موضع امام در برابر خلافت عمر
1 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ في ذِكرِ السَّقيفَةِ ومابَعدَها ـ: فَرَأَيتُ أنَّ الصَّبرَ عَلى هاتا أحجى ۱، فَصَبَرتُ وفِي العَينِ قَذىً، وفِي الحَلقِ شَجا، أرى تُراثي ۲ نَهبا، حَتّى مَضَى الأَوَّلُ لِسَبيلِهِ، فَأَدلى بِها إلى فُلانٍ بَعدَهُ.
شَتّانَ ما يَومِي عَلى كورِها
ويَومُ حَيّانَ أخي جابِرِ ۳
فَيا عَجَبا!! بَينا هُوَ يَستَقيلُها في حَياتِهِ إذ عَقَدَها لِاخَرَ بَعدَ وَفاتِهِ ـ لَشَدَّ ما تَشَطَّرا ضَرعَيها! ـ فَصَيَّرَها في حَوزَةٍ خَشناءَ يَغلُظُ كَلمُها ۴، ويَخشُنُ مَسُّها، ويَكثُرُ العِثارُ فيها، وَالاِعتِذارُ مِنها، فَصاحِبُها كَراكِبِ الصَّعبَةِ إن أشنَقَ لَها خَرَمَ، وَإن أسلَسَ لَها تَقَحَّم ۵ فَمُنِيَ النّاسُ ـ لَعَمرُ اللّهِ ـ بِخَبطٍ وشِماسٍ ۶، وتَلَوُّنٍ وَاعتِراضٍ. ۷
امام على عليه السلامـ درباره سقيفه و ماجراهاى پس از آن ـ: و چنين ديدم كه صبر بر اين امر، شايسته تر است. پس با خارى بر ديدگان و گلويى گرفته از استخوان، صبر كردم. مى ديدم كه ميراثم به تاراج مى رفت، تا آن كه اوّلى به راه خود رفت و خلافت را پس از خود به فلان سپرد:
چه قدر تفاوت است ميان اكنون كه [آواره] بر پشت شترم
و روزى كه با حيّان، برادر جابر، غنوده بودم! ۸
شگفتا كه او (ابو بكر) در حياتش مى خواست تا وى را از خلافتْ معاف دارند؛ امّا براى پس از وفاتش، آن را به ديگرى سپرد!
چه سفت و محكم به پستان خلافت چسبيدند و آن را ميان خود قسمت كردند [، دوشيدند و نوشيدند]!
سپس آن را به جايى ناهموار و جان فرسا و پر گزند در آورد و در اختيار كسى قرار داد كه پى در پى مى لغزيد و پوزش مى طلبيد و همراهش
۱.أي أجدَر وأولى وأحقَّ (النهاية: ج 1 ص 348 «حجا»).
۲.التراث: ما يُخَلِّفه الرجل لورثته (النهاية: ج 1 ص 186 «ترث»).
۳.هذا البيت هو للأعشى، وقد تمثّل به عليه السلام.
۴.الكَلْم: الجَرْح (النهاية: ج 4 ص 199 «كلم»).
۵.قال الشريف الرضي ـ في ذيل الخطبه ـ: قوله عليه السلام: «كراكب الصعبة إن أشنق لها خرم، وإن أسلس لها تقحّم» يريد: أنّه إذا شدّد عليها في جذْب الزمام وهي تُنازعه رأسَها خرم أنفها، وإن أرخى لها شيئا مع صعوبتها تقحّمت به فلم يملكها، يقال: أشنَقَ الناقةَ: إذا جذَب رأسَها بالزمام فرفعه، وشنَقَها أيضا. ذكر ذلك ابن السكّيت في «إصلاح المنطق»، وإنّما قال: «أشنق لها» ولم يقل: «أشنقها» لأنّه جعله في مقابلة قوله: «أسلس لها»، فكأنّه عليه السلام قال: إن رفع لها رأسها بمعنى أمسكه عليها بالزمام.
۶.شَمَسَت الدابَّةُ والفَرس: شَرَدتْ وجَمَحَتْ ومَنَعتْ ظَهْرَها (لسان العرب: ج 6 ص 113 «شمس»).
۷.نهج البلاغة: الخطبة 3، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 204، معاني الأخبار: ص 361 ح 1، علل الشرائع: ص 150 ح 12، الإرشاد: ج 1 ص 287، الاحتجاج: ج 1 ص 452 ح 105 والأربعة الأخيرة عن ابن عبّاس، الأمالي للطوسي: ص 373 ح 803 عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام عن ابن عبّاس وعن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عليهم السلام، نثر الدرّ: ج 1 ص 275؛ تذكرة الخواصّ: ص 124 والسبعة الأخيرة نحوه.
۸.تمثيلى از امام عليه السلام به شعر اعشى است، براى بيان تفاوت حالت خويش در زمان پيامبر صلى الله عليه و آله و پس از ايشان.