حدیث دربارهتفسير حكمت

میزان الحکمه ج ۳، ص ۱۷۹، ح ۴۳۸۲

امام علی علیه‌السلام

تفسير حكمت

عنه عليه السلام:و مِن حِكمَتِهِ ـ يَعني المَرءَ ـ عِلمُهُ بنَفْسِهِ. ۱

امام على عليه السلام:و از حكمت آدمى، خود شناسى اوست.

۱.بحار الأنوار: 78 / 81 / 66.

کلیدواژه‌ها حکمت تفسیر حکمت دعا شرایط استجابت دعا +8 مورد دیگر

احادیث دیگر این موضوع

۸

امام على عليه السلام:نخستين گام حكمت، وا نهادن لذتهاست و آخرين گام آن، دشمن داشتن هر آنچه فانى مى شود.

امام على عليه السلام:مرز حكمت، روي گرداندن از سراى فانى و دل بستن به سراى جاويد است.

امام على عليه السلام:از حكمت است كه با فرا دست خود نستيزى و در برابر فرو دست، خود را خوار نشمارى و به كارى كه در توان تو نيست نپردازى و زبانت با دلت و گفتارت با كردارت ناسازگار نباشد و درباره آنچه نمى دانى سخن نگويى و وقتى كارى به تو رو مى آورد رهايش نكنى و چون از تو روى گرداند دنبالش نروى.

امام على عليه السلام:چه سخن حكيمانه جامعى است اين سخن كه: آنچه بر خود مى پسندى براى مردم نيز بپسند و آنچه براى خود نمى پسندى براى آنها نيز نپسند!

امام على عليه السلام:فقيهان و حكيمان هرگاه با يكديگر مكاتبه مى كردند سه نكته مى نوشتند كه چهارمى نداشت: هركه همه فكرش آخرت باشد، خداوند دنياى او را كفايت كند، هر كس درون خود را درست گرداند، خداوند برونش را اصلاح كند و هركه رابطه ميان خود و خدايش را درست كند، خداوند رابطه ميان او و مردم را سامان دهد.

امام باقر عليه السلامـ در تفسير قول خداوند كه فرمود: «و به هر كس حكمت عطا شود خوبى فراوان داده شده است» ـفرمود: [مراد از حكمت]معرفت است.

امام باقر عليه السلامـ در پاسخ به سؤال ابو بصير از آيه «و به هر كس حكمت عطا شود خوبى فراوان داده شده است» ـ: مراد از حكمت، فرمانبرى از خدا و شناخت امام است.

امام باقر عليه السلامـ نيز در تفسير همان آيه ـفرمود: مراد از حكمت، شناخت امام و دورى كردن از گناهان كبيره است، گناهانى كه خداوند كيفر آتش را براى آنها مقرّر داشته است.