بردبارى و دانش

4 حدیث
الإمامُ الحسنُ عليه السلامـ و قد سُئلَ عنِ الحِلْمِ ـ: كَظْمُ الغَيظِ و مِلْكُ النَّفْسِ. ۱
امام حسن عليه السلامـ در پاسخ به پرسش از معناى بردبارى ـفرمود: فرو خوردن خشم و خويشتندارى.
۱.بحار الأنوار: 78/102/2.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:لَيس الحَليمُ الّذي لا يَتّقي أحَدا في مكانِ التَّقوى. ۱
امام باقر عليه السلام:بردبار نيست آن كه از هيچ كس، در جايى كه بايد ترسيد، نترسد.
۱.. الكافي: 8/55/16.
مصباح الشريعةـ فيما نسبه إلى الإمام الصّادق عليه السلام ـ: الحِلمُ سِراجُ اللّهِ. و الحِلمُ يَدورُ على خَمسَةِ أوْجُهٍ: أنْ يكونَ عزيزا فَيذِلَّ، أو يَكونَ صادقا فيُتَّهمَ، أو يَدْعوَ إلى الحقِّ فيُسْتَخَـفَّ بهِ، أو أنْ يُؤذى بلا جـرمٍ، أو أنْ يُطالِبَ بالحقِّ و يُخالِفـوهُ فيهِ، فإن آتَيْـتَ كُلاًّ مِنها حَقَّهُ فَقـد أصَبْـتَ. ۱
مصباح الشريعةـ در آنچه به امام صادق عليه السلام نسبت داده است ـ: بردبارى، چراغ خداست. بردبارى پنج صورت دارد: كسى كه عزيز باشد و خوار شود، يا درستكار باشد و تهمت زده شود، يا به حقّ دعوت كند و به سبب آن تحقير و توهين شود، يا بدون آن كه گناهى كرده باشد آزار بيند، يا خواهان حقّ شود، اما مردم با او مخالفت ورزند؛ اگر حقّ هر يك از اين پنج مورد را ادا كردى، بردبار هستى.
۱.مصباح الشريعة: 316.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:و الّذي نَفْسي بِيَدِهِ، ما جُمِعَ شَيءٌ إلى شَيءٍ أفضَلَ مِن حِلمٍ إلى عِلمٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سوگند به آن كه جانم در دست اوست، چيزى با چيزى جمع نشد كه بهتر از جمع علم و حلم باشد.
۱.الخصال: 5/11.