برنامه ريزى صحيح و توسعه

19 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن أحسَنَ تَدبيرَ مَعيشَتِهِ رَزَقَهُ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس براى گذرانِ زندگانى خويش به درستى برنامه ريزى كند، خداى ـ تبارك و تعالى ـ روزى اش مى بخشد.
۱.اُسد الغابة: 5 / 336 / 5294، كنز العمّال: 7 / 188 / 18614 نقلاً عن ابن النجّار وكلاهما عن أبي السليل عن أبيه.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ مِن عَقلِ الرَّجُلِ استِصلاحَ مَعيشَتِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همانا نشانه عاقل بودن انسان آن است كه گذرانِ زندگى اش سامان بخشد.
۱.الفردوس: 1 / 214 / 815 عن أبي الدرداء.
عنه صلى الله عليه و آله:مِن فِقهِ الرَّجُلِ أن يُصلِحَ مَعيشَتَهُ، ولَيسَ مِن حُبِّ الدُّنيا طَلَبُ ما يُصلِحُكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نشان ژرف انديشى هر فرد اين است كه گذران زندگى اش را به سامان آورد. اين كه در جست و جوى سامان زندگى ات باشى، دنيادوستى شمرده نمى شود.
۱.شُعب الإيمان: 5 / 254 / 6563 عن ابن عمر، كنز العمّال: 3 / 50 / 5439 عن أبي الدرداء.
الإمام عليّ عليه السلام:لا فَقرَ مَعَ حُسنِ تَدبيرٍ. ۱
امام على عليه السلام:با برنامه ريزى صحيح، فقر پديد نمى آيد.
۱.غرر الحكم: 10920.
عنه عليه السلام:صَلاحُ العَيشِ التَّدبيرُ. ۱
امام على عليه السلام:سامان بخشِ گذرانِ زندگى، برنامه ريزى است.
۱.غرر الحكم: 5794.
عنه عليه السلام:القَليلُ مَعَ التَّدبيرِ أبقى مِنَ الكَثيرِ مَعَ التَّبذيرِ. ۱
امام على عليه السلام:مال اندك، با برنامه ريزى، پايدارتر از مال فراوانى است كه ريخت و پاش شود.
۱.غرر الحكم: 1948.
عنه عليه السلام:التَّدبيرُ نِصفُ المَعونَةِ. ۱
امام على عليه السلام:برنامه ريزى، نيمِ دستمايه [ى زندگى] است.
۱.غرر الحكم: 566.
عنه عليه السلام:حُسنُ التَّدبيرِ وتَجَنُّبُ التَّبذيرِ مِن حُسنِ السِّياسَةِ. ۱
امام على عليه السلام:نشانه سياستِ درست، برنامه ريزى صحيح و پرهيز از ريخت و پاش است.
۱.غرر الحكم: 4821.
عنه عليه السلام:قِوامُ العَيشِ حُسنُ التَّقديرِ، ومِلاكُهُ حُسنُ التَّدبيرِ. ۱
امام على عليه السلام:مايه پايدارى زندگى، خوب سنجيدن است و پايه آن، برنامه ريزى است.
۱.غرر الحكم: 6807.
عنه عليه السلام:حُسنُ التَّدبيرِ يُنمي قَليلَ المالِ، وسوءُ التَّدبيرِ يُفني كَثيرَهُ. ۱
امام على عليه السلام:برنامه ريزى درست، مالِ كم را افزايش مى بخشد؛ و برنامه ريزى نادرست، مال بسيار را نابود مى كند.
۱.غرر الحكم: 4833.
عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: لا مالَ لِمَن لا تَدبيرَ لَهُ. ۱
امام على عليه السلامـ در كلمات حكيمانه منسوب به او ـ: آن را كه برنامه ريزى نيست، دارايى نباشد.
۱.شرح نهج البلاغة: 20 / 317 / 638.
