به خلافت رساندن عمر بن خطّاب
6 حدیث
تاريخ اليعقوبي:اِعتَلَّ أبو بَكرٍ في جُمادَى الآخِرَةِ سَنَةَ (13). فَلَمَّا اشتَدَّت بِهِ العِلَّةُ عَهِدَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطّابِ، فَأَمَرَ عُثمانَ أن يَكتُبَ عَهدَهُ، وكَتَبَ:
بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ. هذا ما عَهِدَ أبو بَكرٍ خَليفَةُ رَسولِ اللّهِ إلَى المُؤمِنينَ وَالمُسلِمينَ: سَلامٌ عَلَيكُم، فَإِنّي أحمَدُ إلَيكُمُ اللّهَ؛ أمّا بَعدُ فَإِنّي قَدِ استَعمَلتُ عَلَيكُم عُمَرَ بنَ الخَطّابِ، فَاسمَعوا وأطيعوا، وإنّي ما ألَوتُكُم ۱ نُصحا. وَالسَّلامُ. ۲
تاريخ اليعقوبى:ابو بكر، در جمادى دوم سال سيزدهم هجرت، بيمار شد و چون بيمارى اش شدّت گرفت، به عمر بن خطّاب [براى خلافت آينده]سفارش كرد.
او به عثمان، فرمان داد كه وصيّتش [به مسلمانان]را بنويسد و وى چنين نوشت: «به نام خداوند بخشنده مهربان. اين، چيزى است كه ابو بكر، جانشين پيامبر خدا، براى مؤمنان و مسلمانان به يادگار مى نهد. سلام عليكم! من نيز چون شما خدا را مى ستايم. امّا بعد، من، عمر بن خطّاب را بر شما گماردم. پس بشنويد و فرمان بريد. و من، در خيرخواهى براى شما، كوتاهى و سستى نكردم. و السلام!».
تاريخ الطبري عن محمّد بن إبراهيم بن الحارث:دَعا أبو بَكرٍ عُثمانَ خالِيا ۱، فَقالَ: اُكتُب:
بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ. هذا ما عَهِدَ أبو بَكرٍ بنُ أبي قُحافَةَ إلَى المُسلِمينَ؛ أمّا بَعدُ.
قالَ: ثُمَّ اُغمِيَ عَلَيهِ، فَذَهَبَ عَنهُ، فَكَتَبَ عُثمانُ: أمّا بَعدُ؛ فَإِنّي قَدِ استَخلَفتُ عَلَيكُم عُمَرَ بنَ الخَطّابِ، ولَم آلُكُم خَيرا مِنهُ.
ثُمَّ أفاقَ أبو بَكرٍ فَقالَ: اِقرَأ عَلَيَّ، فَقَرأَ عَلَيهِ، فَكَبَّرَ أبو بَكرٍ وقالَ: أراكَ خِفتَ أن يَختَلِفَ النّاسُ إنِ افتُلِتَت ۲ نَفسي في غَشيَتي! قالَ: نَعَم. قالَ: جَزاكَ اللّهُ خَيرا عَنِ الإِسلامِ وأهلِهِ! وأقَرَّها أبو بَكرٍ مِن هذَا المَوضِعِ. ۳
تاريخ الطبرى به نقل از محمّد بن ابراهيم بن حارث:ابو بكر، عثمان را در خلوت فرا خواند و گفت: بنويس: «به نام خداوند بخشنده مهربان. اين، سفارشى است كه ابو بكر بن ابى قُحافه به مسلمانان مى كند. امّا بعد».
سپس به حالت اغما افتاد و از حال رفت. پس، عثمان نوشت: «امّا بعد، من عمر بن خطّاب را جانشين خود در ميان شما مى سازم و بهتر از او برايتان نيافتم».
پس، ابو بكر به هوش آمد و گفت: برايم بخوان. او [نيز]خواند.
ابو بكر، صدايش را به تكبير بلند كرد و گفت: چنين مى بينم كه ترسيدى من در بيهوشى ام ناگهان بميرم و مردم، دچار اختلاف شوند.
عثمان گفت: آرى.
گفت: خدا تو را از طرف اسلام و مسلمانان، پاداش نيكو دهاد! و اين چنين، كار او را تأييد نمود.
۱.الخِلْو: المُنْفَرِد (النهاية: ج 2 ص 74 «خلا»).
۲.افْتُلِتَ فلانٌ: أي ماتَ فجْأَةً (لسان العرب: ج 2 ص 68 «فلت»).
۳.تاريخ الطبري: ج 3 ص 429، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 79، نهاية الأرب: ج 19 ص 152، الطبقات الكبرى: ج 3 ص 200، تاريخ دمشق: ج 30 ص 411، تاريخ الإسلام للذهبي: ج 3 ص 117 والثلاثة الأخيرة نحوه وراجع تاريخ المدينة: ج 2 ص 668.
