برنيامدن از عهده عبادت خدا
9 حدیث
الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلامـ في الدُّعاءِ ـ: أسألُكَ مِنَ الشَّهادَةِ أقسَطَها، و مِنَ العِبادَةِ أنشَطَها. ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ در دعا ـگفت: خدايا! از شهادت دادن، عادلانه ترين آن را و از عبادت با نشاط ترينش را از تو مسألت دارم.
۱.. بحار الأنوار: 94/155/22.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:لا تُكَرِّهوا إلى أنفُسِكُمُ العِبادَةَ. ۱
امام صادق عليه السلام:عبادت را به نفسهاى خود تحميل نكنيد.
۱.الكافي: 2/86/2.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:قالَ اللّهُ عَزَّ و جلَّ: لا يَتَّكِلِ العامِلونَ عَلى أعمالِهِمُ الَّتي يَعمَلونَ بِها لِثَوابي؛ فإنَّهُم لَوِ اجتَهَدوا و أتعَبوا أنفُسَهُم أعمارَهُم في عِبادَتي كانوا مُقَصِّرينَ، غَيرَ بالِغينَ في عِبادَتِهِم كُنهَ عِبادَتي فيما يَطلُبونَ مِن كَرامَتي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند عزّ و جلّ فرموده است: آنها كه براى ثواب من عمل مى كنند، نبايد به اعمالى كه انجام مى دهند تكيه كنند؛ زيرا اگر همه عمر در عبادت من بكوشند و خود را به رنج و زحمت اندازند، باز حقّ آن را ادا نكنند و به كُنه عبادت من، كه در طلب كرامت من مى گزارند، نرسند.
۱.الأمالي للطوسي: 212/368، التمحيص: 57/115.
الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ في صِفةِ المَلائكةِ ـ: و إنَّهُم عَلى مَكانِهِم مِنكَ، و مَنزِلَتِهِم عِندَكَ، وَ استِجْماعِ أهوائهِم فيكَ، وَ كَثرَةِ طاعَتِهِم لَكَ، و قِلَّةِ غَفلَتِهِم عَن أمرِكَ، لَو عايَنوا كُنهَ ما خَفِيَ عَلَيهِم مِنكَ لَحَقَّروا أعمالَهُم، وَ لَزَرَوْا عَلى أنفُسِهِم، وَ لَعَرَفوا أنَّهُم لَم يَعبُدوكَ حَقَّ عِبادَتِكَ، و لَم يُطيعوكَ حَقَّ طاعَتِكَ. ۱
امام على عليه السلامـ در توصيف فرشتگان ـفرمود: آنان با همه مقام و منزلتى كه نزد تو دارند و با اين كه همه دلخواهشان منحصر در توست و با وجود كثرت طاعتشان از تو و اندك بودن غفلتشان از امر تو، اگر كُنه آنچه كه از تو بر آنان پوشيده است مشاهده كنند، بى گمان اعمال خود را ناچيز شمارند و خويشتن را سرزنش كنند و پى برند كه تو را چنان كه شايسته عبادت توست عبادت نكرده اند، و آن سان كه سزاوار فرمانبرى از توست فرمان نبرده اند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 109.
عنه عليه السلامـ في خِلقَةِ المَلائكةِ ـ: أما إنَّهُم عَلى مَكانَتِهِم مِنكَ، و طَواعِيَتِهِم إيّاكَ، وَ مَنزِلَتِهِم عِندَكَ، و قِلَّةِ غَفلَتِهِم عَن أمرِكَ، لَو عايَنوا ما خَفِيَ عَنهُم مِنكَ لاَحتَقَروا أعمالَهُم، و لَأزْرَوا عَلى أنفُسِهِم، و لَعَلِموا أنَّهُم لَم يَعبُدوكَ حَقَّ عِبادَتِكَ، سُبحانَكَ خالِقا و مَعبودا! ۱
امام على عليه السلامـ درباره آفرينش فرشتگان ـفرمود: آنان با همه منزلتى كه نزد تو دارند و طاعتى كه مى كنند و جايگاهى كه نزدت دارند و كمتر از كار تو غافل و بى خبرند، اگر آنچه را از [عظمت] تو بر آنها پوشيده است مشاهده كنند، هر آينه اعمال خود را ناچيز شمارند و خويشتن را سرزنش نمايند و دريابند كه تو را، چنان كه حقّ توست بندگى نكرده اند. پاك و منزّهى تو، اى آفريدگار و اى معبود!