تهذيب الأحكام عن سدير عن الإمام الباقر عليه السلام:مِن عَلاماتِ المُؤمِنِ ثَلاثٌ: حُسنُ التَّقديرِ فِي المَعيشَةِ، وَالصَّبرُ عَلَى النّائِبَةِ، وَالتَّفَقُّهُ فِي الدّينِ. وقالَ: ما خَيرٌ في رَجُلٍ لا يَقتَصِدُ في مَعيشَتِهِ؛ ما يَصلُحُ لا لِدُنياهُ ولا لاِخِرَتِهِ. ۱
تهذيب الأحكام از سدير از امام باقر عليه السلام:سه چيز از نشانه هاى مؤمن هستند: خوب اندازه نگه داشتن در گذرانِ زندگى، صبر بر بلاى سخت، ژرف كاوى در دين. ـ و فرمود: ـ كسى كه در گذران زندگى اش اندازه نگه نمى دارد، نه خيرى در او است و نه دنيا و آخرتش را سامان مى دهد.
۱.تهذيب الأحكام: 7 / 236 / 1028 عن سدير.
الإمام الباقر عليه السلام:الكَمالُ كُلُّ الكَمالِ: التَّفَقُّهُ فِي الدّينِ، وَالصَّبرُ عَلَى النّائِبَةِ، وتَقديرُ المَعيشَةِ. ۱
امام باقر عليه السلام:سراسرِ كمال در اين ها است: ژرف كاوى در دين، صبر بر بلاى سخت، اندازه نگه دارى در گذران زندگى.
۱.الكافي: 1 / 32 / 4 عن ربعي عن رجل وج 5 / 87 / 2 عن ربعي عن رجل عن الإمام الصادق عليه السلامنحوه، تحف العقول: 292، منية المريد: 376، دعائم الإسلام: 2 / 255 / 969 عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: 78 / 172 / 3.
الإمام الصادق عليه السلام:التَّقديرُ نِصفُ العَيشِ. ۱
امام صادق عليه السلام:اندازه نگه داشتن، نيمِ گذرانِ زندگى است.
۱.من لا يحضره الفقيه: 4 / 416 / 5904 عن زرارة، الخصال: 620 / 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام، خصائص الأئمّة عليهم السلام: 104، تحف العقول: 111 كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: 104 / 73 / 22.
عنه عليه السلام:المُؤمِنُ حَسَنُ المَعونَةِ، خَفيفُ المَؤونَةِ، جَيِّدُ التَّدبيرِ لِمَعيشَتِهِ، لا يُلسَعُ مِن جُحرٍ مَرَّتَينِ. ۱
امام صادق عليه السلام:مؤمن نيكْ يار است و سبكبار؛ براى گذرانِ زندگى اش خوب برنامه ريزى مى كند؛ از سوراخ لانه يك گَزنده، دوبار گزيده نمى شود.
۱.الكافي: 2 / 241 / 38 عن إسحاق بن عمّار، بحار الأنوار: 67 / 362 / 67.
الكافي عن الفضل بن كثير المدائنيّ عمّن ذكره عن الإمام الصادق عليه السلام:أنَّهُ دَخَلَ عَلَيهِ بَعضُ أصحابِهِ. فَقالَ [الإِمامُ الصّادِقُ عليه السلام] لَهُ: اِضرِب يَدَكَ إلى هذَا الكِتابِ فَاقرَأ ما فيهِ ـ وكانَ بَينَ يَدَيهِ كِتابٌ أو قَريبٌ مِنهُ ـ فَنَظَرَ الرَّجُلُ فيهِ فَإِذا فيهِ:. لا مالَ لِمَن لا تَقديرَ لَهُ، ولا جَديدَ لِمَن لا خَلَقَ لَهُ. ۱
الكافى از فضل بن كثير مدائنى از نامبرده خويش از امام صادق عليه السلام:ـ يكى از ياران امام صادق عليه السلام بر وى درآمد. و امام به او فرمود: «به اين نوشته دست بگشاى و آن چه را در آن است، برخوان» ـو برابرِ امام يا نزديكِ او نوشته اى بود ـ. مرد در آن نگريست و چنين ديد: «آن را كه اندازه نگه نمى دارد، دارايى نيست؛ و آن را كه كهنه نيست [= در مصرف ميانه رو نباشد]، نو هم نباشد».
