على فاروق امّت است
10 حدیث
المعجم الكبير عن أبيذرّ وسلمان:أخَذَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِيَدِ عَلِيٍّ عليه السلام فَقالَ: إنَّ هذا أوَّلُ مَن آمَنَ بي، وهُوَ أوَّلُ مَن يُصافِحُني يَومَ القِيامَةِ، وهذَا الصِّدّيقُ الأَكبَرُ، وهذا فاروقُ هذِهِ الاُمَّةِ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ، وهذا يَعسوبُ المُؤمِنينَ، وَالمالُ يَعسوبُ الظّالِمِ. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از ابوذر و سلمان ـ: پيامبر خدا، دست على عليه السلام را گرفت و گفت: «اين، نخستين كسى است كه به من ايمان آورْد و اوست نخستين كسى كه در روز قيامت با من مصافحه مى كند. اين، صدّيق اكبر ۲ و فاروق اين امّت است كه حق و باطل را متمايز مى كند. اين، مِهتر مؤمنان است و ثروت، مهتر ستمكاران». ۳
۱.المعجم الكبير: ج 6 ص 269 ح 6184، تاريخ دمشق: ج 42 ص 41 ح 8368؛ الإرشاد: ج 1 ص 31 عن أبي ذرّ، الأمالي للطوسي: ص 210 ح 361، المناقب للكوفي: ج 1 ص 267 ح 179 و ص 280 ح 194. راجع: ص 24 (خليفة النبيّ بعده).
۲.صِدّيق، يعنى: راستْ مرد، راستين، بسيار راست ودرست. صدّيق اكبر، يعنى: بزرگ ترين راستْ مرد. (م)
۳.ر. ك: ص 25 (جانشين پيامبر، پس از او).
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:سَتَكونُ مِن بَعدي فِتنَةٌ، فَإِذا كانَ ذلِكَ فَالزَموا عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ؛ فَإِنَّهُ أوَّلُ مَن يَراني، وأوَّلُ مَن يُصافِحُني يَومَ القِيامَةِ، وهُوَ مَعي فِي السَّماءِ الأَعلى، وهُوَ الفاروقُ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پس از من به زودى فتنه مى شود. چون اين گونه شد، با على بن ابى طالب باشيد كه او نخستين كسى است كه مرا مى بيند و نخستين كسى است كه در روز قيامت با من مصافحه مى كند و او با من، در آسمان برين است و اوست جداكننده حق از باطل.
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 450 ح 9026 عن أبي ليلى الغفاري، المناقب للخوارزمي: ص 105 ح 108 عن أبي ليلى وليس فيه من «فإنّه» إلى «الأعلى».
عنه صلى الله عليه و آله:سَتَكونُ بَعدي فِتنَةٌ، فَإِذا كانَ ذلِكَ فَالزَموا عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ؛ فَإِنَّهُ أوَّلُ مَن يَراني، وأوَّلُ مَن يُصافِحُني يَومَ القِيامَةِ، وهُوَ الصِّدّيقُ الأَكبَرُ، وهُوَ فاروقُ هذِهِ الاُمَّةِ؛ يَفرُقُ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ، وهُوَ يَعسوبُ المُؤمِنينَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پس از من به زودى فتنه مى شود. چون اين گونه شد، با على بن ابى طالب باشيد كه او نخستين كسى است كه مرا مى بيند و در روز قيامت با من مصافحه مى كند. او صدّيق اكبر است و اوست فاروق اين امّت كه حق و باطل را از هم جدا مى كند. او مِهتر مؤمنان است.
۱.اُسد الغابة: ج 6 ص 265 الرقم 6214، الاستيعاب: ج 4 ص 307 الرقم 3188، الإصابة: ج 7 ص 294 الرقم 10484؛ بشارة المصطفى: ص 152، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 91 نحوه وكلّها عن أبي ليلى الغفاري.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في عَلِيٍّ عليه السلام ـ: هذا أوَّلُ مَن آمَنَ بي، وأوَّلُ مَن صَدَّقَني، وهُوَ الصِّدّيقُ الأَكبَرُ، وهُوَ الفاروقُ الأَكبَرُ الَّذي يَفرُقُ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره على عليه السلام ـ: اين، نخستين كسى است كه به من ايمان آورْد و نخستين كسى است كه مرا تصديق كرد. اوست صدّيق اكبر و اوست بزرگ ترين جدا كننده حق از باطل.
