دانش پژوهى
8 حدیث
الإمام الصادق عليه السلام:كانَ فيما وَعَظَ لُقمانُ ابنَهُ أن قالَ لَهُ: يا بُنَيَّ، اِجعَل في أيّامِكَ ولَياليكَ وساعاتِكَ نَصيباً لَكَ في طَلَبِ العِلمِ، فَإِنَّكَ لَن تَجِدَ لَهُ تَضييعا مِثلَ تَركِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:يكى از نصايح لقمان به پسرش، اين بود كه گفت: «اى پسرم! بخشى از روز و شب و ساعات خود را براى دانش پژوهى قرار ده؛ زيرا هيچ زيانى را مانند ترك آن نخواهى يافت».
۱.الأمالي للمفيد: ص 292 ح 2، الأمالي للطوسي: ص 68 ح 99، بحار الأنوار: ج 13 ص 415 ح 7.
عيون الأخبار لابن قتيبة:قَرَأتُ في حِكَمِ لُقمانَ أنَّهُ قالَ لاِبنِهِ: يا بُنَيَّ، اُغدُ عالِما أو مُتَعَلِّما أو مُستَمِعا أو مُحِبّا، ولا تَكُنِ الخامِسَ فَتَهلِكَ. ۱
عيون الأخبار، ابن قتيبه:در حكمت هاى لقمان خواندم كه به پسرش گفت: «اى پسرم! دانشمند يا دانش آموز، يا شنونده [ى دانش]، يا دوست دار [دانش] باش، و پنجمى نباش، و گرنه، نابود مى شوى».
۱.عيون الأخبار لابن قتيبة: ج 2 ص 119، ربيع الأبرار: ج 3 ص 267.
الاختصاص عن الأوزاعيّـ فيما قالَ لُقمانُ عليه السلام لاِبنِهِ ـ: يا بُنَيَّ، بادِر بِعِلمِكَ قَبلَ أن يَحضُرَ أجَلُكَ، وقَبلَ أن تَسيرَ الجِبالُ سَيراً، وتُجمَعَ الشَّمسُ وَالقَمَرُ. ۱
الاختصاصـ به نقل از اوزاعى ـ: لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! به كمك دانشت، پيش از رسيدن اجل و پيش از درهم ريختن كوه ها و پيش از درهم پيچيدن خورشيد و ماه، [در كارهاى نيك] پيشى بگير».
۱.الاختصاص: ص 340، بحار الأنوار: ج 13 ص 431 ح 23.
تنبيه الخواطرـ فيما قالَ لُقمانُ عليه السلام لاِبنِهِ ـ: يا بُنَيَّ، تَعَلَّم مِنَ العُلَماءِ ما جَهِلتَ، وعَلِّمِ النّاسَ ما عَلِمتَ. ۱
تنبيه الخواطر:لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! آنچه را كه نمى دانى، از دانشمندان فرابگير و آنچه را كه مى دانى، به مردم بياموز».
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 231، بحار الأنوار: ج 13 ص 426 ح 21.
المواعظ العددية:قالَ لُقمانُ عليه السلام لاِبنِهِ: يا بُنَيَّ، تَعَلَّمِ العِلمَ وإن لَم تَنَل بِهِ حَظّا، فَلَأَن يُذِمَّ لَكَ الزَّمانُ خَيرٌ مِن أن يُذِمَّ بِكَ الزَّمانُ. ۱
المواعظ العددية:لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! دانش را بياموز، هر چند با آن به بهره اى نرسى؛ زيرا اگر زمانه به خاطر تو مذمّت شود، بهتر است از اين كه زمانه تو را مذمّت كند».
۱.المواعظ العددية: ص 68.
المحاسن والاضداد:قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ: يا بُنَيَّ، نافِس في طَلَبِ العِلمِ فَإِنَّهُ ميراثٌ غَيرُ مَسلوبٍ وقَرينٌ غَيرُ مَرغوبٍ ونَفيسُ حَظٍّ مِنَ النّاسِ وفِي النّاسِ مَطلوبٌ. ۱
المحاسن و الأضداد، جاحظ:لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! در تحصيل دانش بشتاب؛ زيرا دانش، ميراثِ از دستْ نرفتنى و همراهِ بيزارْ نشدنى و بهره پُر ارزشى از مردم است و در ميان مردم، خواستنى است».
