موجبات رفتن به بهشت
19 حدیث
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:أكْثَرُ ما تَلِجُ بهِ اُمَّتي الجَنّةَ: تَقْوى اللّهِ و حُسْنُ الخُلقِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:امّت من بيشتر به سبب دو چيز وارد بهشت مى شوند: خدا پروايى و خوش خويى.
۱.الكافي: 2/100/6.
عنه صلى الله عليه و آلهـ و قد سُئلَ عن عَملٍ لا يُحالُ بَيْنَهُ و بينَ الجَنّةِ ـ: لا تَغْضَبْ، و لا تَسألِ الناس شيئا، و ارْضَ للنّاسِ ما تَرضى لِنَفْسِكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ به سؤال از عملى كه چيزى ميان آن و بهشت مانع نمى شود ـفرمود: خشمگين مشو، چيزى از مردم مخواه، و براى مردم آن پسند كه براى خودت مى پسندى.
۱.الأمالي للطوسي: 508/1110.
عنه صلى الله عليه و آله:ثلاثٌ مَن لَقِيَ اللّهَ عزّ و جلّ بهِنَّ دَخلَ الجَنّةَ مِن أيِّ بابٍ شاءَ: مَن حسنَ خُلقُهُ، و خَشِيَ اللّهَ في المَغيبِ و المَحْضَرِ، و تَرَكَ المِراءَ و إنْ كانَ مُحِقّا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سه چيز است كه هر كس با آنها خداوند عزّ و جلّ را ديدار كند از هر درى كه بخواهد وارد بهشت مى شود: كسى كه خوش خو باشد، و در آشكار و نهان از خدا بترسد، و بحث و ستيزه را رها كند اگر چه حق با او باشد.
۱.الكافي: 2/300/2.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِيزيدَ بنِ أسيدٍ ـ: يا يزيدُ ابن أسيدٍ أ تُحِبُّ الجَنّـةَ؟ فأحِبَّ لأخيكَ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به يزيد بن اسيد ـفرمود: اى يزيد بن اسيد! آيا بهشت را دوست دارى؟ پس، آنچه براى خودت دوست دارى براى برادرت دوست بدار.
۱.كنز العمّال: 43147، 43145 مع تفاوت يسير في اللفظ.
عنه صلى الله عليه و آلهـ و قد سألَهُ رجُلٌ: ما عملٌ إنْ عَمِلتُ بهِ دَخَلتُ الجَنّةَ؟ ـ: اشْتَرِ سِقاءً جديدا ثُمَّ اسْقِ فيها حتّى تَخْرِقَها، فإنّكَ لا تَخْرِقُها حتّى تَبلُغَ بها عَملَ الجَنّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ به مردى كه پرسيد: چه كنم تا به بهشت روم؟ ـفرمود: مشكى نو خريدارى كن و با آن آنقدر مردم را آب بده تا آن را فرسوده و پاره كنى، پس، زمانى كه مشك پاره شد، به عمل بهشت دست يافته اى.
۱.وسائل الشيعة: 6/331/6.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن خُتِمَ لَهُ بجِهادٍ في سَبيلِ اللّهِ و لو قَدْرَ فَواقِ ناقَةٍ دَخلَ الجَنّةَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس به اندازه فاصله زمانى ميان دو دوشيدن شتر، جهاد در راه خدا نصيبش شود وارد بهشت مى گردد.
۱.دعائم الإسلام: 1/219.
عنه صلى الله عليه و آله:لَن يَدخُلَ الجَنّةَ إلاّ نَفْسٌ مُسلمَةٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:وارد بهشت نمى شود مگر نفس تسليم شده.
۱.كنز العمّال: 319، 317 نحوه.
الأمالي للطوسي عن أبي ذرّ:قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: أ تُحِبُّ أنْ تَدخُلَ الجَنّةَ؟ [قال أبو ذرٍّ:]قُلتُ: نَعَم فِداكَ أبي. قالَ: فَأَقصِرْ مِن الأمَلِ، و اجْعَلِ المَوتَ نُصبَ عَيْنِكَ، و اسْتَحِ مِن اللّهِ حقَّ الحَياءِ. ۱
الأمالى للطوسىـ به نقل از ابوذرّ ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: آيا دوست دارى به بهشت روى؟ عرض كردم: آرى، پدرم فدايت باد. فرمود: پس، آرزو را كوتاه كن و مرگ را پيش چشم خود بدار و از خداوند چنان كه شايد و بايد شرم كن.
۱.الأمالي للطوسي: 534/1162.
