محرّمات احرام

عَبدُاللّهِ بنُ عُمَر:قامَ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، ماذا تَأمُرُنا أن نَلبَسَ مِنَ الثِّيابِ فِي الحَرَمِ؟ فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لا تَلبَسُوا القُمُصَ ولاَ السَّراويلاتِ، ولاَ البَرانِسَ ولاَ العَمائِمَ ولاَ الخِفافَ إلاّ أن يَكونَ أحَدٌ لَيسَت لَهُ نَعلانِ فَليَلبَسِ الخُفَّينِ، وليَقطَعهُما ما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ. ولا تَلبَسوا شَيئًا مِنَ الثِّيابِ مَسَّهُ الزَّعفَرانُ ولاَ الوَرسُ، ولا تَنتَقِبِ المَرأَةُ الحَرامُ، ولا تَلبَسِ القُفّازَينِ ۱.

الإمام الصادق عليه السلام:لا تَمُسَّ شَيئًا مِنَ الطِّيبِ وأنتَ مُحرِمٌ، ولا مِنَ الدُّهنِ، واتَّقِ الطّيبَ، وأمسِك عَلى أنفِكَ مِنَ الرّيحِ الطَّيِّبَةِ، ولا تُمسِك عَلَيها مِنَ الرّيحِ المُنتِنَةِ؛ فَإنَّهُ لا يَنبَغي لِلمُحرِمِ أن يَتَلَذَّذَ بِريحٍ طَيِّبَةٍ. واتَّقِ الطّيبَ في زادِكَ، فَمَنِ ابتُلِيَ بِشَيءٍ مِن ذلِكَ فَليُعِد غُسلَهُ وليَتَصَدَّق بِصَدَقَةٍ بِقَدرِ ما صَنَعَ. وإنَّما يَحرُمُ عَلَيكَ مِنَ الطّيبِ أربَعَةُ أشياءَ: المِسكُ والعَنبَرُ والوَرسُ والزَّعفَرانُ، غَيرَ أنَّهُ يُكرَهُ لِلمُحرِمِ الأَدهانُ الطَّيِّبَةُ، إلاَّ المُضطَرَّ إلَى الزَّيتِ أو شِبهِهِ يَتَداوى بِهِ ۱.

عنه عليه السلام:لا تَستَحِلَّنَّ شَيئًا مِنَ الصَّيدِ وأنتَ حَرامٌ ولا وأنتَ حَلالٌ فِي الحَرَمِ، ولا تَدُلَّنَّ عَلَيهِ مُحِلاًّ ولا مُحرِمًا فَيَصطادوهُ، ولا تُشِر إلَيهِ فَيُستَحَلَّ مِن أجلِكَ، فَإِنَّ فيهِ فِداءً لِمَن تَعَمَّدَهُ ۱.

عنه عليه السلام:واجتَنِب في إحرامِكَ صَيدَ البَرِّ كُلَّهُ، ولا تَأكُل مِمّا صادَهُ غَيرُكَ، ولا تُشِر إلَيهِ فَيَصيدَهُ ۱.

عنه عليه السلام:المُحرِمُ لا يَنكِحُ، ولا يُنكَحُ، ولا يَخطِبُ، ولا يَشهَدُ النِّكاحَ، وإن نَكَحَ فَنِكاحُهُ باطِلٌ ۱.

عنه عليه السلام:لا تَنظُر فِي المِرآةِ وأنتَ مُحرِمٌ؛ لِأنَّهُ مِنَ الزّينَةِ، ولا تَكتَحِلِ المَرأَةُ المُحرِمَةُ بِالسَّوادِ؛ إنَّ السَّوادَ زينَةٌ ۱.

عَبدُاللّهِ بنُ المُغيرَة:سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ عليه السلام عَنِ الظِّلالِ لِلمُحرِمِ، فَقالَ: أضحِ لِمَن أحرَمتَ لَهُ، قُلتُ: إنّي مَحرورٌ، وإنَّ الحَرَّ يَشتَدُّ عَلَيَّ؟ قالَ: أما عَلِمتَ أنَّ الشَّمسَ تَغرُبُ بِذُنوبِ المُحرِمينَ؟ ۱