۱.تفسير القمّي: 2/207.
عنه عليه السلامـ في المُناجاةِ ـ: إلهي، إن كُنتَ لا تَرحَمُ إلاّ المُجِدِّينَ في طاعَتِكَ فإلى مَن يَفزَعُ المُقَصِّرونَ؟! و إن كُنتَ لا تَقبَلُ إلاّ مِنَ المُجتَهِدينَ فإلى مَن يَلتَجِئُ المُفَرِّطونَ؟! ۱
امام على عليه السلامـ در مناجات ـگفت: الهى! اگر تو جز به كسانى كه در طاعت تو مى كوشند رحم نمى كنى، پس تقصيركاران به سوى چه كسى بگريزند؟ و اگر جز از كسانى كه سخت كوشند نمى پذيرى، پس كوتاهى كنندگان به چه كسى پناه برند؟
۱.البلد الأمين: 314.
الإمامُ الباقرُ عليه السلامـ لِجابِرٍ ـ: يا جابِرُ، لا أخرَجَكَ اللّهُ مِنَ النَّقصِ و (لا) التَّقصيرِ. ۱
الإمامُ الكاظمُ عليه السلام:عَلَيكَ بِالجِدِّ، لا تُخرِجَنَّ نَفسَكَ مِن حَدِّ التَّقصيرِ في عِبادَةِ اللّهِ عَزَّ و جلَّ و طاعَتِهِ؛ فإنَّ اللّهَ لا يُعبَدُ حَقَّ عِبادَتِهِ. ۱
امام كاظم عليه السلام:همواره بكوش و خود را در عبادت و طاعت خداوند عزّ و جلّ بى تقصير مدان؛ زيرا خداوند آن گونه كه شايسته عبادت اوست، عبادت نمى شود.
۱.الكافي: 2/72/1.
الكافي عن الفضلِ بنِ يونسَ عن أبي الحَسن عليه السلام:أكثِرْ مِن أن تَقولَ: اللّهُمَّ لا تَجعَلْني مِنَ المُعارينَ و لا تُخرِجْني مِنَ التَّقصيرِ. قالَ: قُلتُ: أمَّا المُعارونَ فقَد عَرَفتُ أنَّ الرَّجُلَ يُعارُ الدِّينَ ثُمّ يَخرُجُ مِنهُ، فما مَعنى لا تُخرِجْني من التَّقصيرِ؟ فَقالَ: كلُّ عَمَلٍ تُريدُ بِهِ اللّهَ عَزَّ و جلَّ فَكُن فيهِ مُقَصِّرا عِندَ نَفسِكَ؛ فإنَّ النّاسَ كُلَّهُم في أعمالِهِم فيما بَينَهُم و بَينَ اللّهِ مُقَصِّرونَ إلاّ مَن عَصَمَـهُ اللّهُ عَزَّ و جلَّ. ۱
الكافىـ به نقل از فضل بن يونس ـ: امام كاظم عليه السلام فرمود: بسيار بگو: خدايا! مرا از عاريه داران قرار مده و از حدّ تقصير بيرونم مبر. عرض كردم: معناى «عاريه داران، را مى دانم؛ كه شخصى دين را به طور عاريه مى گيرد و سپس از آن خارج مى شود. اما معناى «مرا از حد تقصير بيرونم مبر» چيست؟ حضرت فرمود: هر كارى كه براى خدا انجام مى دهى خود را در آن مقصّر بدان؛ زيرا همه مردم در كارهايى كه براى خدا مى كنند، مقصّر هستند، مگر كسى كه خداوند عزّ و جلّ نِگَهش دارد.
۱.الكافي: 2/73/4.