انفاقِ نابجاىِ مال

5 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ، أربَعَةٌ يَذهَبنَ ضَياعا: الأَكلُ عَلَى الشِّبَعِ، وَالسِّراجُ فِي القَمَرِ، وَالزَّرعُ فِي السَّبخَةِ، وَالصَّنيعَةُ عِندَ غَيرِ أهلِها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! چهار چيز هدر مى روند: خوردن از پىِ سيرى؛ چراغ برافروختن در نور ماه؛ كِشت كردن در شوره زار؛ و نيكى و احسان به كسى كه شايسته آن نيست.
۱.من لا يحضره الفقيه: 4 / 373 / 5762 عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، الخصال: 263 / 143 عن حمّاد بن عمرو عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله، تحف العقول: 9 وفيه «ضلالاً» بدل «ضياعا»، مكارم الأخلاق: 2 / 335 / 2656 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: 66 / 332 / 11.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن أعطى في غَيرِ حَقٍّ فَقَد أسرَفَ، ومَن مَنَعَ عَن حَقٍّ فَقَد قَتَّرَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس نابجا بخشد، اسراف كرده؛ و هر كه حقّى را نپردازد، تنگ گرفته است.
۱.تفسير مجمع البيان: 7 / 280 عن معاذ، بحار الأنوار: 69 / 261.
الإمام عليّ عليه السلام:مَن كانَ فيكُم لَهُ مالٌ فَإِيّاهُ وَالفَسادَ! فَإِنَّ إعطاءَهُ في غَيرِ حَقِّهِ تَبذيرٌ وإسرافٌ، وهُوَ يَرفَعُ ذِكرَ صاحِبِهِ فِي النّاسِ ويَضَعُهُ عِندَ اللّهِ. ولَم يَضَعِ امرُؤٌ مالَهُ في غَيرِ حَقِّهِ وعِندَ غَيرِ أهلِهِ إلاّ حَرَمَهُ اللّهُ شُكرَهُم، وكانَ لِغَيرِهِ وُدُّهُم؛ فَإِن بَقِيَ مَعَهُ مِنهُم بَقِيَّةٌ مِمَّن يُظهِرُ الشُّكرَ لَهُ ويُريهِ النُّصحَ فَإِنَّما ذلِكَ مَلَقٌ مِنهُ وكَذِبٌ؛ فَإِن زَلَّت بِصاحِبِهِمُ النَّعلُ ثُمَّ احتاجَ إلى مَعونَتِهِم ومُكافَأَتِهِم فَأَلأَمُ خَليلٍ وشَرُّ خَدينٍ. ولَم يَضَعِ امرُؤٌ مالَهُ في غَيرِ حَقِّهِ وعِندَ غَيرِ أهلِهِ إلاّ لَم يَكُن لَهُ مِنَ الحَظِّ في ما أتى إلاّ مَحمَدَةُ اللِّئامِ وثَناءُ الأَشرارِ ـ ما

امام على عليه السلام:هر كس از ميان شما كه مالى دارد، از فساد برحذر باشد؛ كه هر آينه مال بخشيدنش اگر نابجا باشد، ريخت پاش و اسراف است و هر چند نامِ وى را در ميان مردم فرا برمى كشد، نزد خدا فرودش مى آورَد. و هيچ كس نيست كه مالش را نابجا و براى غير شايستگان صرف كند، جز آن كه خداوند سپاس ايشان را از وى دريغ دارد و دوستىِ جز او در دلشان افتد؛ و اگر هم از آنان كسى باقى مانَد كه او را سپاس گويد و برايش دل بسوزاند، از باب چاپلوسى و ناراستى است و اگر روزگار باژگونه شود و او به آنان محتاج شود و نيازمند جبرانشان گردد، آن گاه، فرومايه ترين دوست و بدترين يارِ اويند. و هيچ كس نيست كه دارايى اش را نابجا و براى ناشايستگان صرف كند، جز آن كه تنها بهره اش ستايشِ فرومايگان و سپاسِ بَدان باشد ـ آن هم مادام

۱.الكافي: 4/31/3 عن أبيمخنف الأزدي، بحار الأنوار: 41/122/29 وراجع الأماليللمفيد: 176/6 والأمالي للطوسي: 195 / 331 والغارات: 1 / 76 وتحف العقول: 185 ونهج البلاغة: الخطبة 142.
عنه عليه السلام:مَن أعطى في غَيرِ الحُقوقِ، قَصَرَ عَنِ الحُقوقِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كس نابجا بخشش كند، در اداى حقوق كوتاهى كرده است.
۱.غرر الحكم: 8549.
الإمام الصادق عليه السلام:يُعرَفُ مَن يَصِفُ الحَقَّ بِثَلاثِ خِصالٍ: يُنظَرُ إلى أصحابِهِ مَن هُم؟ وإلى صَلاتِهِ كَيفَ هِيَ؟ وفي أيِّ وَقتٍ يُصَلّيها؟ فَإِن كانَ ذا مالٍ نُظِرَ أينَ يَضَعُ مالَهُ؟ ۱
امام صادق عليه السلام:آن كه از حق بهره دارد، با سه ويژگى شناخته مى شود: به دوستانش نظر مى شود كه كيانند؛ به نمازش نگريسته مى شود كه چگونه و در چه وقت ادا مى گردد؛ و اگر ثروتمند باشد، به چگونگى صرف كردن مالش نظر مى شود.
۱.المحاسن: 1 / 396 / 885 عن ميسر بن سعيد القصير الجوهري عن رجل، بحار الأنوار: 67 / 302 / 30.