تنبيه الخواطرـ قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ: أ كُلُّكُم يُحِبُّ أنْ يَدخُلَ الجَنّةَ؟ قالوا: نَعَم يا رسولَ اللّهِ، قالَ: قَصِّروا مِن الأملِ، و ثـبِّـتوا آجالَكُم بينَ أبْصارِكُم، و اسْتَحْيوا مِن اللّهِ حقَّ الحَياءِ. ۱
تنبيه الخواطر:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: آيا همه شما دوست داريد به بهشت رويد؟ عرض كردند: آرى، اى رسول خدا. فرمود: آرزو را كوتاه كنيد، مرگ را در مقابل ديدگان خود قرار دهيد و از خدا چنان كه بايد شرم داريد.
۱.تنبيه الخواطر: 1/272.
الزهد:جاءَ أعْرابيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه و آله فأخذَ بِغَرْزِ راحِلَتِهِ و هُو يُريدُ بَعضَ غَزَواتِهِ، فقالَ: يا رسولَ اللّهِ، عَلِّمْني عَملاً أدخُلُ بهِ الجَنّةَ.
فقالَ: ما أحْبَبْتَ أنْ يأتِيَهُ النّاسُ إلَيكَ فَائْتِهِ إلَيهِم، و ما كَرِهْتَ أنْ يأتِيَهُ إلَيكَ فلا تَأتِهِ إلَيهِم؛ خَلِّ سَبيلَ الرّاحِلَةِ. ۱
الزهد:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله سوار بر شتر خود بود و قصد رفتن به يكى از جنگها را داشت، باديه نشينى بيامد و ركاب شتر آن حضرت را گرفت و عرض كرد: اى رسول خدا! به من كارى بياموز كه با انجام دادن آن به بهشت روم؟ حضرت فرمود: هر كارى كه دوست دارى مردم در حقّت بكنند، تو با آنها همان كن و هر كارى كه دوست ندارى نسبت به تو انجام دهند، تو نيز با آنان چنان مكن؛ حالا بگذار شتر به راه افتد.
۱.الزهد للحسين بن سعيد: 21/45.
مجمع البيان:جاءَ أعرابِيٌ إلى النبيِ صلى الله عليه و آله فقالَ: يا رسولَ اللّهِ عَلِّمني عَمَلاً يُدخِلُني الجنَّةَ.
قالَ: إنْ كُنـتَ أقْصَـرْتَ الخُطْبَةَ لقد عَرَضْتَ المَسألَةَ، أعتِقِ النَّسمةَ و فُكَّ الرَّقَبَةَ. فقالَ: أ وَ لَيْسا واحِدا؟ قالَ: لا، عِتْقُ النَّسَمَةِ أنْ تَنْفَرِدَ بعِتْقِها، و فَكُّ الرَّقَبةِ أنْ تُعينَ في ثَمَنِها ـ و الفَيْءُ على ذِي الرَّحِمِ الظّالِمِ، فإنْ لَم يَكُنْ ذلكَ فأطْعِمِ الجائِعَ، و اسْقِ الظَّمْآنَ، و أْمُرْ بالمَعروفِ، و انْهَ عنِ المُنكَرِ، فإنْ لَم تُطِقْ ذلكَ فكُفَّ لِسانَكَ إلاّ مِن الخَير. ۱
مجمع البيان:باديه نشينى خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و عرض كرد: اى پيامبر خدا! عملى به من بياموز تا با انجام آن به بهشت روم. فرمود: سؤالى كوتاه، امّا مهم پرسيدى. بنده آزاد كن و برده رها نما. باديه نشين پرسيد: مگر اين دو، يكى نيست؟ فرمود: نه؛ آزاد كردن بنده، آن است كه خودت به تنهايى بنده اى آزاد كنى و رها نمودن برده آن است كه در بهاى آزادى او هميارى كنى، به خويشاوندِ ستمگرت مهربانى و نيكى كن، اگر اين نشد، پس گرسنه اى را سير كن و تشنه اى را آب ده، و امر به معروف و نهى از منكر كن، اگر اين را هم نتوانستى، زبانت را جز از خير و خوبى فرو بند.
۱.مجمع البيان: 10/750.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:دُخولُ الجَنّةِ رَخيصٌ، و دُخولُ النّارِ غالٍ. ۱
امام على عليه السلام:بهشت رفتن ارزان است و دوزخ رفتن گران.
۱.. بحار الأنوار: 78/90/95.
عنه عليه السلام:إنَّ اللّهَ سبحانَهُ يُدخِلُ بصِدْقِ النِّيَّةِ و السَّريرَةِ الصّالِحَةِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ الجَنّةَ. ۱
امام على عليه السلام:خداوند سبحان به سبب نيّت درست و نهادِ پاك، هر كس از بندگانش را كه بخواهد، به بهشت مى برد.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 42.
