على روشنگر اختلافات امّت است
9 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: أنتَ تُبَيِّنُ لِاُمَّتي مَا اختَلَفوا فيهِ مِن بَعدي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ خطاب به على عليه السلام ـ: تو براى امّتم آنچه را پس از من در آن اختلاف دارند، روشن مى كنى.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج3 ص132 ح4620، تاريخ دمشق: ج42 ص387 ح8996 ـ 8998؛ المناقب للكوفي: ج 1 ص441 ح 342 و ج2 ص 568 ح 1079 كلّها عن أنس بن مالك.
عنه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ، أنتَ مُبَيِّنٌ لِاُمَّتي مَا اختَلَفوا فيهِ مِن بَعدي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! تواى روشنگر اختلافات امّتم پس از من.
۱.الفردوس: ج 5 ص 332 ح 8347 عن أنس.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: أنتَ تُغَسِّلُني، وتُواريني في لَحدي، وتُبَيِّنُ لَهُم بَعدي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ خطاب به على عليه السلام ـ: تو مرا غسل مى دهى و در قبرم مى نهى و براى آنان [اختلافاتشان را] روشن مى كنى.
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 387 ح 8995 عن أنس بن مالك.
تاريخ دمشق عن أنس:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: يا أنَسُ، اُسكُب لي وَضوءا، ثُمَّ قامَ فَصَلّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ قالَ: يا أنَسُ، أوَّلُ مَن يَدخُلُ عَلَيكَ مِن هذا البابِ أميرُ المُؤمِنينَ، وسَيِّدُ المُسلِمينَ، وقائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ، وخاتِمُ الوَصِيّينَ.
قالَ أنَسٌ: قُلتُ: اللّهُمَّ اجعَلهُ رَجُلاً مِنَ الأَنصارِ، وكَتَمتُهُ. إذ جاءَ عَلِيٌّ، فَقالَ: مَن هذا يا أنَسُ؟ فَقُلتُ: عَلِيٌّ، فَقامَ مُستَبشِرا، فَاعتَنَقَهُ، ثُمَّ جَعَلَ يَمسَحُ عَن وَجهِهِ بِوَجهِهِ، ويَمسَحُ عَرَقَ عَلِيٍّ بِوَجهِهِ، فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، لَقَد رَأَيتُكَ صَنَعتَ شَيئا ما صَنَعتَ بي قَبلُ! قالَ: وما يَمنَعُني؛ وأنتَ تُؤَدّي عَنّي، وتُسمِعُهُم صَوتي، وتُبَيِّنُ لَهُم مَا اختَلَفوا فيهِ
تاريخ دمشقـ به نقل از اَنَس ـ: پيامبر خدا فرمود: «اى اَنَس! آب وضويى برايم بريز». [پس وضو ساخت و] سپس برخاست و دو ركعت نماز خواند و فرمود: «اى انس! نخستين كسى كه از اين در بر تو وارد مى شود، امير مؤمنان و سرور مسلمانان و پيشواى سپيدرويان و خاتم اوصياست».
[با خود] گفتم: خدايا! او را مردى از انصار قرار ده. و اين را كتمان كردم كه ناگهان على عليه السلام آمد. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «اى انس! او كيست؟».
گفتم: على عليه السلام است.
پس با شادمانى برخاست و او را در آغوش گرفت و صورت به صورتش نهاد و صورتش را به صورت على ماليد و عرق على عليه السلام را به صورتش ساييد.
على عليه السلام گفت: اى پيامبر خدا! ديدم در حقّ من كارى مى كنى كه پيش از اين نكرده بودى!
فرمود: «چه چيز مرا باز دارد،
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 386 ح 8994، حلية الأولياء: ج 1 ص 63 وفيه «بكرامتي» بدل «لكرامتي»، الفردوس: ج 5 ص 364 ح 8449، كفاية الطالب: ص 211، المناقب للخوارزمي: ص 85 ح 75، فرائد السمطين: ج 1 ص 145 ح 109؛ تفسير العيّاشي: ج 2 ص 262 ح 39 نحوه، اليقين: ص 167 ح 26، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 48، كشف الغمّة: ج 1 ص 114، المناقب للكوفي: ج 1 ص 391 ح 313 و ص 312 ح 232 و ص430 ح 335 كلاهما نحوه، المسترشد: ص 601 ح 272.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ، أنتَ الَّذي تُبَيِّنُ لاُِمَّتي ما يَختَلِفونَ فيهِ بَعدي، وتَقومُ فيهِم مَقامي، قَولُكَ قَولي، وأمرُكَ أمري، وطاعَتُكَ طاعَتي؛ وطاعَتي طاعَةُ اللّهِ، ومَعصِيَتُكَ مَعصِيَتي؛ ومَعصِيَتي مَعصِيَةُ اللّهِ عزّوجلّ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! تو كسى هستى كه اختلافات امّت را پس از من برايشان روشن مى كنى و در ميان آنان به جاى من قرار مى گيرى. گفته تو گفته من، فرمان تو فرمان من، و اطاعت از تو اطاعت از من، و اطاعت از من اطاعت از خداست و نافرمانى از تو نافرمانى از من، و نافرمانى از من نافرمانى از خداى عز و جل است.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج4ص179 ح5405 عن ابن عبّاس.