۱.اليقين: ص 508 ح 211 عن ابن مسعود.
عنه صلى الله عليه و آله:لِكُلِّ اُمَّةٍ صِدّيقٌ وفاروقٌ، وصِدّيقُ هذِهِ الاُمَّةِ وفاروقُها عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:براى هر امّتى، صدّيق و فاروقى است و صدّيق اين امّت و فاروق آن، على بن ابى طالب است.
۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 13 ح 30، قصص الأنبياء: ص 174 ح 201 كلاهما عن الحسين بن خالد عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام.
الأمالي للصدوق عن أبي سخيلة:أتَيتُ أبا ذَرٍّ فَقُلتُ: يا أبا ذَرٍّ، إنّي قَد رَأَيتُ اختِلافا، فَبِماذا تَأمُرُني؟ قالَ: عَلَيكَ بِهاتَينِ الخَصلَتَينِ: كِتابِ اللّهِ، وَالشَّيخِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام، فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: هذا أوَّلُ مَن آمَنَ بي، وأوَّلُ مَن يُصافِحُني يَومَ القِيامَةِ، وهُوَ الصِّدّيقُ الأَكبَرُ، وهُوَ الفاروقُ الَّذي يَفرُقُ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ. ۱
الأمالى، صدوقـ به نقل از ابو سخيله ـ: نزد ابوذر آمدم و گفتم: اى ابوذر! من اختلافى را ديدم [و حيرانم]. به چه فرمانم مى دهى؟
گفت: از اين دو چيز، دست مكش: كتاب خدا و بزرگ [ما]، على بن ابى طالب عليه السلام؛ چرا كه شنيدم پيامبر خدا مى فرمايد: «اين (على)، نخستين كسى است كه به من ايمان آورْد و نخستين كسى است كه با من در روز قيامت مصافحه مى كند. او صدّيق اكبر است و اوست جداكننده اى كه حق و باطل را از هم جدا مى كند».
۱.الأمالي للصدوق: ص 274 ح 304، روضة الواعظين: ص 130، الأمالي للطوسي: ص 250 ح 444 نحوه وراجع تاريخ دمشق: ج 42 ص 41ـ43.
شرح نهج البلاغة عن أبي رافع:أتَيتُ أبا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ ۱ اُوَدِّعُهُ، فَلَمّا أرَدتُ الاِنصِرافَ قالَ لي ولِاُناسٍ مَعي: سَتَكونُ فِتنَةٌ فَاتَّقُوا اللّهَ، وعَلَيكُم بِالشَّيخِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ فَاتَّبِعوهُ؛ فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ لَهُ: أنتَ أوَّلُ مَن آمَنَ بي، وأوَّلُ مَن يُصافِحُني يَومَ القِيامَةِ، وأنتَالصِّدّيقُ الأَكبَرُ، وأنتَ الفاروقُ الَّذي يَفرُقُ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ، وأنتَ يعَسوبُ المُؤمِنينَ وَالمالُ يَعسوبُ الكافِرينَ، وأنتَ أخي ووَزيري وخَيرُ مَن أترُكُ بَعدي، تَقضي دَيني، وتُنجِزُ مَوعِدي. ۲
شرح نهج البلاغةـ به نقل از ابو رافع ـ: در ربذه ۳ پيش ابوذر آمدم تا از او خداحافظى كنم. چون خواستم بازگردم، به من و همراهانم گفت: به زودى فتنه مى شود. از خدا پروا كنيد و با بزرگ [ما]، على بن ابى طالب عليه السلام باشيد و از او پيروى كنيد؛ چرا كه من شنيدم پيامبر خدا به او مى فرمايد: «تو نخستين كسى هستى كه به من ايمان آوردى و نخستين كسى هستى كه روز قيامت با من مصافحه مى كنى. تواى صدّيق اكبر و تواى فاروقى كه حق و باطل را از هم جدا مى كند. تو مهتر مؤمنانى ـ و ثروت، مهتر كافران است ـ و تو برادر و وزير (دستْ يار) منى و بهترين كسى كه پس از خود برجاى مى نهم، كه بدهى مرا ادا و وعده ام را وفا مى كنى».
