ديدگان او را در نمى يابند

عنه عليه السلام:لَم يَقرُبْ مِنَ الأشياءِ بِالتِصاقٍ، و لَم يَبعُدْ عَنها بِافتِراقٍ. ۱

عنه عليه السلام:لَم يَحلُلْ في الأشياءِ فيُقالَ: هُوَ كائنٌ، و لَم يَنْأَ عَنها فيُقالَ: هُوَ مِنها بائنٌ. ۱

عنه عليه السلام:بانَ مِنَ الأشياءِ بِالقَهرِ لَها، و القُدرَةِ عَلَيها، و بانَتِ الأشياءُ مِنهُ بِالخُضوعِ لَهُ و الرُّجُوعِ إلَيهِ. ۱

رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهـ في صِفَةِ اللّهِ سُبحانَهُ ـ: فَتَجَلّى لِخَلقِهِ مِن غَيرِ أن يَكونَ يُرى، و هُوَ بِالمَنظَرِ الأعلى. ۱

الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ في قولِهِ تعالى: «لا تُدرِكُهُ الأبصارُ» إحاطَةُ الوَهمِ. ۱

عنه عليه السلامـ لَمّا سُئلَ عَن رُؤيَةِ اللّهِ في المَعادِ ـ: سُبحانَ اللّهِ و تَعالى عن ذلك عُلُوّا كَبيرا!. يَا بنَ الفَضلِ، إنَّ الأبصارَ لا تُدرِكُ إلاّ ما لَهُ لَونٌ و كَيفِيَّةٌ، و اللّهُ خالِقُ الألوانِ و الكَيفِيَّةِ. ۱

الإمامُ الرِّضا عليه السلامـ في قولِهِ تعالى: «لا تُدرِكُهُ الأبصارُ.» ـ: لا تُدرِكُهُ أوهامُ القُلوبِ، فكَيفَ تُدرِكُهُ أبصارُ العُيونِ؟! ۱

عنه عليه السلام:مُتَجَلٍّ لا بِاستِهلالِ رُؤيَةٍ. ۱