ز) طواف برهنه
2 حدیث
الإمام الصادق عليه السلام:كانَتِ العَرَبُ فِي الجاهِلِيَّةِ عَلى فِرقَتَينِ: الحِلِّ وَالحُمسِ، فَكانَتِ الحُمسُ قُرَيشًا، وكانَتِ الحِلُّ سائِرَ العَرَبِ، فَلَم يَكُن أحَدٌ مِنَ الحِلِّ إلاّ ولَهُ حِرمِيٌّ مِنَ الحُمسِ، ومَن لَم يَكُن لَهُ حِرمِيٌّ مِنَ الحُمسِ لَم يُترَك أن يَطوفَ بِالبَيتِ إلاّ عُريانًا.
وكانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله حِرمِيًّا لِعِياضِ بنِ حِمارٍ المُجاشِعِيِّ، وكانَ عِياضٌ رَجُلاً عَظيمَ الخَطَرِ، وكانَ قاضِيًا لِأَهلِ عُكاظٍ فِي الجاهِلِيَّةِ، فَكانَ عِياضٌ إذا دَخَلَ مَكَّةَ ألقى عَنهُ ثِيابَ الذُّنوبِ وَالرَّجاسَةِ وأخَذَ ثِيابَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آلهلِطُهرِها فَلَبِسَها وطافَ بِالبَيتِ، ثُمَّ يَرُدُّها عَلَيهِ إذا فَرَغَ مِن طَوافِهِ. فَلَمّا
امام صادق عليه السلام:مردم در جاهليت دو گروه بودند: حِل و حُمْس. حُمْس، همان قريش بودند و حِل، ساير طوايف عرب. هر يك از حِل، بايد پناهى از حُمْسيان مى داشت [تا لباسش را به عاريت گيرد]؛ و گرنه مى بايست برهنه بر گِرد خانه طواف كند.
پيامبر صلى الله عليه و آله پناه دهنده عياض بن حمار مجاشعى بود. عياض، مردى داراى منزلت بزرگ بود و در جاهليت، قاضى اهل عكاظ بود. او هرگاه كه وارد مكّه مى شد، لباسهاى گناه آلود خود را كنار مى گذاشت و لباس پيامبر صلى الله عليه و آلهرا چون پاك بود، مى گرفت و مى پوشيد و طواف مى كرد و پس از طواف، آن را برمى گرداند. وقتى پيامبر صلى الله عليه و آله به رسالت مبعوث شد، عياض هديه اى براى پيامبر صلى الله عليه و آله آورد؛ ولى ايشان نپذيرفت و گفت: اى عياض! اگر مسلمان شوى، هديه
عنه عليه السلام:كانَ سُنَّةً فِي العَرَبِ فِي الحَجِّ أنَّهُ مَن دَخَلَ مَكَّةَ وطافَ بِالبَيتِ في ثِيابِهِ لَم يَحِلَّ لَهُ إمساكُها، وكانوا يَتَصَدَّقونَ بِها ولا يَلبَسونَها بَعدَ الطَّوافِ، وكانَ مَن وافى مَكَّةَ يَستَعيرُ ثَوبًا ويَطوفُ فيهِ ثُمَّ يَرُدُّهُ، ومَن لَم يَجِد عارِيَةً اِكتَرى ثِيابًا، ومَن لَم يَجِد عارِيَةً ولا كِراءً ولَم يَكُن لَهُ إلاّ ثَوبٌ واحِدٌ طافَ بِالبَيتِ عُريانًا. فَجاءَتِ امرَأَةٌ مِنَ العَرَبِ وَسيمَةٌ جَميلَةٌ فَطَلَبَت ثَوبًا عارِيَةً أو كِراءً فَلَم تَجِدهُ، فَقالوا لَها: إن طُفتِ في ثِيابِكِ احتَجتِ أن تَتَصَدَّقي بِها، فَقالَت: وكَيفَ أتَصَدَّقُ بِها ولَيسَ لي غَيرُها؟! فَطافَت بِالبَيتِ عُريانَةً، وأشرَفَ عَلَيهَا النّاسُ فَوَضَعَت إحدى يَدَيها عَلى
امام صادق عليه السلام:در ميان عرب، سنّتى بود كه هركس وارد مكّه مى شد و با لباسش طواف مى كرد، جايز نبود آن لباسها را نگه دارد؛ بلكه آن را ديگر نمى پوشيد و صدقه مى داد. كسانى كه وارد مكّه مى شدند لباسى عاريه مى گرفتند و پس از طواف بازمى گرداندند؛ و اگر لباس عاريه پيدا نمى شد، اجاره مى كردند و اگر هم اين ميسّر نمى شد و جز يك لباس نداشتند، برهنه طواف مى كردند.
زنى عرب كه زيبا و خوبرو بود، وارد مكّه شد و لباس عاريه اى و اجاره پيدا نكرد. بدو گفتند: «اگر در لباست طواف كنى، بايد آن را صدقه دهى». زن گفت: «چگونه صدقه دهم با اينكه لباسى ديگر ندارم؟». پس برهنه طواف كرد و مردم به تماشا پرداختند. پس او با يك دست جلو و با دستى پشت خود را پوشاند و چنين رجز خواند: امروز بعضى از عورت يا تمامش آشكار مى شود
۱.تفسير القمّي: 1 / 281 عن أبي الصباح الكناني؛ وراجع أخبار مكّة للأزرقي: 1 / 181 و 182.