حدیث دربارهمعناى نادانى

خردگرایی در قرآن و حدیث، ص ۲۵۶، ح ۸۱۴

امام صادق علیه‌السلام

معناى نادانى

الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ مِنَ الجَهلِ الضِّحكَ مِن غَيرِ عَجَبٍ ۱.

امام صادق عليه السلام:از نشانه هاى نادانى، خنده بدون شگفتى است.

۱.الكافي: 2 / 664 / 7 عن السكوني، تحف العقول: 487 عن الإمام العسكريّ عليه السلام، وراجع ص 207 / ح 814.

کلیدواژه‌ها نادانی معنای نادانی یاد کردن و فراموش کردن خدا آفت های یاد خدا

احادیث دیگر این موضوع

۸

امام حسن عليه السلامـ در پاسخ پدرش كه از معناى جهل از او پرسيد ـ: [نادانى] شتاب به سوى فرصتها پيش از قدرتِ استفاده از آنها و درماندن از پاسخگويى است.

امام على عليه السلام:رغبت تو به امور محال، نادانى است.

امام على عليه السلام:روى آوردن به دنيا با آنچه از آن مى بينى، نادانى است.

امام على عليه السلام:جستجوى رتبه و مقام، بدون كار و تلاش، نادانى است.

عيسى عليه السلامـ به حواريان ـ: بدانيد در شما دو نشانه از نادانى است: خنديدن بدون شگفت زدگى و خواب صبحگاهان، بدون شب زنده دارى.

امام على عليه السلام:از نشانه هاى نادانى، خواب بدون شب زنده دارى است.

امام صادق عليه السلام:نادانى در سه چيز است: تعويض دوستان، مخالفت و جدايى بدون توضيح و بيان، و تجسّس در چيزى كه سود نمى رساند.

امام صادق عليه السلامـ در آنچه كه به ايشان در مصباح الشريعة منسوب است ـ: نادانى، صورتى است كه در فرزندان آدم نهاده شده است، روى آوردن آن، تاريكى است و بازگشتش روشنى. بنده با آن جابه جا مى شود، مانند جا به جايى سايه با خورشيد. آيا انسان را نمى بينى كه گاه به خصلتهاى خود، نادان است و خود را ستايش مى كند، با آنكه همان عيب را در ديگران مى شناسد و آن را دشمن مى دارد؛ و گاه او را مى بينى كه سرشتى را در خود مى شناسد و آن را دشمن مى دارد و همان را در ديگران مى ستايد! پس اين انسان، ميان معصوميّت و خذلان در حركت است، اگر به عصمت روى آورد، به واقع رسد و اگر به خذلان روى آورد، به خطا رود. كليد نادانى، خشنودى و اعتقاد بدان است و كليد دانش، جايگزينى است با همراهى توفيق. كمترين خصلت نادان، آن است كه ادّعاى دانش دارد، با آنكه شايسته آن نيست و بدتر از آن، ناآگاهى او به جهل خويش است، و بالاترين خصلت او، انكار آن است. هيچ چيز نيست كه اثبات آن در حقيقت، نفى آن باشد، جز نادانى، دنيا و آز. همه آنها مانند يكى است و يكى از آنها، مانند همه است.