۱.الرَّبَذَة: من قرى المدينة على ثلاثة أيّام، قريبة من ذات عِرق على طريق الحجاز إذا رحلت من فيد تريد مكّة، وبهذا الموضع قبر أبي ذرّ الغفاري رحمه الله (معجم البلدان: ج 3 ص 24).
۲.شرح نهج البلاغة: ج 13 ص 228، تاريخ دمشق: ج 42 ص 42 ح 8370؛ الأمالي للشجري: ج 1 ص 144، المناقب للكوفي: ج 1 ص 284 ح 200، بشارة المصطفى: ص 103 وفي الأربعة الأخيرة من «أنت أوّل» إلى «الكافرين» و ص 84، رجال الكشّي: ج 1 ص 113 الرقم 51، تفسير العيّاشي: ج 1 ص 4 ح 4، الأمالي للطوسي: ص 148 ح 242 والأربعة الأخيرة عن أبي سخيلة نحوه إلى «الكافرين»، شرح الأخبار: ج 2 ص 278 ح587 نحوه وراجع ص257 ح 559 وذخائر العقبى: ص 108.
۳.رَبَذه، يكى از روستاهاى مدينه در نزديكى ذات عِرْق است كه تا مدينه سه روزْ راه پياده فاصله دارد (معجم البلدان: ج 3 ص 24).
كمال الدين عن عبد الرحمن بن سمرة:قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، أرشِدني إلَى النَّجاةِ، فَقالَ: يَا بنَ سَمُرَةَ، إذَا اختَلَفَتِ الأَهواءُ، وتَفَرَّقَتِ الآراءُ، فَعَلَيكَ بِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ؛ فَإِنَّهُ إمامُ اُمَّتي، وخَليفَتي عَلَيهِم مِن بَعدي، وهُوَ الفاروقُ الَّذي يُمَيَّزُ بِهِ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ، مَن سَأَلَهُ أجابَهُ، ومَنِ استَرشَدَهُ أرشَدَهُ، ومَن طَلَبَ الحَقَّ عِندَهُ وَجَدَهُ، ومَنِ التَمَسَ الهُدى لَدَيهِ صادَفَهُ. ۱
كمال الدينـ به نقل از عبد الرحمان بن سمره ـ: گفتم: اى پيامبر خدا! مرا به راه نجات، هدايت كن.
فرمود: «اى پسر سمره! چون تمايلاتْ مختلف و آرا گوناگون شد، با على بن ابى طالب باش، كه او امام امّت من و پس از من جانشينم بر آنان است. او فاروقى است كه بدو، ميان حق و باطل، جدا مى شود. هر كس از او درخواست كند، اجابتش مى نمايد و هر كس از او راهنمايى بخواهد، راهنمايى اش مى كند. هر كس حق را بجويد، نزد او مى يابد و هر كس در پى هدايت باشد، نزد او به آن مى رسد».
۱.كمال الدين: ص 257 ح 1، الأمالي للصدوق: ص 78 ح 45، روضة الواعظين: ص 113.
الإمام عليّ عليه السلام:أنَا الفاروقُ الأَكبَرُ، وأنَا الإِمامُ لِمَن بَعدي، وَالمُؤَدّي عَمَّن كانَ قَبلي. ۱
امام على عليه السلام:من، فاروق اكبرم و من، امام پسينيان خود و ادا كننده از سوى پيشينيان خود هستم.
۱.الكافي: ج 1 ص 198 ح 3، مختصر بصائر الدرجات: ص 41، بصائر الدرجات: ص 199 ح 9 كلّها عن أبي الصامت الحلواني عن الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار: ج 26 ص 153 ح 42 نقلاً عن كتاب «القائم» للفضل بن شاذان عن الحسن بن عبد اللّه عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام.