اقامه حجّت

5 حدیث
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إنّ اللّهَ عزّ و جلّ احْتَجَّ على النّاسِ بما آتاهُم و ما عَرّفَهُم. ۱
امام صادق عليه السلام:خداوند عزّ و جلّ به وسيله آنچه به مردم داده و به ايشان شناسانده است، بر آنان اقامه حجّت كرده است.
۱.التوحيد: 410/2.
کلیدواژه‌ها حجتاقامه حجت
عنه عليه السلامـ في قولـهِ تعالى: «و ما كانَ اللّهُ لِيُضِلّ قَوْما بَعْدَ إذْ هَداهُمْ حَتّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقوَن» ۱ ـ: حتّى يُعَرِّفَهُم ما يُرْضيهِ و ما يُسْخِطُه. ۲
امام صادق عليه السلامـ درباره آيه «خدا قومى را كه هدايت كرده است گمراه نكند، تا بر ايشان روشن كند كه از چه چيز بايد بپرهيزند» ـفرمود: تا آنچه را مايه خشنودى و ناخشنودى اوست به آنان بشناساند.
۱.التوبة: 115.
۲.المحاسن: 1/430/993.
کلیدواژه‌ها حجتاقامه حجت
الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ و قد سُئلَ: المَعرِفَةُ مِن صُنْعِ مَن هِي؟ ـ: مِن صُنْعِ اللّهِ، لَيس للعِبادِ فِيهـا صُنْـعٌ. ۱
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به اين پرسش كه: معرفت، كار چه كسى است؟ ـفرمود: كار خداوند است و بندگان در پديد آوردن آن نقشى ندارند.
۱.الكافي: 1/163/2، التوحيد: 410/1.
کلیدواژه‌ها حجتاقامه حجت
المحاسن عن عبد الأعلى:قلت للإمامِ الصّادقِ عليه السلام: هَل جُعِلَ في النّاسِ أداةٌ يَنالونَ بها المَعرِفـَةَ؟ قالَ: لا، قلتُ: فَهل كُلِّفوا المَعرِفَةَ؟ قالَ: لا، إنّ على اللّهِ البَيانَ، لا يُكَلِّفُ اللّهُ العِبادَ إلاّ وُسْعَها و لا يُكَلِّفُ نَفْسا إلاّ ما آتاها. ۱
المحاسنـ به نقل از عبد الاعلى ـ: از امام صادق عليه السلام پرسيدم: آيا در مردم ابزارى نهاده شده است تا بدان وسيله به معرفت دست يابند؟ فرمود: نه. عرض كردم: آيا به كسب معرفت مكلّف شده اند؟ فرمود: نه. روشن كردن و بيان نمودن با خداست و خداوند بندگان را جز به اندازه توانشان تكليف نكند و هيچ كس را جز به آنچه به وى داده است، مكلّف نسازد.
۱.المحاسن: 1/431/996.
کلیدواژه‌ها حجتاقامه حجت
تحف العقول عن صَفوانَ بنِ يحيى:سَأَلْتُ الرِّضا عليه السلام عَنِ الْمَعْرِفَةِ هَلْ لِلْعِبادِ فيها صُنْعٌ؟ قال عليه السلام: لا، قلتُ: لَهُم فيها أجْرٌ؟ قالَ عليه السلام: نَعَم، تَطَوّلَ علَيهِم بالمَعرِفَةِ و تَطَوّلَ علَيهِم بالصَّوابِ ۱. ۲
تحف العقولـ به نقل از صفوان بن يحيى ـ: از امام رضا عليه السلام پرسيدم: آيا بندگان در پديد آوردن معرفت نقش دارند؟ حضرت فرمود: نه. پرسيدم: آيا در برابر آن مزد و پاداشى دارند؟ فرمود: آرى. خداوند به فضل خود، به آنها معرفت داده و به فضل خود آنها را هدايت فرموده است.
۱.كذا في المصدر و الظاهر أنّ الصحيح: «بالثواب».
۲.تحف العقول: 444.
کلیدواژه‌ها حجتاقامه حجت