عنه عليه السلام:مَن جُمِعَ فيه سِتُّ خِصالٍ ما يَدَعُ للجَنّةِ مَطْلَبا و لا عنِ النّارِ مَهْرَبا: مَن عَرَفَ اللّهَ فأطاعَهُ، و عَرفَ الشَّيطانَ فعَصاهُ، و عَرفَ الحقَّ فاتَّبعَهُ، و عَرفَ الباطلَ فاتَّقاهُ، و عَرفَ الدُّنيا فَرفَضَها، و عَرفَ الآخِرَةَ فطَلَبها. ۱
امام على عليه السلام:هر كس شش خصلت در او جمع شود، هيچ مطلوبى از بهشت و هيچ گريزى از دوزخ را وا نگذاشته است: كسى كه خدا را بشناسد و فرمانش بَرَد، و شيطان را بشناسد و نا فرمانى اش كند، و حق را بشناسد و پيروى اش نمايد، و باطل را بشناسد و از آن بپرهيزد، و دنيا را بشناسد و دورش افكند، و آخرت را بشناسد و آن را بجويد.
۱.. تنبيه الخواطر: 1/135.
عنه عليه السلام:لا يَفوزُ بالجَنّةِ إلاّ مَن حَسُنَتْ سَريرَتُهُ و خَلُصَتْ نِيَّتُهُ. ۱
امام على عليه السلام:به بهشت دست نمى يابد، مگر كسى كه باطنش نيكو و نيّتش خالص باشد.
۱.غرر الحكم: 10868.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:عَشْرٌ مَن لَقِيَ اللّهَ عزّ و جلّ بهِنَّ دَخلَ الجَنّةَ: شهادةُ أنْ لا إلهَ إلاّ اللّهُ، و أنَّ محمّدا رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، و الإقْرارُ بِما جاءَ مِن عِندِ اللّهِ عزّ و جلّ، و إقامُ الصَّلاةِ، و إيتاءُ الزَّكاةِ، و صَومُ شَهرِ رَمَضانَ، و حِجُّ البَيتِ، و الوَلايَةُ لأوْلياءِ اللّهِ، و البَراءَةُ مِن أعْداءِ اللّهِ، و اجْتِنابُ كُلِّ مُسْكِرٍ. ۱
امام باقر عليه السلام:ده چيز است كه هر كس با آنها خداوند عزّ و جلّ را ديدار كند به بهشت درمى آيد: گواهى دادن به اين كه خدايى جز اللّه نيست، گواهى دادن به اين كه محمّد صلى الله عليه و آله فرستاده خداست، اقرار به آنچه از طرف خداوند عزّ و جلّ آمده است، بر پا داشتن نماز، پرداختن زكات، روزه ماه رمضان، رفتن به حج، دوستى با دوستان خدا و بيزارى از دشمنان خدا و دورى كردن از هر چيز مستى آور.
۱.الخصال: 432 / 15 و ص 433 / 16.
عنه عليه السلام:أرْبَعٌ مَن كُنَّ فيهِ بَنى اللّهُ لَهُ بَيتا في الجَنّةِ: مَن آوى اليتيمَ، و رَحِمَ الضَّعيفَ، و أشْفَقَ على والِدَيْهِ، و رَفَقَ بمَمْلوكِهِ. ۱
امام باقر عليه السلام:چهار چيز است كه هر كس داشته باشد، خداوند در بهشت براى او خانه اى مى سازد: هر كس يتيم را پناه دهد، به ناتوان رحم كند، با پدر و مادرش مهربان باشد و با خدمتكارش نرمى كند.
۱.ثواب الأعمال: 161/1.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:أرْبَعٌ مَن أتى بواحِدَةٍ مِنهُنَّ دَخلَ الجَنّةَ: مَن سَقى هامَةً ظامِئةً، أو أشْبَعَ كَبِدا جائِعةً، أو كَسا جِلْدَةً عارِيَةً، أو أعْتَقَ رَقَبةً عانِيَةً. ۱
امام صادق عليه السلام:چهار كار است كه هر كس يكى از آنها را انجام دهد وارد بهشت مى شود: هر كس حيوان تشنه اى را آب دهد، يا شكم گرسنه اى را سير كند، يا بدن برهنه اى را بپوشاند، يا برده اسيرى را آزاد كند.
۱.بحار الأنوار: 74/360/1.
عنه عليه السلام:ثلاثٌ مَن أتى اللّهَ بواحِدَةٍ مِنْهنَّ أوْجَبَ اللّهُ لَهُ الجَنّةَ: الإنْفاقُ مِن إقْتارٍ، و البِشْرُ لِجَميعِ العالَمِ، و الإنْصافُ مِن نَفْسِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:سه كار است كه هر كس يكى از آنها را انجام دهد خداوند بهشت را بر او واجب مى گرداند: انفاق كردن در تنگدستى، خوشرويى با همه عالَم، و انصاف داشتن.
۱.الكافي: 2/103/2.