِ، لَرَغبَةٌ بي عَنكَ فِي الدُّنيا لِلدُّنيا وَالآخِرَةِ لِلآخِرَةِ، ولَقَد سَفَكَ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ بِسَيفي هذا دِماءَ رِجالٍ ما أنتَ عِندي خَيرٌ مِنهُم ولا أحرَمُ دَما. قالَ عُمارَةُ: فَنَظَرتُ إلى ذلِكَ

تاريخ الطبري عن فضيل بن خديج الكندي:قيلَ لِعَلِيٍّ بَعدَما كُتِبَتِ الصَّحيفَةُ: إنَّ الأَشتَرَ لا يُقِرُّ بِما فِي الصَّحيفَةِ، ولا يَرى إلّا قِتالَ القَومِ. قالَ عَلِيٌّ: وأنَا وَاللّهِ، ما رَضيتُ ولا أحبَبتُ أن تَرضَوا، فَإِذ أبَيتُم إلّا أن تَرضَوا فَقَد رَضيتُ، فَإِذ رَضيتُ فَلا يَصلُحُ الرُّجوعُ بَعدَ الرِّضا، ولَا التَّبديلُ بَعدَ الإِقرارِ، إلّا أن يُعصَى اللّهُ عَزَّ وجَلَّ ويُتَعَدّى كِتابُهُ، فَقاتِلوا مَن تَرَكَ أمرَ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ. وأمَّا الَّذي ذَكَرتُم مِن تَركِهِ أمري وما أنَا عَلَيهِ فَلَيسَ مِن اُولئِكَ، ولَستُ أخافُهُ عَلى ذلِكَ، يالَيتَ فيكُم مِثلَهُ اثنَينِ! يالَيتَ فيكُم مِثلَهُ واحِدا! يَرى في عَدُوّي ما أرى؛ إذا لَخَفَّت عَلَيَّ مَؤونَتُكُم ورَجَوتُ أن