تاريخ المدينة عن أسلَم:كَتَبَ عُثمانُ عَهدَ الخَليفَةِ بَعدَ أبي بَكرٍ، وأمَرَهُ ألّا يُسَمِّيَ أحَدا، وتَرَكَ اسمَ الرَّجُلِ، فَاُغمِيَ عَلى أبي بَكرٍ إغماءَةً، فَأَخَذَ عُثمانُ العَهدَ فَكَتَبَ فيهِ اسمَ عُمَرَ. قالَ: فَأَفاقَ أبو بَكرٍ فَقالَ: أرِنِي العَهدَ، فَإِذا فيهِ اسمُ عُمَرَ. قالَ: مَن كَتَبَ هذا؟ فَقالَ عُثمانُ: أنَا. فَقالَ: رَحِمَكَ اللّهُ وجَزاكَ خَيرا! فَوَاللّهِ لَو كَتَبتَ نَفسَكَ لَكُنتَ لِذلِكَ أهلاً. ۱
تاريخ المدينةـ به نقل از اسلم ـ: عثمان، عهدنامه جانشين ابو بكر را نوشت و ابو بكر به او فرمان داد كه از كسى نام نبرد و نام خليفه را وا گذارد. سپس كاملاً بيهوش شد. عثمان، عهدنامه را برداشت و نام عمر را در آن نوشت.
ابو بكر كه به هوش آمد، گفت: عهدنامه را به من نشان بده. چون نام عمر را در آن ديد، گفت: چه كسى اين را نوشت؟
عثمان گفت: من.
گفت: خدا رحمتت كند و به تو پاداش خير دهد! به خدا سوگند، اگر [نام]خودت را مى نوشتى، شايسته آن بودى.
۱.تاريخ المدينة: ج 2 ص 667، تاريخ دمشق: ج 44 ص 252 عن عبد اللّه بن عمر، الأوائل لأبي هلال: ص 102 عن المدائني وكلاهما نحوه.
تاريخ الطبري عن قيس:رَأَيتُ عُمَرَ بنَ الخَطّابِ وهُوَ يَجلِسُ وَالنّاسُ مَعَهُ، وبِيَدِهِ جَريدَةٌ، وهُوَ يَقولُ: أيُّهَا النّاسُ! اسمَعوا وأطيعوا قَولَ خَليفَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله؛ إنَّهُ يَقولُ: إنّي لَم آلُكُم نُصحا. قالَ: ومَعَهُ مَولىً لِأَبي بَكرٍ يُقالُ لَهُ شَديدٌ، مَعَهُ الصَّحيفَةُ الَّتي فيهَا استِخلافُ عُمَرَ. ۱
تاريخ الطبرىـ به نقل از قيس ـ: عمر بن خطّاب را ديدم كه نشسته و مردم، همراهش بودند و در دستش، شاخه نخلى داشت و مى گفت: اى مردم! گوش كنيد و از گفته [ابو بكر،]خليفه پيامبر خدا، اطاعت كنيد. او مى گويد: من، در خيرخواهى براى شما كوتاهى نكردم.
شديد (غلام ابو بكر) هم با او بود و صحيفه اى را كه در آن به جانشينى عمر وصيّت شده بود، همراه داشت ۲.
۱.تاريخ الطبري: ج 3 ص 429، مسند ابن حنبل: ج 1 ص 88 ح 259 نحوه. وفي معالم الفتن: ج 1 ص 326 «ياليت الفاروق قال ذلك يوم أن أمر النبيّ صلى الله عليه و آله أن يأتوه بصحيفة ليكتب لهم كتابا لا يضلّوا بعده أبدا».
۲.در معالم الفتن (ج 1 ص 326) آمده است: كاش عمر، اين را آن روز گفته بود كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمان داد برايش كاغذى بياورند تا برايشان چيزى بنويسد كه هرگز پس از او، گم راه نشوند!
الإمامة والسياسةـ في ذِكرِ كِتابَةِ استِخلافِ عُمَرَ ـ: خَرَجَ عُمَرُ بِالكِتابِ وأعلَمَهُم، فَقالوا: سَمعا وطاعَةً، فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: ما فِي الكِتابِ يا أبا حَفصٍ؟ قالَ: لا أدري، ولكِنّي أوَّلُ مَن سَمِعَ وأطاعَ. قالَ: لكِنّي وَاللّهِ أدري ما فيهِ؛ أمَّرتَهُ عامَ أوَّلٍ، وأمَّرَكَ العامَ! ۱
الإمامة و السياسةـ درباره نوشتن جانشينى عمر ـ: عمر، با نوشته بيرون آمد و به آنان خبر [وصيّت ابو بكر را]داد.
