تفسير خرد

رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:إنَّ العَقلَ عِقالٌ مِنَ الجَهلِ، و النَّفسَ مِثلُ أخبَثِ الدَّوابِّ، فإن لَم تُعقَلْ حارَت. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:العَقلُ نورٌ خَلَقَهُ اللّهُ لِلإنسانِ، و جَعَلَهُ يُضيءُ عَلَى القَلبِ؛ لِيَعرِفَ بِهِ الفَرقَ بَينَ المُشاهَداتِ مِنَ المُغَيَّباتِ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ تَبارَكَ و تَعالى خَلَقَ العَقلَ مِن نورٍ مَخزونٍ مَكنونٍ في سابِقِ عِلمِهِ الّذي لَم يَطَّلِع عَلَيهِ نَبِيٌّ مُرسَلٌ و لا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، فجَعَلَ العِلمَ نَفسَهُ، و الفَهمَ روحَهُ، و الزُّهدَ رَأسَهُ، و الحَياءَ عَينَيهِ، و الحِكمَةَ لِسانَهُ، و الرَّأفَةَ فَمَهُ، و الرَّحمَةَ قَلبَهُ. ثُمَّ حَشاهُ و قَوّاهُ بِعَشرَةِ أشياءَ: بِاليَقينِ، و الإيمانِ، و الصِّدقِ، و السَّكِينَةِ، و الإخلاصِ، و الرِّفقِ، و العَطِيَّةِ، و القُنوعِ، و التَّسليمِ، و الشُّكرِ. ۱

الإمامُ عليٌّ عليه السلام:النُّفوسُ طَلِقَةٌ، لكِنَّ أيدي العُقولِ تُمسِكُ أعِنَّتَها عَنِ النُّحوسِ. ۱

عنه عليه السلام:العَقلُ أن تَقولَ ما تَعـرِفُ، و تَعمَلَ بِما تَنطِقُ بِهِ. ۱

عنه عليه السلام:العَقلُ أنَّكَ تَقتَصِدُ فَلا تُسرِفُ، و تَعِدُ فلا تُخلِفُ، و إذا غَضِبتَ حَلُمتَ. ۱

عنه عليه السلام:إنَّما العَقلُ التَّجَنُّبُ مِنَ الإثمِ، و النَّظَرُ في العَواقِبِ، و الأخذُ بِالحَزمِ. ۱

عنه عليه السلام:العَقلُ حِفظُ التَّجارِبِ، و خَيرُ ما جَرَّبتَ ما وَعَظَكَ. ۱

عنه عليه السلام:العَقلُ و العِلمُ مَقرونانِ في قَرَنٍ لا يَفتَرِقانِ و لا يَتَبايَنانِ. ۱

عنه عليه السلام:إنَّ الشَّقِيَّ مَن حُرِمَ نَفعَ ما اُوتِيَ مِنَ العَقلِ و التَّجرِبَةِ. ۱

الإمامُ الحسنُ عليه السلامـ لَمّا سُئلَ عَنِ العَقلِ ـ: التَّجَرُّعُ لِلغُصَّةِ حَتّى تَنالَ الفُرصَةَ. ۱

عنه عليه السلامـ لَمّا سَألَهُ أبوهُ عليه السلام عَنِ العَقلِ ـ: حِفظُ قَلبِكَ ما استَودَعتَهُ. ۱

الإمامُ الكاظمُ عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ ـ: يا هِشامُ، إنَّ العَقلَ مَعَ العِلمِ فقالَ: «وَ تِلْكَ الأمثالُ نَضرِبُها لِلنّاسِ و ما يَعْقِلُها إلاّ الْعالِمونَ» . ۱

الإمامُ الرِّضا عليه السلامـ لَمّا سُئلَ عَنِ العقلِ ـ: التَّجَرُّعُ لِلغُصَّةِ، و مُداهَنَةُ الأعداءِ، و مُداراةُ الأصدِقاءِ. ۱