۱.المحاسن والاضداد للجاحظ: ص 12.
جامع بيان العلم وفضله:إنَّ لُقمانَ الحَكيمَ قالَ لاِبنِهِ: يا بُنَيَّ، اِبتَغِ العِلمَ صَغيرا؛ فَإِنَّ ابتِغاءَ العِلمِ يَشُقُّ عَلَى الكَبيرِ. ۱
جامع بيان العلم و فضله:لقمان حكيم به پسرش گفت: «اى پسرم! در كودكى در پىِ دانش باش؛ چرا كه به دست آوردن دانش، بر بزرگ سال سخت است».
۱.جامع بيان العلم وفضله: ج 1 ص 174 ح 350.
الإمام الصادق عليه السلامـ فيما وَعَظَ لُقمانُ ابنَهُ ـ: يا بُنَيَّ، إن تَأَدَّبتَ صَغيراً انتَفَعتَ بِهِ كَبيراً، ومَن عَنى ۱ بِالأَدَبِ اهتَمَّ بِهِ، ومَنِ اهتَمَّ بِهِ تَكَلَّفَ عِلمَهُ، ومَن تَكَلَّفَ عِلمَهُ اشتَدَّ طَلَبُهُ، ومَنِ اشتَدَّ طَلَبُهُ أدرَكَ مَنفَعَتَهُ؛ فَاتَّخِذهُ عادَةً.
فَإِنَّكَ تَخلُفُ في سَلَفِكَ، وتَنفَعُ بِهِ مَن خَلَفَكَ، ويَرتَجيكَ فيهِ راغِبٌ، ويَخشى صَولَتَكَ راهِبٌ، وإيّاكَ وَالكَسَلَ عَنهُ وَالطَّلَبَ لِغَيرِهِ، فَإِن غُلِبتَ عَلَى الدُّنيا فَلا تُغلَبَنَّ عَلَى الآخِرَةِ، وإذا فاتَكَ طَلَبُ العِلمِ في مَظانِّهِ فَقَد غُلِبتَ عَلَى الآخِرَةِ.
وَاجعَل في أيّامِكَ ولَياليكَ وساعاتِكَ لِنَفسِكَ نَصيباً في طَلَبِ العِلمِ؛ فَإِنَّكَ لَن تَجِدَ لَهُ تَضييعاً
امام صادق عليه السلامـ در بيان موعظه لقمان عليه السلام به پسرش ـ: اى پسرم! اگر در كودكى ادب آموختى، در بزرگى سودش را مى برى. هر كس آهنگ ادب كند، به آن اهتمام مى ورزد، و هر كس بدان اهتمام ورزد، زحمتِ دانستن آن را تحمّل مى كند، و هر كس زحمت دانستن آن را بپذيرد، جستجويش [در پى دانش] زياد مى شود، و هر كس جستجويش زياد شود، سودش را درمى يابد.
پس آن را عادت خود قرار دِه؛ چرا كه تو جانشين گذشتگانى و به وسيله آن، جانشين خود را سود مى بخشى و علاقه مند، براى آن به تو اميد مى بندد و ترسان، از عظمت تو مى هراسد. و از تنبلى نسبت به آن و از رفتن در پىِ غير آن بپرهيز؛ زيرا اگر در برابر دنيا شكست بخورى، در برابر آخرت، مغلوب نمى شوى؛ ولى اگر جستجوى دانش در جايگاه هاى خودش را از دست بدهى، در برابر آخرت،
۱.في المصدر: «غني»، والتصويب من بحار الأنوار وقصص الأنبياء: ص 194 ح 243. وعَنَى الأَمرُ فلاناً: أهَمَّهُ. ويقال: عَنى بأمر فلان (المعجم الوسيط: ج 2 ص 633 «عنا»).
۲.في بحار الأنوار: «ولا تُؤاخِيَنَّ فاسقا» بدل «ولا تصاحبنّ فاسقا نطفا». والنَّطِفُ: الرَّجُلُ المُريبُ (لسان العرب: ج 9 ص 334 «نطف»).
۳.تفسير القمّي: ج 2 ص 164، بحار الأنوار: ج 13 ص 411 ح 2.