نخستين جنگ بر سرِ تأويل قرآن
3 حدیث
الأمالي للطوسي عن بكير بن عبد اللّه الطويل وعمّار بن أبي معاوية عن أبي عثمان البجلي مؤذّن بني أفصى:سَمِعتُ عَلِيّا عليه السلام يَقولُ يَومَ الجَمَلِ: «وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَـنَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِى دِينِكُمْ فَقَـتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لآَ أَيْمَـنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ» ، ۱ ثُمَّ حَلَفَ ـ حينَ قَرَأَها ـ أنَّهُ ما قوتِلَ أهلُها مُنذُ نَزَلَت حَتَّى اليَومَ.
قالَ بُكَيرٌ: فَسَأَلتُ عَنها أبا جَعفَرٍ عليه السلام، فَقالَ: صَدَقَ الشَّيخُ، هكَذا قالَ عَلِيٌّ عليه السلام، وهكَذا كانَ. ۲
الأمالى، طوسىـ به نقل از بُكَير بن عبد اللّه طويل و عمّار بن ابى معاويه، از ابو عثمان بجلى، اذان گوى بنى اَفصى ـ: شنيدم كه على عليه السلام در جنگ جمل مى گويد: « «و اگر سوگندهايشان را پس از پيمان شكستند و بر دين شما خُرده گرفتند، با پيشوايان كفر، كارزار كنيد؛ چرا كه آنان، حرمت سوگند [و پيمان] را رعايت نمى كنند. باشد كه دست بردارند» ».
وقتى اين آيه را تلاوت مى كرد، سوگند ياد نمود كه با مصاديق اين آيه، از هنگام نزول تا امروز، پيكار نشده است.
بُكَير مى گويد: درباره اين سخن، از امام باقر عليه السلام پرسيدم. فرمود: «آن پيرمرد [بجلى]راست گفت. على عليه السلام چنين گفت و چنين هم بود».
الأمالي للمفيد عن أبي عثمان مؤذّن بني أفصى:سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام حينَ خَرَجَ طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ لِقِتالِهِ يَقولُ: عُذَيري مِن طَلحَةَ وَالزُّبَيرِ؛ بايَعاني طائِعَينِ غَيرَ مُكرَهَينِ، ثُمَّ نَكَثا بَيعَتي مِن غَيرِ حَدَثٍ، ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةَ: «وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَـنَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِى دِينِكُمْ فَقَـتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لآَ أَيْمَـنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ» . ۱
الأمالى، مفيدـ به نقل از ابو عثمان، اذان گوى بنى اَفصى ـ: از على بن ابى طالب عليه السلام هنگامى كه طلحه و زبير براى جنگ با وى قيام كردند، شنيدم كه مى فرمود: «نسبت به طلحه و زبير، عذر دارم. آن دو با من از روى رضايت و بدون اجبار، بيعت كردند. سپس بدون پديده ناشايسته اى [از ناحيه من]، بيعت با من را شكستند».
آن گاه اين آيه را تلاوت كرد: «و اگر سوگندهايشان را پس از پيمان شكستند و بر دين شما خُرده گرفتند، با پيشوايان كفر، كارزار كنيد؛ چراكه آنان حرمت سوگند [و پيمان] را رعايت نمى كنند. باشد كه دست بردارند» ».
۱.الأماليللمفيد: ص73 ح7، تفسير العيّاشي: ج2 ص79 ح28 عن أبيعثمان مولى بنيقصيّ وراجع ص78 ح25.
قرب الإسناد عن حنّان بن سدير:سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام يَقولُ: دَخَلَ عَلَيَّ اُناسٌ مِن أهلِ البَصرَةِ فَسَأَلوني عَن طَلحَةَ وَالزُّبَيرِ، فَقُلتُ لَهُم: كانا مِن أئِمَّةِ الكُفرِ؛ إنَّ عَلِيّا عليه السلام يَومَ البَصرَةِ لَمّا صَفَّ الخُيولَ، قالَ لِأَصحابِهِ: لا تَعجَلوا عَلَى القَومِ حَتّى اُعذِرَ فيما بَيني وبَينَ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ وبَينَهُم.
فَقامَ إلَيهِم فَقالَ: يا أهلَ البَصرَةِ! هَل تَجِدونَ عَلَيَّ جَورا في حُكمٍ؟ قالوا: لا. قالَ: فَحَيفا في قِسمٍ؟ قالوا: لا. قالَ: فَرَغبَةً في دُنيا أخَذتُها لي ولِأَهلِ بَيتي دونَكُم، فَنَقَمتُم عَلَيَّ فَنَكَثتُم بَيعَتي؟ قالوا: لا. قالَ: فَأَقَمتُ فيكُمُ الحُدودَ وعَطَّلتُها عَن غَيرِكُم؟ قالوا: لا. قالَ: فَما بالُ بَيعَتي
قرب الإسنادـ به نقل از حنان بن سدير ـ: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مى فرمود: «مردمانى از بصره نزد من آمدند و درباره طلحه و زبير از من پرسيدند. به آنان گفتم: آن دو از پيشوايان كفر بودند. به راستى كه على عليه السلام در جنگ بصره، هنگامى كه سواران (سواره نظام) را آماده ساخت، به يارانش فرمود: در جنگ با اين گروه، شتاب مكنيد تا نزد خود و خداوند عز و جل و آنان، عذرى داشته باشم.
سپس به سوى آنان رفت و فرمود: اى بصريان! آيا دريافته ايد كه در حكمى ستم روا داشته ام؟.
گفتند: نه.
فرمود: آيا در تقسيم ثروت، جفا كرده ام؟.
گفتند: نه.
فرمود: آيا حكومت را از روى علاقه به دنيا براى خود و خاندانم به دست گرفتم كه شما بر من خُرده گرفتيد و بيعت با من را شكستيد؟.
گفتند: نه.
فرمود: آيا حدود الهى را
۱.قرب الإسناد: ص 96 ح 327، تفسير العيّاشي: ج 2 ص 77 ح 23.