وقف در راه خدا
4 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لَمّا سُئلَ عَن أرضٍ مِن ثِمغٍ ـ: اِحبِسْ أصلَها وسَبِّلْ ثَمَرَتَها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ به سؤال درباره زمينى در ثَمْغ ۲ ـ: اصل آن را وقف كن و ميوه (حاصل) آن را [براى كسانى كه وقف آنها كرده اى] وا بگذار.
الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام:إنَّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَرَّ برَجُلٍ يَغرِسُ غَرسا في حائطٍ لَهُ فوقف عليه، فقالَ: ألا أدُلُّكَ على غَرسٍ أثبَتَ أصلاً وأسرَعَ إيناعا وأطيَبَ ثَمَرا وابقى انفاقا؟ قالَ: بلى فِداكَ أبي واُمّي يا رسولَ اللّهِ.
فقال: إذا أصبَحتَ وأمسَيتَ فقُلْ: «سُبحانَ اللّهِ والحَمدُ للّهِ ولا إلهَ إلّا اللّهُ واللّهُ أكبَرُ» فإنّ لكَ بذلكَ إن قُلتَهُ بكُلِّ تَسبيحَةٍ عَشرَ شَجَراتٍ في الجَنَّةِ من أنواعِ الفاكِهَةِ، وهُنَّ مِن الباقِياتِ الصّالِحاتِ.
قال: فقالَ الرّجُلُ: اُشهِدُكَ يا رسولَ اللّهِ أنَّ حائطي هذه صَدَقَةٌ مَقبوضَةٌ على فُقَراءِ المُسلمينَ مِن أهلِ الصُّفَّةِ، فأنزَلَ اللّهُ تباركَ وتعالى: «فأمّا مَنْ أعْطى واتَّقى * وصَدَّقَ بِالحُسْنى *
امام باقر عليه السلامـ به نقل از پدرانش عليهم السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله به مردى برخورد كه در باغ خود، مشغول كاشتن نهالى بود. به او فرمود: «آيا تو را به نهالى راه نمايى نكنم كه ريشه اش محكم تر باشد و زودتر به بار نشيند و ميوه اش خوش مزه تر و پاكيزه تر باشد؟».
گفت: چرا، پدر و مادرم فدايت، اى پيامبر خدا!
فرمود: «هر گاه صبح و شبِ خود را آغاز كردى، بگو: سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلّا اللّه و اللّه أكبر؛ زيرا اگر اين جمله را بگويى، براى هر تسبيحى، ده درخت از ميوه هاى گوناگون در بهشت خواهى داشت و اينان از باقيات الصالحات (نيكى هاى ماندگار) هستند».
مرد گفت: اى پيامبر خدا! شاهد باش كه من اين باغم را وقف مسلمانان تهى دست اهل صُفّه كردم.
در اين هنگام، خداوند ـ تبارك و تعالى
۱.. الأمالي للصدوق: ص 270 ح 298 عن ضريس الكناسي، بحار الأنوار: ج 103 ص 182 ح 4.
عنه عليه السلام:إنّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله خَرَجَ في جَيشٍ فأدرَكَتهُ القائلَةُ وهُو ما يَلي اليَنبُعَ، فاشتَدَّ علَيهِ حَرُّ النَّهارِ فانتَهَوا إلى سَمُرَةٍ فعَلَّقوا أسلِحَتَهُم علَيها وفَتَحَ اللّهُ علَيهِم، فقَسَّمَ رسولُ اللّهِ مَوضِعَ السُّمَرَةِ لِعَليٍّ في نَصيبِهِ. قالَ: فاشتَرى إلَيها بَعدَ ذلكَ، فأمَرَ مَملوكِيهِ أن يَفجُروا لَها عَينا، فخَرَجَ لَها مِثلُ عَينِ الجَزُورِ، فجاءَ البَشيرُ يَسعى إلى عليٍّ يُخبِرُهُ بالّذي كانَ، فجَعَلَها عليٌّ صَدَقَةً فكَتَبها:
«صَدَقَةٌ للّهِ تعالى يَومَ تَبيَضُّ وُجوهٌ وتَسوَدُّ وُجوهٌ، لِيَصرِفَ اللّهُ بها وَجهي عَنِ النّارِ، صَدَقَةٌ بَتَّةٌ بَتْلَةٌ في سَبيلِ اللّهِ تعالى، لِلقَريبِ والبَعيةِ ۱، في السِّلمِ والحَربِ، واليَتامى
امام باقر عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله با سپاهى بيرون رفت و نيم روز، به نزديك يَنبُع رسيد. گرماى شديد ظهر، ايشان را مى آزرد. پس به درخت مُغيلانى رسيدند و سلاح هاى خود را به آن آويختند. خداوند [در اين جنگ،] فتح و پيروزى نصيب آنان فرمود و پيامبر صلى الله عليه و آله محلّ آن درخت را سهم على عليه السلام [از غنايم] قرار داد. على عليه السلام بعدا مقدار ديگرى از آن زمين را خريد و به سهم خود افزود و به غلامانش دستور داد براى آن اراضى، چاه آبى حفر كردند و آب، مانند [خونِ]گردن شتر، فوران كرد. يك نفر به طرف على عليه السلام دويد و اين خبر را به وى مژده داد. على عليه السلام آن را صدقه قرار داد و چنين نوشت:
«اين، صدقه اى است براى خداوند متعال به خاطر روزى كه در آن، عدّه اى روسپيد و عدّه اى
الإمام الصّادق عليه السلام:قَسَّمَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله الفَيءَ فأصابَ علِيّا أرضٌ، فاحتَفَرَ فيها عَينا فخَرَجَ مِنها ماءٌ يَنبَعُ في السَّماءِ كهَيئَةِ عُنُقِ البَعيرِ فسَمّاها عَينَ يَنبُعَ، فجاءَ البَشيرُ لِيُبَشِّرَهُ فقالَ: بَشِّرِ الوارِثَ! هِيَ صَدَقَةٌ بَتّا بَتْلاً في حَجيجِ بَيتِ اللّهِ وعابِرِ سَبيلِهِ لا تُباعُ ولا تُوهَبُ ولا تُورَثُ، فمَن باعَها أو وَهَبَها فعلَيهِ لَعنَةُ اللّهِ والمَلائكَةِ والنّاسِ أجمَعينَ، لا يَقبَلُ اللّهُ مِنهُ صَرْفا ولا عَدْلاً. ۱
امام صادق عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله غنايم را تقسيم كرد و يك قطعه زمين به على عليه السلام رسيد. [در ساليان بعد]على عليه السلام دستور داد در آن زمين، چشمه اى حفر كنند. چشمه به آب رسيد و مانند [خونِ]گردن شتر، آب از آن به آسمان فوران كرد. لذا وى آن را «عين يَنْبُع (چشمه جوشان)» ناميد.
وقتى كسى آمد تا به على عليه السلام مژده آن را دهد، فرمود: «وارث را بشارت ده! اين، صدقه اى است قطعى و مسلّم براى حاجيان خانه خدا و مسافران راه آن؛ نه فروختنى است، نه بخشيدنى و نه ارث بردنى. پس هر كه آن را بفروشد يا ببخشد، لعنت خدا و فرشتگان و مردم همه، بر او باد و خداوند از او هيچ توبه و فديه اى نپذيرد».
۱.. تهذيب الأحكام: ج 9 ص 148 ح 609 عن أيّوب بن عطيّة، بحارالأنوار: ج 41 ص 40 ح 18.