نيكوكارى

3 حدیث
إرشاد القلوب عن الإمام الحسين عليه السلام:إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نادى مُنادٍ: «أيُّهَا النّاسُ، مَن كانَ لَهُ عَلَى اللّهِ أجرٌ فَليَقُم»، فَلا يَقومُ إلاّ أهلُ المَعروفِ. ۱
إرشاد القلوبـ از امام حسين عليه السلام ـ: چون روز قيامت شود، جارچى فرياد مى زند: «اى مردم! هر كس پاداشى نزد خدا دارد، برخيزد»؛ امّا جز آنان كه نيكوكار بوده اند، برنمى خيزند.
۱.إرشاد القلوب: ص 189.
نثر الدرّ عن الإمام الحسين عليه السلام:اِعلَموا أنَّ المَعروفَ يُكسِبُ حَمدا ويُكسِبُ أجرا، فَلَو رَأَيتُمُ المَعروفَ رَجُلاً رَأَيتُموهُ حَسَنا جَميلاً، يَسُرُّ النّاظِرينَ ويَفوقُ العالَمينَ، ولَو رَأَيتُمُ اللُّؤمَ رَجُلاً رَأَيتُموهُ سَمِجا ۱ مُشَوَّها، تَنفِرُ مِنهُ القُلوبُ وتُغَضُّ دونَهُ الأَبصارُ. ۲
نثر الدُّرـ از امام حسين عليه السلام ـ: بدانيد كه كار نيك، ستايش و پاداش مى آورد و اگر نيكى را به صورت مردى مى ديديد، آن را نيكو و زيبا مى ديديد، تماشاگران را شاد مى نمود و سرآمدِ همه جهانيان بود و اگر خسّت و پَستى را به صورت مردى مى ديديد، آن را زشت و درهم مى ديديد و دل ها از آن مى رَميد و ديده ها به او نمى نگريستند.
۱.سَمُجَ الشيء فهو سَمِجٌ: أي قبحَ فهو قَبيح (النهاية: ج 2 ص 398 «سمج»).
۲.نثر الدرّ: ج 1 ص 334، نزهة الناظر: ص 81 ح 6، أعلام الدين: ص 298، كشف الغمّة: ج 2 ص 242 كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 78 ص 121 ح 4؛ الفصول المهمّة: ص 176 نحوه.
عيون أخبار الرضا بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلام:خَطَبَنا أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ: سَيَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ عَضوضٌ ۱، يَعَضُّ المُؤمِنُ عَلى ما في يَدِهِ ولَم يُؤمَر ۲ بِذلِكَ، قالَ اللّهُ تَعالى: «وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ» ۳، وسَيَأتي زَمانٌ يُقَدَّمُ فيهِ الأَشرارُ، ويُنسى فيهِ الأَخيارُ، ويُبايَعُ المُضطَرُّ؛ وقَد نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن بَيعِ المُضطَرِّ وعَن بَيعِ الغَرَرِ ۴، فَاتَّقُوا اللّهَ يا أيُّهَا النّاسُ وأصلِحوا ذاتَ بَينِكُم وَاحفَظوني في أهلي. ۵
عيون أخبار الرضا عليه السلامـ به سندش، از امام حسين عليه السلام ـ: اميرمؤمنان براى ما خطبه خواند و فرمود: «زمانى سختگير و ستمكار بر مردم مى آيد كه مؤمن، آنچه را در چنگ دارد، سخت مى گيرد، و در حالى كه بِدان، مأمور نيست. خداوند متعال مى فرمايد: «و فضل در ميان خود را از ياد مبريد كه خدا به آنچه مى كنيد، بيناست» و زمانى مى آيد كه بدكاران، پيش انداخته مى شوند و نيكان را از ياد مى بَرَند و با مضطر، معامله مى كنند، در حالى كه پيامبر خدا، از معامله با مضطر و بيع غَرَرى ۶ نهى كرد. پس ـ اى مردم ـ از خدا پروا كنيد و ميان خود را اصلاح كنيد و [احترام] مرا در [نيكى به]اهل بيتم حفظ كنيد».
۱.عَضُوض: أي يصيب الرعيَّة فيه عسف وظُلم (النهاية: ج 3 ص 253 «عضض»).
۲.في المصدر: «لم يؤمن»، وما أثبتناه في بحار الأنوار.
۳.البقرة: 237.
۴.بَيعُ الغَرَر: فُسِّرَ بما يكونُ له ظاهِرٌ يغُرّ المشتري، وباطنٌ مجهول؛ مثل بيع السمك بالماء، والطير في الهواء (مجمع البحرين: ج 2 ص 1312 «غرر»).
۵.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 45 ح 168 عن داوود بن سليمان الفرّا عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 73 ص 304 ح 19.
۶.بيع غَرَرى، به معناى معامله اى است كه نامعلوم باشد؛ مانند فروختن ماهى صيد نشده از آب يا پرنده در هوا.