فريبگرى

7 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن غَشَّ أخاهُ المُسلِمَ نَزَعَ اللّهُ مِنهُ بَرَكَةَ رِزقِهِ، وأفسَدَ عَلَيهِ مَعيشَتَهُ، ووَكَلَهُ إلى نَفسِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس با برادر مسلمانش فريبگرى كند، خداوند بركتِ روزى اش را از او مى ستانَد و گذران زندگى اش را تباه مى سازد و او را به خود وا مى گذارَد.
۱.ثواب الأعمال: 337 / 1 عن أبي هريرة وعبد اللّه بن عبّاس، بحار الأنوار: 76 / 365 / 30.
سنن ابن ماجة عن أبو الحمراء:رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَرَّ بِجَنَباتِ رَجُلٍ عِندَهُ طَعامٌ في وِعاءٍ، فَأَدخَلَ يَدَهُ فيهِ، فَقالَ: لَعَلَّكَ غَشَشتَ! مَن غَشَّنا فَلَيسَ مِنّا. ۱
سنن ابن ماجة از ابوحمراء:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را ديدم كه نزد مردى رفت كه غذايى در ظرفى پيش خود نهاده بود. پس دست خويش را در آن كرد و فرمود: «احتمالاً نيرنگى به كار بسته اى! هر كس با ما نيرنگ ورزد، از ما نيست».
۱.سنن ابن ماجة: 2 / 749 / 2225.
صحيح المسلم عن أبو هريرة:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَرَّ عَلى صُبرَةِ طَعامٍ، فَأَدخَلَ يَدَهُ فيها، فَنالَت أصابِعُهُ بَلَلاً، فَقالَ: ما هذا يا صاحِبَ الطَّعامِ؟ قالَ: أصابَتهُ السَّماءُ، يا رَسولَ اللّهِ! قالَ: أفَلا جَعَلتَهُ فَوقَ الطَّعامِ كَي يَراهُ النّاسُ؟! مَن غَشَّ فَلَيسَ مِنّي. ۱
صحيح المسلم از ابوهريره:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بر پُشته اى گندم برگذشت و دست در آن فرو برد؛ انگشتش تر شد؛ فرمود: «اى صاحب گندم! اين تَرى چيست؟» گفت: «اى رسول خدا! آب آسمان بر آن باريده است». فرمود: «پس چرا آن را بالاىِ گندم ننهاده اى تا مردم ببينندش؟ هر كس فريبگرى كند، از من نيست».
۱.صحيح مسلم: 1 / 99 / 164، سنن الترمذي: 3 / 606 / 1315 وفيه «مِنّا» بدل «منّي»، المستدرك على الصحيحين: 2 / 11 / 2155 وفيه «غشَّنا» بدل «غشَّ»، السنن الكبرى: 5 / 523 / 10733؛ الأمالي للسيّد المرتضى: 4 / 75.
سنن أبي داود عن أبو هريرة:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَرَّ بِرَجُلٍ يَبيعُ طَعاما، فَسَأَلَهُ: كَيفَ تَبيعُ؟ فَأَخبَرَهُ، فَاُوحِيَ إلَيهِ أن أدخِل يَدَكَ فيهِ، فَأَدخَلَ يَدَهُ فيهِ، فَإِذا هُوَ مَبلولٌ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لَيسَ مِنّا مَن غَشَّ. ۱
سنن أبي داود از ابوهريره:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بر مردى گذشت كه گندم مى فروخت. از وى پرسيد: «چگونه مى فروشى؟» آن مرد چگونگى را باز گفت. به پيامبر وحى شد كه دستش را در آن گندم فرو بَرَد. پيامبر چنين كرد و ديد كه گندم خيس است؛ فرمود: «هر كه نيرنگ ورزد، از ما نيست».
۱.سنن أبي داود: 3 / 272 / 3452، مسند ابن حنبل: 3 / 33 / 7296، المستدرك على الصحيحين: 2 / 11 / 2153، السنن الكبرى: 5 / 523 / 10732، مسند الحميدي: 2 / 447 / 1033 والثلاثة الأخيرة نحوه، كنز العمّال: 4 / 158 / 9973 نقلاً عن عبد الرزّاق في المصنّف.
كنزالعمّال عن مكحول:مَرَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِرَجُلٍ يَبيعُ طَعاما قَد خَلَطَ جَيِّدا بِقَبيحٍ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: ما حَمَلَكَ عَلى ما صَنَعتَ؟ فَقالَ: أرَدتُ أن يَنفُقَ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: مَيِّز كُلَّ واحِدٍ مِنهُما عَلى حِدَةٍ؛ لَيسَ في دينِنا غِشٌّ. ۱
كنز العمّال از مكحول:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به مردى برگذشت كه گندم مى فروخت و خوب و بد را با هم درآميخته بود. پيامبر به وى فرمود: «چرا چنين كرده اى؟» گفت: «مى خواستم رونق بپذيرد». پيامبر به او فرمود: «هر يك از آن دو را جدا از هم قرار ده. در دين ما فريب راه ندارد».
۱.كنز العمّال: 4 / 159 / 9974 نقلاً عن عبد الرزّاق في المصنّف.
الغارات عن الحارث:إنَّهُ [أي عَلِيّا عليه السلام] دَخَلَ السّوقَ فَقالَ: يا مَعشَرَ اللَّحّامينَ، مَن نَفَخَ مِنكُم فِي اللَّحمِ ۱ فَلَيسَ مِنّا. ۲
الغارات از حارث:على عليه السلام به بازار درآمد و فرمود: «اى صنف قصّابان! هر يك از شما كه در گوشت بدمد [تا آن را فربه نشان دهد]، از ما نيست».
۱.النفخ في اللّحم يحتمل وجهين؛ الأوّل: ما هو الشائع من النفخ في الجلد لسهولة السّلخ. والثاني: التدليس الذي يفعله بعض النّاس من النفخ في الجلد الرقيق الذي على اللّحم ليُرى سمينا؛ وهو أظهر (بحار الأنوار: 58 / 326).
۲.الغارات: 1 / 112، بحار الأنوار: 103 / 102 / 45 وراجع كنز العمّال: 4 / 158 / 9969.
الكافي عن هشام بن الحكم:كُنتُ أبيعُ السّابِرِيَّ فِي الظِّلالِ، فَمَرَّ بي أبُو الحَسَنِ موسى عليه السلامفَقالَ لي: يا هِشامُ، إنَّ البَيعَ فِي الظِّلِّ غِشٌّ، وإنَّ الغِشَّ لا يَحِلُّ. ۱
الكافى از هشام بن حكم:پارچه سابِرى را در سايه مى فروختم. حضرت كاظم عليه السلامبر من گذشت و مرا فرمود: «اى هشام! [پارچه] فروختن در سايه، فريبگرى است؛ و فريب روا نيست».
۱.الكافي: 5 / 160 / 6، تهذيب الأحكام: 7 / 13 / 54، من لا يحضره الفقيه: 3 / 271 / 3980 وفيه «أبو الحسن الأوّل عليه السلام راكبا».