گفتند: گوش به فرمانيم.
مردى به عمر گفت: اى ابو حفص! چه چيز در اين نوشته است؟
گفت: نمى دانم؛ ولى من، نخستين كسى هستم كه گوش مى دهم و فرمان مى برم.
آن مرد گفت: امّا من مى دانم چه چيزْ در آن است. بار اوّل، تو او را امير كردى و اين بار، او تو را!
۱.الإمامة والسياسة: ج 1 ص 38.
شرح نهج البلاغة:إنَّ أبا بَكرٍ لَمّا نَزَلَ بِهِ المَوتُ دَعا عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، فَقالَ: أخبِرني عَن عُمَرَ. فَقالَ: إنَّهُ أفضَلُ مَن رَأيُكَ فيهِ، إلّا أنَّ فيهِ غِلظَةً. فَقالَ أبو بَكرٍ: ذاكَ لِأَنَّهُ يَراني رَقيقا، ولَو قَد أفضَى الأَمرُ إلَيهِ لَتَرَكَ كَثيرا مِمّا هُوَ عَلَيهِ، وقَد رَمَقتُهُ؛ إذا أنَا غَضِبتُ عَلى رَجُلٍ أرانِي الرِّضى عَنهُ، وإذا لِنتُ لَهُ أرانِي الشِّدَّةَ عَلَيهِ.
ثُمَّ دَعا عُثمانَ بنَ عَفّانَ فَقالَ: أخبِرني عَن عُمَرَ، فَقالَ: سَريرَتُهُ خَيرٌ مِن عَلانِيَتِهِ، ولَيسَ فينا مِثلُهُ. فَقالَ لَهُما: لا تَذكُرا مِمّا قُلتُ لَكُما شَيئا، ولَو تَرَكتُ عُمَرَ لَما عَدَوتُكَ يا عُثمانُ، وَالخِيَرَةُ لَكَ ألّا تَلِيَ مِن اُمورِهِم شَيئا، ولَوَدَدتُ أنّي
شرح نهج البلاغة:چون مرگ ابو بكر فرا رسيد، او عبد الرحمان بن عوف را فرا خواند و گفت: مرا از عمر آگاه كن.
گفت: او بهتر از آن است كه در نظر توست، جز آن كه در او درشتى اى هست.
ابو بكر گفت: اين از آن روست كه مرا نرم مى بيند و اگر حكومت به او برسد، بسيارى از درشتى هايش را كنار مى نهد. من او را زير نظر داشته ام. هر گاه كه بر كسى خشم مى گيرم، او خشنودى اش را به من نشان مى دهد و هر گاه با كسى نرمى مى كنم، او شدّتش را به من نشان مى دهد.
سپس عثمان بن عفّان را فرا خواند و گفت: مرا از عمر آگاه كن.
گفت: باطنش از ظاهرش بهتر است و مانند او در ميان ما نيست.
ابو بكر به هر دو گفت: از آنچه براى شما گفتم، به كسى چيزى نگوييد. اى عثمان! اگر عمر را انتخاب نمى كردم، از تو نمى گذشتم [و تو را تعيين مى
۱.أي قَدْرَ فُواق ناقةٍ، وهو ما بين الحَلْبَتَين من الراحَة (النهاية: ج 3 ص 479 «فوق»).
۲.غَمَصَه: حَقَّرَه واستَصْغَره ولم يَرَهُ شيئا (لسان العرب: ج 7 ص 61 «غمص»).
۳.قال ابن منظور: المَحْمَض: الموضع الَّذي ترعى فيه الإبل الحَمْض. والحَمْض من النبات: كلّ نَبتٍ مالِحٍ أو حامضٍ يقوم على سُوقٍ ولا أصل له (لسان العرب: ج 7 ص 139 و 138). وقال ياقوت: قُنَّةُ: منزل قريب من حومانة الدرّاج في طريق المدينة من البصرة. وقُنَّةُ: جبل في ديار بني أسد متّصل بالقنان (معجم البلدان: ج 4 ص 409). ولعلّه قَصَد موضعا بعينه.
۴.البَجَح: الفَرَح (تاج العروس: ج 4 ص 5 «بجح»).
۵.شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 164، الطبقات الكبرى: ج 3 ص 199، تاريخ المدينة: ج 2 ص 667، تاريخ الطبري: ج 3 ص 428 و ص 433 و فيه إلى «خير أهلك» و كلّها نحوه.
۶.قُنَّه، جايى در راه مدينه به بصره و يا كوهى در محلّ سكونت قبيله بنى اسد و متّصل به قنان است (معجم البلدان: ج 4 ص 409).