الإمام الحسن عليه السلام:أرسَلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إلَى الأَنصارِ فَأَتَوهُ، فَقالَ لَهُم: يا مَعشَرَ الأَنصارِ، أ لا أدُلُّكُم عَلى ما إن تَمَسَّكتُم بِهِ لَن تَضِلّوا بَعدَهُ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللّهِ، قالَ: هذا عَلِيٌّ فَأَحِبّوهُ بِحُبّي، وكَرِّموهُ لِكَرامَتي؛ فَإِنَّ جِبريلَ أمَرَني بِالَّذي قُلتُ لَكُم عنَِ اللّهِ عزّوجلّ. ۱
امام حسن عليه السلام:پيامبر خدا از پى انصار فرستاد و آنان آمدند. به آنان فرمود: «اى گروه انصار! آيا شما را به چيزى راهنمايى نكنم كه اگر بدان چنگ زنيد، هرگز گم راه نشويد؟».
گفتند: چرا، اى پيامبر خدا!
فرمود: «اين، على است. به خاطر دوستى من، او را دوست بداريد و به گراميداشت من، گرامى اش بداريد، كه جبرئيل عليه السلام از جانب خداى عز و جل مرا به آنچه برايتان گفتم، فرمان داده است».
۱.المعجم الكبير: ج 3 ص 88 ح 2749 عن أبي ليلى، حلية الأولياء: ج1 ص63 عن ابن أبيليلى؛ الأمالي للصدوق: ص564 ح 763، الأمالي للطوسي: ص 223 ح 386، بشارة المصطفى: ص109 والثلاثة الأخيرة عن سلمان الفارسي نحوه.
الإرشاد عن أنس:ـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أنتَ مِنّي وأنَا مِنكَ، تُؤَدّي عَنّي، وتَفي بِذِمَّتي، وتُغَسِّلُني، وتُواريني في لَحدي، وتُسمِعُ النّاسَ عَنّي، وتُبَيِّنُ لَهُم مِن بَعدي.
فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام: يا رَسولَ اللّهِ، أوَما بَلَّغتَ؟
قالَ: بَلى، ولكِن تُبَيِّنُ لَهُم ما يَختَلِفونَ فيهِ مِن بَعدي. ۱
الإرشادـ به نقل از انس ـ: پيامبر خدا خطاب به على عليه السلام فرمود: «تو از منى و من از تو. از سوى من [پيام خدا را] ابلاغ مى كنى و به تعهّداتم وفا مى كنى و غسلم مى دهى و مرا در قبرم مى نهى و سخنم را به مردم مى رسانى و پس از من برايشان روشنگرى مى كنى».
على عليه السلام گفت: اى پيامبر خدا! آيا تو خود [پيام الهى را] نرساندى؟
فرمود: «چرا؛ امّا تو اختلافات آنان را پس از من برايشان روشن مى كنى».
۱.الإرشاد: ج 1 ص 46، اليقين: ص 186 ح 39 و ص390 ح 140 نحوه.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:عَلِيٌّ بابُ عِلمي، ومُبَيِّنٌ لِاُمَّتي ما اُرسِلتُ بِهِ مِن بَعدي، حُبُّهُ إيمانٌ، وبُغضُهُ نِفاقٌ، وَالنَّظَرُ إلَيهِ رَأفَةٌ، ومَوَدَّتُهُ عِبادَةٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:على دروازه علم من است و پس از من، روشنگر امّتم در آنچه آورده ام. دوستى با او [نشانه] ايمان و دشمنى با او [نشانه] نفاق است. نگاه مهربانانه به او و دوستى با او عبادت است.
۱.الفردوس: ج 3 ص 65 ح 4181، ينابيع المودّة: ج 2 ص 301 ح 860، كنز العمّال: ج 11 ص 614 ح 32981؛ كنز الفوائد: ج 2 ص 67 نحوه وكلّها عن أبي ذرّ.