حدیث دربارهفلسفه لزوم چهار شاهد در زنا

كتاب من لا يحضره الفقيه عن عُبيدِ اللّهِ بنِ عَليّ الحَلَبيّ:سُئِل أبو عَبدِ اللّه عليه السلام عَمّا يُرَدُّ مِن الشُّهودِ؟ قالَ: الظَّنينُ، و المُتَّهَمُ، و الخَصْمُ. قالَ: قلتُ: فالفاسِقُ و الخائنُ؟ فقالَ: هذا يَدخُلُ في الظَّنِينِ. ۱

كتاب من لا يحضره الفقيهـ به نقل از عبيد اللّه بن على حلبى ـ: از امام صادق عليه السلام سؤال شد: چه كسانى شهادتشان پذيرفته نيست؟ حضرت فرمود: مظنون، متّهم (ذى نفع) و خصم. عرض كردم: پس فاسق و خائن چه؟ فرمود: اينها داخل عنوان مظنون هستند.

۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: 3/40/3281.

کلیدواژه‌ها شهادت در داوری فلسفه لزوم چهار شاهد در زنا

احادیث دیگر این موضوع

امام صادق عليه السلام:شهادت نرد باز و كسى كه هفت پر و دو شاه (شطرنج) بازى مى كند، پذيرفته نيست.

امام صادق عليه السلام:شهادت فاسق را جز بر ضد خودش نمى پذيرم.

امام صادق عليه السلام:امير المؤمنين عليه السلام نَه شهادت آدم فحّاش و بد زبان را مى پذيرفت و نه شهادت كسى را كه سوء پيشينه دينى داشت.

امام رضا عليه السلام:در زنا، چهار شاهد و در ساير حقوق، دو شاهد تعيين شده است؛ چون سنگسار كردن مُحصن، كيفرى سخت است. چرا كه موجب كشته شدن مى شود. از اين رو، شهادت بر زنا، دو برابر شاهد خواسته و سفت و سخت گرفته شده است؛ زيرا در آن پاى كشته شدنِ زناكار و از بين رفتن نسبِ فرزند او و ضايع شدن ارث و ميراث در ميان است.