۱.الكافي: 5 / 317 / 52 و ج 6 / 460 / 3 عن الفضل بن كثير المدائني عمّن ذكره، بحار الأنوار: 47 / 45 / 63.
الأمالي للطوسي عن أيّوب بن الحرّ:سَمِعتُ رَجُلاً يَقولُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: بَلَغَني أنَّ الاِقتِصادَ وَالتَّدبيرَ فِي المَعيشَةِ نِصفُ الكَسبِ، فَقالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام: لا، بَل هُوَ الكَسبُ كُلُّهُ، ومِنَ الدّينِ التَّدبيرُ فِي المَعيشَةِ. ۱
امالى طوسى از ايّوب بن حر:شنيدم كه كسى به امام صادق عليه السلاممى گويد: «خبرم رسيده كه ميانه روى و برنامه ريزى براى گذران زندگى، نيمِ درآمد است». امام صادق عليه السلامفرمود: «نه! بلكه همه درآمد است. برنامه ريزى براى گذران زندگى، نشانه ديندارى است».
۱.الأمالي للطوسي: 670 / 1410، بحار الأنوار: 71 / 349 / 20.
الكافي عن داود بن سرحان:رَأَيتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام يَكيلُ تَمرا بِيَدِهِ، فَقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ! لَو أمَرتَ بَعضَ وُلدِكَ أو بَعضَ مَواليكَ فَيَكفيكَ، فَقالَ: يا داودُ، إنَّهُ لا يُصلِحُ المَرءَ المُسلِمَ إلاّ ثَلاثَةٌ: التَّفَقُّهُ فِي الدّينِ، وَالصَّبرُ عَلَى النّائِبَةِ، وحُسنُ التَّقديرِ فِي المَعيشَةِ. ۱
الكافى از داوود بن سرحان:امام صادق عليه السلام را ديدم كه به دست خويش، خرما را پيمانه مى كرد. گفتم: «فدايت شوم! تو را بس است كه به يكى از فرزندان يا خدمتگزارانت دستور دهى [كه چنين كند]». فرمود: «اى داوود! جز سه چيز، انسان مسلمان را به سامان نياورَد: ژرف كاوى در دين، صبر بر بلاى سخت، و درست اندازه نگه داشتن در گذران زندگى».
۱.الكافي: 5 / 87 / 4 وراجع من لا يحضره الفقيه: 3 / 166 / 3618 وتحف العقول: 358.
الإمام الرضا عليه السلام:إنَّ رَجُلاً أتى جَعفَرا ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ ـ شَبيها بِالمُستَنصِحِ لَهُ، فَقالَ لَهُ: يا أبا عَبدِ اللّهِ، كَيفَ صِرتَ اتَّخَذتَ الأَموالَ قِطَعا مُتَفَرِّقَةً؛ ولَو كانَت في مَوضِعٍ (واحِدٍ) كانَت أيسَرَ لِمَؤونَتِها وأعظَمَ لِمَنفَعَتِها!؟ فَقالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام: اِتَّخَذتُها مُتَفَرِّقَةً؛ فَإِن أصابَ هذَا المالَ شَيءٌ سَلِمَ هذَا المالُ، وَالصُّرَّةُ تُجمَعُ بِهذا كُلِّهِ. ۱
امام رضا عليه السلام:مردى نزد امام صادق عليه السلام آمد و چنان كه مى خواهد پندش دهد، به وى گفت: «اى ابوعبداللّه! چرا دارايى هايت را بخش بخش كرده اى، حال آن كه اگر يكجا بود، هم كم هزينه تر بود و هم پر سودتر؟» امام صادق عليه السلام فرمود: «آن را پراكنده ساختم؛ زيرا اگر آن يك را آسيبى رسد، اين يك از آن آسيب دور مى مانَد و بدين سان، مجموعه مال حفظ مى شود».
۱.الكافي: 5 / 91 / 1 عن معمر بن خلاّد، بحار الأنوار: 47 / 58 / 109.