حدیث دربارهفلسفه لزوم چهار شاهد در زنا

میزان الحکمه ج ۶، ص ۵۳، ح ۹۹۰۳

امام صادق علیه‌السلام

فلسفه لزوم چهار شاهد در زنا

عنه عليه السلام:إنّ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام كانَ لا يَقبَلُ شهادَةَ فَحّاشٍ، و لا ذِي مُخْزِيَةٍ في الدِّينِ. ۱

امام صادق عليه السلام:امير المؤمنين عليه السلام نَه شهادت آدم فحّاش و بد زبان را مى پذيرفت و نه شهادت كسى را كه سوء پيشينه دينى داشت.

۱.الكافي: 7/396/7.

کلیدواژه‌ها شهادت در داوری فلسفه لزوم چهار شاهد در زنا

احادیث دیگر این موضوع

۴

امام صادق عليه السلام:شهادت نرد باز و كسى كه هفت پر و دو شاه (شطرنج) بازى مى كند، پذيرفته نيست.

امام صادق عليه السلام:شهادت فاسق را جز بر ضد خودش نمى پذيرم.

كتاب من لا يحضره الفقيهـ به نقل از عبيد اللّه بن على حلبى ـ: از امام صادق عليه السلام سؤال شد: چه كسانى شهادتشان پذيرفته نيست؟ حضرت فرمود: مظنون، متّهم (ذى نفع) و خصم. عرض كردم: پس فاسق و خائن چه؟ فرمود: اينها داخل عنوان مظنون هستند.

امام رضا عليه السلام:در زنا، چهار شاهد و در ساير حقوق، دو شاهد تعيين شده است؛ چون سنگسار كردن مُحصن، كيفرى سخت است. چرا كه موجب كشته شدن مى شود. از اين رو، شهادت بر زنا، دو برابر شاهد خواسته و سفت و سخت گرفته شده است؛ زيرا در آن پاى كشته شدنِ زناكار و از بين رفتن نسبِ فرزند او و ضايع شدن ارث و ميراث در ميان است.