تقوا، كليد كرامت است

عنه عليه السلام:لِلمُتَّقي هُدىً في رَشادٍ، و تَحَرُّجٌ عَن فَسادٍ، و حِرصٌ في إصلاحِ مَعادٍ. ۱

عنه عليه السلام:أينَ العُقولُ المُستَصبِحَةُ بمَصابِيحِ الهُدى، و الأبصارُ اللاّمِحَةُ إلى مَنارِ التَّقوى؟! ۱

رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:إنّ ربَّكُم واحِدٌ، و إنّ أباكُم واحِدٌ، و دِينُكُم واحِدٌ، و نَبيُّكُم واحِدٌ، و لا فَضلَ لِعَرَبيٍّ على عَجَميٍّ، و لا عَجَميٍّ على عَرَبيٍّ، و لا أحمَرَ على أسوَدَ، و لا أسوَدَ على أحمَرَ، إلاّ بِالتَّقوى. ۱

عنه صلى الله عليه و آلهـ لَمّا دَخَلَ البَيتَ عامَ الفَتحِ و مَعهُ الفَضلُ بنُ عبّاسٍ و اُسامَةُ بنُ زَيدٍ، ثُمّ خَرَجَ فأخَذَ بحَلْقَةِ البابِ ـ: الحَمدُ للّهِ الّذي صَدَقَ عَبدَهُ، و أنجَزَ وَعدَهُ، و غَلَبَ الأحزابَ وَحدَهُ، إنّ اللّهَ أذهَبَ نَخوَةَ العَرَبِ و تَكَبُّرَها بآبائها، و كُلُّكُم مِن آدَمَ و آدَمُ مِن تُرابٍ، و أكرَمُكُم عِندَ اللّهِ أتقاكُم. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:أيُّها الناسُ، إنّ العَرَبيَّةَ لَيسَت بِأبٍ والِدٍ، و إنّما هُو لِسانٌ ناطِقٌ، فمَن تَكَلَّمَ بهِ فهُو عَرَبيٌّ، ألا إنَّكُم وُلدُ آدَمَ و آدَمُ مِن تُرابٍ، و أكرَمُكُم عِندَ اللّهِ أتقاكُم. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:كَرَمُ الدُّنيا الغِنى، و كَرَمُ الآخِرَةِ التَّقوى. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:شَرَفُ الدُّنيا الغِنى، و شَرَفُ الآخِرَةِ التَّقوى. ۱

الترغيب و الترهيب عن جابرِ بنِ عبد اللّهِ:خطبنا رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله. خُطبَةَ الوَداعِ ـ: يا أيُّها النّاسُ، إنَّ ربَّكُم واحِدٌ، و إنَّ أباكُم واحِدٌ، ألا لا فَضلَ لِعَرَبيٍّ على عَجَميٍّ، و لا لعَجَميٍّ على عَرَبيٍّ، و لا لأحمَرَ على أسوَدَ، و لا لأسوَدَ على أحمَرَ، إلاّ بِالتَّقوى، إنّ أكرَمَكُم عِندَ اللّهِ أتقاكُم. ألا هَل بَلَّغتُ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللّهِ، قالَ: فلْيُبَلِّغِ الشّاهِدُ الغائبَ. ۱

الاختصاص:بَلَغَنا أنّ سَلمانَ الفارِسيَّ دَخَلَ مَجلِسَ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ فعَظَّمُوهُ و قَدَّمُوهُ و صَدَّرُوهُ إجلالاً لِحَقِّهِ و إعْظاما لِشَيبَتِهِ و اختِصاصِهِ بِالمُصطفى و آلهِ، فدَخَلَ عُمرُ فنَظَرَ إلَيهِ فقالَ: مَن هذا العَجَميُّ المُتَصَدِّرُ فيما بَينَ العَرَبِ؟! فصَعِدَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله المِنبَرَ فخَطَبَ فقالَ: إنّ النّاسَ مِن عَهدِ آدَمَ إلى يَومِنا هذا مِثلُ أسنانِ المُشطِ، لا فَضلَ لِلعَرَبيِّ علَى العَجَميِّ و لا للأحمَرِ علَى الأسوَدِ إلاّ بِالتَّقوى. ۱

الإمامُ عليٌّ عليه السلام:التَّقوى ظاهِرهُ شَرَفُ الدُّنيا، و باطِنهُ شَرَفُ الآخِرَةِ. ۱

عنه عليه السلام:لا كَرمَ أعَزُّ مِن التَّقوى. ۱

عنه عليه السلام:مِفتاحُ الكَرَمِ التَّقوى. ۱

عنه عليه السلام:مَن أخَذَ بِالتَّقوى. هَطَلَت علَيهِ الكَرامَةُ بَعدَ قُحوطِها، و تحَدَّبَت علَيهِ الرَّحمَةُ بَعدَ نُفورِها، و تَفَجَّرَت علَيهِ النِّعَمُ بَعدَ نُضوبِها، و وَبَلَتْ علَيهِ البَركَةُ بَعدَ إرذاذِها. ۱

عنه عليه السلام:لا تَضَعوا مَن رَفَعَتهُ التَّقوى، و لا تَرفَعوا مَن رَفَعَتهُ الدُّنيا. ۱

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام:لا حَسَبَ لِقُرَشيٍّ و لا عَرَبيٍّ إلاّ بِتَواضُعٍ، و لا كرَمَ إلاّ بِتَقوى. ۱

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:الحَسَبُ الفِعالُ، و الشَّرَفُ المالُ، و الكَرَمُ التَّقوى. ۱

عنه عليه السلام:ما نَقَلَ اللّهُ عَزَّ و جلَّ عَبدا مِن ذُلِّ المَعاصي إلى عِزِّ التَّقوى إلاّ أغناهُ مِن غَيرِ مالٍ، و أعَزَّهُ مِن غَيرِ عَشيرَةٍ، و آنَسَهُ مِن غَيرِ بَشَرٍ. ۱